محبي ال الشيرازي في لبنان

❓#استفتاء

#السؤال
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن ظاهر قدميها وباطنه وكعبه؟

#الجواب
غير جائز بل يجب تغطيتها في الصلاة أيضاً مع وجود من ينظر إليها من الرجال غير المحارم.

#من_كتاب_أحكام_النساء_صفحة ١١٨*

#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات

#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_بيروت
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

من احكام صلاة الجماعة
ــــــــــــــــــــــــ
قد تسأل :
هل يجب على المأموم_في صلاة الجماعة_ متابعة الامام في السلام الواجب ؟ ولو انهى المأموم صلاته قبل الامام ما حكم صلاته ؟

الجواب

لا يجب على المأموم أن يتأخر عن الإمام في الإتيان بالسلام، فلو تعمد التسليم قبل أن يسلّم الإمام صحت صلاته، ولا يلزم عليه إعادة السلام مرة أخرى مع تسليم الإمام، نعم لو سلّم قبل أن يسلّم الإمام قلّ ثوابه.
#المسائل_الاسلامية_م١٥٨٩

#المرجع_الشيرازي
#احكام_الصلاة
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

س/ عندما يخفت الإمام في قراءة الفاتحة والسورة في صلاتي الظهر والعصر, ماذا يجب على المأموم أن يقرأ ؟

#الجواب

يستحب له أن يأتي بدلهما بذكر

#المسائل الاسلامية م١٥٨٧
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

البسملة في صلاة الآيات
ــــــــــــــــــــــــ
هل يجوز في صلاة الآيات الإقتصار على البسملة وحدها بعد الفاتحة في اول ركعة ام يجب قراءة آية بعدها ؟

#الجواب
مثلا يقرأ بعد الحمد <بسم الله الرحمن الرحيم> بقصد سورة التوحيد ثم يركع ثم ينهض فيقرأ <قل هو الله أحد> ثم يركع.....
#المسائل_الاسلامية_م١٦٤٦

#المرجع_الشيرازي
#مكتب_المرجع_الشيرازي_في_بيروت
#البسملة_في_الصلاة
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

قد تسأل :
هل يجوز هجاء[١] المؤمن [اي الشيعي الاثناعشري] وهل يجوز هجاء المسلم [اي المخالفين] ؟

الجواب

يلزم تعلّم المحرمات والاجتناب عنها، ونحن نذكر هنا .... هجاء المؤمن في الشعر ونحوه.

#المسائل_الاسلامية_ص٩٦
#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

❓ استفتاء: الغسل بطريقة خطأ
سؤال: ما حكم من يؤدي غسل الجنابة أو أيّ غسل واجب على طريقة خاطئة؟
الجواب: من اغتسل بطريقة خاطئة فإن كان الخطأ في الترتيب وكان غسله تحت مثل الدوش الذي يغطي ماءه الجسم كلّه فغسله صحيح على الأظهر، وإن كان الخطأ شيئاً آخر أو كان غسله بالماء القليل وجب أن يقضي ما صلاه بهكذا غسل وأما صومه فلا قضاء له.

#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#استفتاءات_الغسل_الجنابة

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

السؤال :
ما حكم صلاة من أعتقد بعد بذل الاجتهاد ان القبلة في جهة وتبين بعد ذلك انه مستدبراً لها ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
وجب الإعادة في الوقت، ووجب على الأحوط قضاؤه خارج الوقت.

#المرجع_الشيرازي
#احكام_الصلاة
#مكتب_بيروت
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#قسم_الاستفاءات
#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

السؤال :
هل يجوز للزوجة ان تمنع نفسها من زوجها من دون سبب أو عذر ؟

الجواب:
يجب على الزوجة إطاعة زوجها في الفراش

#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#امتناع_الزوجة

#للاشترااك_في_مكتب_بيروت_عبر_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

قد تسأل : ما حكم تصوير (نحت) ذوات الارواح ؟

الجواب


صنع التماثيل والمجسمات ذوات الأرواح من الإنسان أو الحيوان إذا كانت كاملة من جميع الجهات فالأحوط وجوباً تركها، نعم إذا كانت ناقصة وغير كاملة فلا بأس به.
#السيد_صادق_الشيرازي
#النحت
#مكتب_المرجع_الشيرازي_في_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

❓ استفتاء: من صلّى خلاف القبلة
سؤال: أنا صليت في إتجاه وبعد فترة من الزمن عرفت أن الإتجاه الذي صليت إليه كان خطأً، فهل صلاتي صحيحة أم لا؟
الجواب: إذا كان الانحراف عن القبلة ما بين اليمين واليسار بأن لم يصل إلى تسعين درجة فلا إعادة ولا قضاء، وإن كان منحرفاً إلى اليمين واليسار بأن كان بمقدار تسعين درجة أو أكثر وجب إعادتها داخل الوقت فقط إن كان قد صلى مع التحقيق عن القبلة، وإن كان مستدبراً للقبلة، أو صلّى بدون تحقيق عن القبلة وجبت الإعادة داخل الوقت والقضاء على الأحوط وجوباً خارج الوقت.
#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#استفتاءات_اسئلة_الصلاة_القبلة

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

#استفتاء❓

بعض الآباء او الأمهات في اثناء الصلاة يقول (الله اكبر) لغرض تنبيه أطفالهم او منعهم من اللعب والعبث وما الى ذلك فما حكم صلاتهم ؟ هل تبطل ؟

الجواب
السيد صادق الشيرازي
لا إشكال إذا أتى بكلمة بقصد الذكر، مثل أن يقول: (اللّه أكبر) ويرفع بها صوته لتنبيه الغير إلى أمر، ولكن إذا كان إتيان تلك الكلمة بقصد التنبيه وإفهام أمر ولم يقصد بها الذكر بطلت صلاته.
#المسائل_الاسلامية م١٢٠٩

#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

❓ استفتاء: زيت الحوت
سؤال: هناك نوع من الأدوية يستخرج من الحوت يسمى بـزيت الحوت يوصي بعض الأطباء مرضاهم باستخدامه كعلاج، فهل يجوز ذلك؟
الجواب: إذا كان للإدّهان به فيجوز، وأمّا أكله فلا يجوز إلاّ مع العلم بكونه من سمك ذات فلس قد مات خارج الماء.

#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#استفتاءات_اسئلة_الاطعمة_الحلال_الحرام_زيت_الحوت

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

حلق العارضين (السكسوكة)

#السؤال
هل يجوز حلق العارضين وإبقاء شعر الذقن فقط بما يسمى بالسكسوكة ؟

#الجواب
لا يجوز ذلك على الأظهر.

#المرجع_الشيرازي
#حلق_العارضين
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات

#مكتب_المرجع_الشيرازي_في_بيروت_عبر_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

الاضطرار لمصافحة الأجنبية

السؤال :
ما الحكم إذا اضطر الانسان و وقع
في حرج شديد من مصافحة المرأة الأجنبية غير المسلمة، وكان ترك ذلك يسبب موقفاً حرجاً جداً؟
#الجواب
لا يجوز ، وعلى الإنسان اقناع الطرف المقابل بأن ديننا دين المحبة والشفقة، وعند الاضطرار يصافح مع لبس القفاز وبدون عصر اليد.

#المرجع_الشيرازي
#مصافحة_الاجنبية
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشترااك_في_مكتب_بيروت_عبر_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

ما حكم بيع وطبع كتب الفساد والضلال او حفظها ؟


يلزم تعلّم المحرمات والاجتناب عنها، ونحن نذكر هنا .....
حفظ كتب الضلال والجرائد والمجلات المضلة وبيعها وشراؤها وتعليمها وتعلمها وترويجها.

#المسائل الاسلامية ص٩٤
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

❓استفتاء: حرمة الحيوانات البحرية

س: ما هو سبب حرمة سرطان البحر (القبقب) وأم الروبيان واللوبستر، علماً بأنّهم يصنَّفون من ضمن القشريات التابعة لعائلة الروبيان، وذلك على ما ذكره أحد المتخصصين الثقات في علم الأحياء البحرية؟
ج: القبقب وهو صدف بحري وحيوان مائي، يحرم أكله، وكذا يحرم أكل اللوبستر وأم الروبيان وأشباههما، وذلك لأنّ الروايات حدّدت ما يجوز أكله من حيوانات الماء، فقالت: السمك بشرط أن يكون له فلس، وجراد البحر المسمّى بـ : الروبيان، فقط.
وأدلة الحرمة مذكورة في كتب الحديث والفقه، فعن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بأنّها من المسوخ، وقد حرّم الله أكلها، وعن الإمام الرضا (عليه السلام) أنّه قال: لم يحرّم الله شيئاً إلّا وفيه ضرر ومفسدة، ولم يحلّل شيئاً إلّا وفيه نفع ومصلحة. وقد توصّل العلم الحديث لكشف بعضها وخفي عنه الكثير.
#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#استفتاءات_اسئلة_الاطعمة_الحلال_الاسماك_البحرية

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

س: إن لله سبحانه وتعالى الأسماء الحسنى كلها ولكن بعض الناس يستعملون هذه الصفات والأسماء كالجبار والقهار والمهيمن...الخ ويصبغونها بمفاهيم استبدادية لتخويف الناس والعوام وفرض السيطرة عليهم في أفكارهم وحركاتهم نرجوا بيان المفاهيم الصحيحة لهذه الأسماء والصفات الحسنى؟
ج: إن المفهوم الصحيح لهذه الأسماء هي أن يكون استخدامها استخداماً حقيقيا، وهذا لا يتأتى لابن آدم حتى لوخلطها بمفاهيم دكتاتورية ليضيف عليها بعداً تخويفياً يحقق من خلاله السيطرة؛ وذلك لأن هذا الإستخدام لا يغيّر من الواقع شيئاً مادام الله سبحانه هو الجبار فوق كل جبار وهو القهّار فوق كل قاهر والمهيمن على كل مهيمن، وإطلاق هذه على الله سبحانه وتعالى إطلاقٌ حقيقيٌ لا مجازيٌ كما هو المذكور في فرض السؤال.
س: لماذا نرى أن أسماء الله تعالى وصفاته مذكّرة؟ ولماذا نقول مثلاً: هو الله، ولا نقول: هي الله؟ وبالجملة لماذا الضمائر كلها مذكرة وليست مؤنثة؟
ج: اسم الله تعالى ووصفه مذكر باعتبار لفظهما، فلذا يرجع إليهما ضمير المذكر، أضف إلى ذلك: إن ضمائر التانيث وعلاماته خاصة بالأنثى ـ الحقيقي أو المجازي ـ أما ضمائر المذكر وعلاماته فإنها ليست خاصة بالمذكر، بل أعم من المذكر ومما ليس بذكر ولا أنثى لا حقيقة ولا مجازاً.
س: ما هو أول شيء خلقه الله تعالى، هل هو القلم كما تقول العامة؟
ج: تعدّدت الأقوال في أول مخلوق خلقه الله تعالى, وذلك لاختلاف الروايات الواردة في هذا المجال, وهي:
نور النبي: فعنه: «أول ما خلق الله نوري، ففتق منه نور علي ثم خلق العرش واللوح، والشمس وضوء النهار، ونور الأبصار والعقل والمعرفة»
س: لماذا نرى أن أسماء الله تعالى وصفاته مذكّرة؟ ولماذا نقول مثلاً: هو الله، ولا نقول: هي الله؟ وبالجملة لماذا الضمائر كلها مذكرة وليست مؤنثة؟

ج: اسم الله تعالى ووصفه مذكر باعتبار لفظهما، فلذا يرجع إليهما ضمير المذكر، أضف إلى ذلك: إن ضمائر التانيث وعلاماته خاصة بالأنثى ـ الحقيقي أو المجازي ـ أما ضمائر المذكر وعلاماته فإنها ليست خاصة بالمذكر، بل أعم من المذكر ومما ليس بذكر ولا أنثى لا حقيقة ولا مجازاً.
روح النبي فعنه: «أول ما خلق الله روحي».
العرش: فعن ابن عباس: «أول ما خلق الله العرش فاستوى عليه».
القلم: فعن الإمام الصادق «أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة».
الماء: فعن جابر الجعفي, قال: جاء رجل من علماء أهل الشام إلى أبي جعفر فقال: جئت أسألك عن مسألة لم أجد أحداً يفسرها لي, وقد سألت ثلاثة أصناف من الناس, فقال كل صنف غير ما قال الآخر, فقال أبو جعفر: وما ذلك؟ فقال: أسألك, ما أول ما خلق الله عزّ وجل من خلقه؟ فإن بعض من سألته قال: القدرة, وقال بعضهم: العلم, وقال بعضهم: الروح, فقال أبو جعفر: ما قالوا شيء, أُخبرك أن الله علا ذكره كان ولا شيء غيره, وكان عزيزاً ولا عز, لأنه كان قبل عزه وذلك قوله: (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ) وكان خالقاً ولا مخلوق, فأوّل شيء خلقه من خلقه الشيء الذي جميع الأشياء منه, وهو الماء.
الهواء: في تفسير قوله تعالى: (وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء)، وذلك في مبدأ الخلق إن الرب تبارك وتعالى خلق الهواء, ثم خلق القلم, فأمره أن يجري, فقال: يا رب بم أجري؟ فقال: بما هو كائن, ثم خلق الظلمة من الهواء, وخلق النور من الهواء, وخلق الماء من الهواء, وخلق العرش من الهواء, وخلق العقيم من الهواء, وهو الريح الشديد, وخلق النار من الهواء, وخلق الخلق كلهم من هذه الستة التي خلقت من الهواء


#أجوبة_المسائل_الاعتقادية ص٣٧_٤٠
#المرجعق_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٣
#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

ثواب زيارة الاربعينية

#السؤال :
الكثير من زوار الإمام الحسين عليه السلام يزور الإمام قبل يوم الأربعين أو بعد الأربعين فهل يحسب له ثواب زيارة الاربعينية بالخصوص ام ثواب زيارة الإمام الحسين عليه السلام ؟
#الجواب
مناسبة زيارة الأربعين تَسَع للأيام المتقدمة عليه والمتأخرة عنه، ويعمها الأجر والثواب إن شاء الله تعالى، ففي الحديث الشريف: «إنما الأعمال بالنيات» و«نية المؤمن خير من عمله ولكل امرئ ما نوى».

#السيد_صادق_الشيرازي
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#الزيارة_الاربعينية
#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

❓ استفتاء: صندوق القبر الشريف
س: في داخل ضريح كلّ إمام معصوم صلوات الله عليهم يوجد الصندوق الموضوع على القبر الشريف، فهل الجسد الطاهر داخل هذا الصندوق، أم تحته مباشرة، أم تحته بعدّة أمتار؟
ج18: المكان الطاهر الذي يضمّ الجسد الشريف ويحتضنه في مراقد المعصومين وأبنائهم صلوات الله عليهم يكون عادة تحت الصندوق بعدّة أمتار، وإنما جُعل الصندوق رمزاً له وعلامة عليه.
#المرجعية_المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#قسم_الاستفاءات
#واتساب_٩٦١٧٠٩٩٩٣١٢
#استفتاءات_اسئلة_الزيارات_المراقد_الائمة

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib