محبي ال الشيرازي في لبنان

❓ #استفتاء:
التعامل بالمثل بين الزوجات

#سؤال: إذا كان #الزوج في الیوم الذي يكون فيه مع #زوجته الثانیة یعود مبکِّراً إلى #المنزل، ویکثر الجلوس فیه، فهل یجب علیه عمل المثل مع زوجته الأولى؟ وفي حال أنّه لا یفعل المثل، هل یعتبر مأثوماً، وخاصة أنّ #الزوجة الأولى تعلم بذلك، ولکنّه یعتذر لها بکلمة: هذا بیتي.. وهذا بیتي أجلس متى أشاء.. وأخرج متى أشاء من أي البیتین؟

الجواب: #العدالة بين #الزوجات التي أمر #القرآن بها هي شرعاً عبارة عن: #معاشرة كل منهنّ بالمعروف وبحسب شأنها، ورعاية حق كل منهن في القسْم والنّفقة.. والتّخلّف عن شيء من ذلك يجعل #الإنسان مصداقاً لنهي القرآن الكريم: «فإن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدة» النساء:3، بل ومصداقاً للحديث الشريف القائل ما معناه: بأنّ الله سبحانه يَحشر من لم يعدل بين زوجاته في نصف من بدنه ويساق – والعياذ بالله – إلى #النار.

#المرجع_الشيرازي
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

🌴 ولاية #الفقهاء العدول

وهي من الأسس الثابتة القويمة في الإسلام. ومعناها: أنّ الإسلام ربط كل سياسة البلاد والعباد بأشخاص تتوفر فيهم صفتان:
الأولى: استيعاب الإسلام عن فهم ودراية وعمق واجتهاد.
الثانية: #العدالة. وهي تعني، القوّة الدينية والملكة الإسلامية للالتزام بعدم الظلم لا على نفسه ولا على الناس، والسير على خطى الإسلام في كل صغيرة وكبيرة.
وبهذه الولاية المتقنة فهماً وعملاً، يستطيع الإسلام برمجة نظام البلاد في سلك لا يحيد عن العدالة والفضيلة أبداً.
فالمقياس هو #الفقه والعدالة في أي شخص توفرا من أية قومية كان، وبأي لغة كان يتكلّم، وأياً كان لونه ومولده. فلا الشخص هو المقياس، ولا #القومية، ولا #الإقليمية، ولا #اللغة، ولا اللون، ولا نحو ذلك.
ثم لا يخفى أنّه لو كان هناك أكثر من فقيه جامع للشرائط فالولاية تكون لشورى الفقهاء فيديرون البلاد والعباد بأكثرية الآراء إن لم يتّفقوا على رأي واحد.
وبهذا يستطيع الإسلام أن يستوعب أكبر قدر من أفراد #البشر تحت نظامه العادل، يوفّر لهم دنيا سعيدة، وآخرة فضلى.
وفي هذا المجال ورد في الشريعة الإسلامية نصوص عديدة تؤكّد ذلك ولسنا الآن بصدد استيعاب تلك النصوص وإنما نذكر بعضها كنماذج:
فقد روي عن #الإمام الحسين صلوات الله عليه: «مجاري الأمور بيد #العلماء بالله، الأمناء على حلاله وحرامه».
وروي عن الإمام الصادق صلوات الله عليه: «فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه».
وروي عن مولانا وليّ العصر صاحب الزمان المهدي الموعود المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف في بعض توقيعاته الرفيعة:
«وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا، فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم».
من كتاب: #السياسة_من_واقع_الإسلام
لسماحة المرجع الشيرازي دام ظله
#من_عبق_المرجعية

#المرجع_الشيرازي
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon