✳ ویژگیهای بنیامیه: حذف اهل بصیرت، حلال کردن حرام الهی
علی «علیه السلام» در کلمات خودشان به خطر عظیم بنیامیه اشارهها کردهاند. خطبهای است که اول آن راجع به خوارج است و در اواخر عمرشان هم انشا کردهاند. می فرمایند: «فَأَنَا فَقَأْتُ عَینَ الْفِتْنَةِ» من بودم که چشم فتنه را درآوردم (مقصود داستان خوارج است). یکمرتبه در وسط کلام گریز میزنند به بنیامیه: «اَلا وَ اِنَّ اخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدی عَلَیکمْ فِتْنَةُ بَنی امَیةٌ فَإنَّها فِتْنَةُ عَمْیاءُ مُظْلِمَةٌ» ولی فتنه و داستان خوارج آنقدر خطر بزرگی نیست، یعنی بزرگ است اما از آن بزرگتر و خطرناکتر فتنه بنیامیه است.
درباره فتنه بنیامیه، ایشان کلمات زیادی دارند. یکی از خصوصیاتی که علی «علیه السلام» برای بنیامیه ذکر میکند این است که میگوید: مساوات اسلامی به دست اینها بکلی پایمال خواهد شد و آنچه که اسلام آورده بود که مردم همه برابر یکدیگر هستند دیگر در دوره بنیامیه وجود نخواهد داشت، مردم تقسیم خواهند شد به آقا و بنده، و شما مردم، بنده آنها در عمل خواهید بود.
در جملهای چنین میفرماید: «حَتَّی لا یکونَ انْتِصارُ احَدِکمْ مِنْهُمْ الّا کانْتِصارِ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ» که خلاصه اش این است که برخورد شما با اینها شبیه برخورد یک بنده با آقا خواهد بود؛ آنها همه آقا خواهند بود و شما حکم برده و بنده را خواهید داشت، که در این زمینه مطلب خیلی زیاد است.
دومین چیزی که در پیشبینیهای امیرالمؤمنین آمده است و بعد رخ داد، سر به نیست شدن به اصطلاح روشنفکران بعد از ایشان است. تعبیر حضرت چنین است:
«عَمَّتْ خُطَّتُها وَ خُصَّتْ بَلِیتُها» این بلیهای است که همه جا را میگیرد ولی گرفتاریهایش اختصاص به یک طبقه معین پیدا میکند. تعبیر حضرت، تعبیر بسیار عالی و خوبی است. این طور میفرمایند: «وَ اصابَ الْبَلاءُ مَنْ ابْصَرَ فیها وَ اخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِی عَنْها» هرکس که
#بصیرت ی داشته باشد و به قول امروز روشنفکر باشد، هرکس که
#فهم و
#درک ی داشته باشد، این بلا و فتنه او را میگیرد؛ زیرا نمیخواهند آدم چیزفهمی وجود داشته باشد. و تاریخ نشان میدهد که بنیامیه افراد به اصطلاح روشنفکر و درّاک آن زمان را درست مثل مرغی که دانهها را جمع کند، یک یک جمع میکردند و سر به نیست مینمودند، و چه قتلهای فجیعی در این زمینه انجام دادند!
مسئله سوم هتک حرمتهای الهی است. دیگر
#حرام ی باقی نمیماند مگر اینکه اینها مرتکب خواهند شد و عقدِ بستهای از اسلام باقی نمیماند جز اینکه باز میکنند: «لا یدْعوا للَّهِ مُحَرَّماً الَّا اسْتَحَلّوهُ وَ لا عَقداً الّا حَلّوهُ».
چهارم اینکه مسئله به اینجا پایان نمیگیرد بلکه عملًا با اسلام مخالفت میکنند و برای اینکه مردم را واژگونه کنند اسلام را واژگونه میکنند: «وَ لُبِسَ الْاسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلوباً» اسلام را به تن مردم میپوشانند اما آنچنان که پوستینی را وارونه بپوشانند.
#مرتضی_مطهری#حماسه_حسینیانتشارات صدرا
جلد ۱، صفحات ۳۴۵ و ۳۴۶.
@Ab_o_Atash