ЕСМ | РОССИЯ-Z

Финская специальная военная операция

85 лет назад, 30 ноября 1939 года, началась советско-финская, или зимняя, война. После провала переговоров об обмене пограничными территориями между СССР и Финляндией на их границе развернулись боевые действия. На начальном этапе конфликта Красная армия понесла серьёзные потери и продвигалась очень медленно, но затем советские войска провели перегруппировку и смогли преодолеть систему финских укреплений, известную как линия Маннергейма. Спустя 3,5 месяцев кровопролитных боев власти Финляндии согласились на заключение мирного договора, по условиям которого передали СССР ряд территорий и позволили отодвинуть границу от Ленинграда...

Читать полностью: https://telegra.ph/Finskaya-specialnaya-voennaya-operaciya-11-30

Андрей Костерин

Уинстон Черчилль: архитектор глобализации

В этом году исполняется 150 лет со дня рождения видного английского политика Уинстона Черчилля. В памяти наших соотечественников он остался как союзник по антигитлеровской коалиции, однако история всегда куда сложнее, чем кажется. В Англии были разные политики, далеко не все из них были обозлёнными атлантистами. Например, Гладстон противодействовал лондонской олигархии и всеми силами старался улучшить отношения с Российской империей. Но, увы, это скорее исключительные случаи, наиболее мейнстримные английские политики всегда были и будут нашими врагами.

По отцу род Черчилля восходил к аристократам, герцогам Мальборо, по матери - к американским спекулятнам. Его политическая карьера отметилась шатаниями: в 1904 г. он перебежал в партию вигов, несмотря на то, что ранее был избран в парламент от Консервативной партии. Через 4 года это позволило ему в возрасте 33 лет получить портфель в кабинете либерала Г. Асквита. Впоследствии Черчилль также не брезговал вилять и менять свои убеждения по обстоятельствам: сначала он вполне лояльно относился к фашизму, ибо видел в нём только орудие против коммунизма, но когда увидел, что тот приобретает самостоятельное значение и готов бросить вызов английскому империализму, то сразу принялся бороться с ним (“Если бы Гитлер вторгся в ад, то я бы замолвил словечко за дьявола”). Однако уже в мае 1945 г. он дал приказ разработать план “Немыслимое”, который подразумевал широкомасштабные боевые действия против Советской России.

Черчилль был апологетом свободного рынка и мондиализма, хоть он подчас и поддерживал элементы социальной политики, однако никогда не оспаривал открытые торговые границы. Также он всеми силами защищал британский империализм и доказывал, что тот не унижает колониальные народы, а наоборот, помогает им стать более развитыми и цивилизованными. Черчилль уже в 1930-е гг. выдвигал чисто глобалистскую идею “Соединённых штатов Европы”, причём подчёркивал, что Англии следует держаться в стороне и не вступать ни в какие федеративные объединения, об этом он прямо скажет в своей записке для кабинета министров в 1951 г.
Черчеллевский консератизм носил чисто инерционный характер: он был патриотом британского атлантизма и не хотел передавать пальму первенства США (что невозможно было предотвратить во второй половине XX века). Однако Черчилль сделал всё, чтобы превратить Европу в англосаксонскую марионетку, которой она остаётся до сих пор. Характерен его образ в общественном сознании: ленивый, самодовольный бонвиван, который свысока смотрит на всех и ни к чему не относится серьёзно. Так выглядит любой британский атлантист, который предельно циничен внутри себя, но умеет лицемерно выдавать свои гнилые качества за добродетель, типичное поведение любителя морской стихии.

Борьба с Западом - это война против мира, созданного Вильсоном, Черчиллем, Трумэном и прочими. Война против навязанного ими мнимого морального долга перед атлантистскими ценностями (парламентаризм, свобода торговли, глобализация), которые вчера и сегодня выдавались за нечто объективное, хотя это банальное прикрытие грязных интересов людей без веры и отечества. Carthago delenda est.

Кирилл Новиков

#ЕСМ #ЕСМнение #Черчилль

ДЕНЬ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАТФЕЯ

Сегодня, 29-го ноября, Православная Церковь вспоминает святого Апостола и Евангелиста Матфея – одного из ближайших двенадцати учеников Христа и автора первого канонического Евангелия.

Подробности жития святого Апостола Матфея до нас не дошли, единственный достоверный факт, сообщаемый Евангелиями, – то, что Левий Матфей до обращения ко Христу служил мытарем, сборщиком податей. Такие люди глубоко презирались иудеями, ибо считались изменниками родины и религии, разговаривать с ними было грехом, общаться – осквернением; иудейские учителя не понимали, что Господь «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13).

Евангелие от Луки рассказывает нам о призвании Матфея на апостольское служение следующее: «После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними» (Лк. 5:27–29). Евангелие от самого Матфея сообщает, что «Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним» (Мф. 9:9).
Осознав свои грехи и принеся глубокое покаяние, Матфей стал верным учеником Христа. По преданию, святой апостол вчетверо заплатил всем, кого несправедливо обобрал, и раздал остальное своё имущество нищим.

Восприняв благодатные дары Духа Святого, Матфей вначале проповедовал в Палестине, а потом пошёл на проповедь в дальние страны, написав перед уходом Евангелие, в котором чётко и ясно дал ответ всем сомневающимся, что Иисус Христос есть истинный Спаситель. Речи и деяния Его апостол изложил в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей.

О дальнейшей жизни Матфея почти ничего не известно. Укрепляемый благодатью Божией, апостол отправился с проповедью в Сирию, Мидию, Персию, Парфию, закончив служение мученической смертью на костре в Эфиопии, однако его тело в пламени осталось невредимым.

Апостол Матфей, откликнувшийся на призвание Христа, стал свидетелем и участником ключевых событий Евангелия, поэтому его записи служат одним из основных источников для понимания жизни и учения Спасителя, за веру в которого святой до конца жизни добровольно принимал мучения, но продолжал проповедовать.

Марья

#ЕСМКалендарь #Православие

Освобождение Албании от немецких оккупантов

В Албании 29 ноября отмечают День освобождения. Этот праздник был учреждён в честь события, которое произошло 80 лет назад. В тот день албанские партизаны, при поддержке советских войск, освободили страну от немецких захватчиков.

Сегодня, спустя 80 лет, День освобождения по-прежнему остаётся государственным праздником в Албании и отмечается сразу после Дня независимости. В период социалистического режима эта дата считалась главным государственным праздником.

В годы Второй мировой войны Албания подверглась двум оккупациям — итальянской и немецкой. Однако албанцы не желали мириться с таким положением вещей и к 1942 году начали организованную партизанскую борьбу. Она завершилась 29 ноября 1944 года изгнанием оккупантов из Албании.

Читать далее: https://telegra.ph/Osvobozhdenie-Albanii-ot-nemeckih-okkupantov-11-28

А. Татарский

#ЕСМнение #ЕСМКалендарь #Албания

«Полярный день» памяти Владимира Микушевича

☀️29 ноября, 19:00

Ближайший традиционный «Полярный день» будет посвящён памяти поэта, философа и переводчика Владимира Микушевича, который можно считать современным и при этом вневременным символом русской философии и искусства.

Владимир Микушевич будет сиять нам, как солнце незаходимое, а мы будем читать его стихи и говорить о его творчестве.

В «Полярном дне» примут участие:

Александр Олексюк – эссеист и редактор сообщества «Друг ситный», главный редактор информагентства «Хорошие новости»;

Алексей Кыштымов (он же "Лёша Омский" – исполнитель, сочиняющий музыку для скрытников и леших;

Никита Рогозин – лидер экзистенциальной группы "Ледоход";

Михаил Енотов - лидер группы "Или";

Мария Лушникова - музыкант группы "Злыдота" и главный редактор журнала "Агротехника и технологии"

и многие-многие другие.

Напоминаем, что «Полярный день» - регулярное мероприятие в «Солнце Севера», которое мы проводим каждую последнюю пятницу месяца.

Обязательна запись у Виктора!

Лимонке - 30!💣

Ветеран НБП, один из её основателей, основатель ЕСМ Валерий Коровин о Партии, эпохе и идеях:

28 ноября 1994 года, 30 лет назад, была создана самая яркая, идеологически и эстетически проработанная политическая организация - Национал-большевистская партия (НБП), ныне (по недоразумению) запрещённая на территории РФ.

НБП - это партия, какой она должна быть, возникшая не сверху вниз, как принято в нынешней России (которая вообще не место для партий), а именно снизу вверх, выстроенная на базе головокружительной идеологии национал-большевизма. На смысловые, содержательные, художественные и эстетические образы которой собралось большое количество неординарных, талантливых, пассионарных молодых людей...

Читать полностью: https://telegra.ph/LIMONKE---30-11-28

Видео - уникальный архивный видеоряд, рассказ об НБП, а фоном – музыка Егора Летова:
https://rutube.ru/video/6e7273bdc2a3c0cfa1ef49a53f934ae4/

Валерий Коровин

Есть люди, органично связанные с темой конца света, конца мира, конца истории, конца цикла. Это святые, пророки, духовидцы, философы, цари, правители, идеологи, ученые. И чем больше и теснее святые, пророки, духовидцы, философы, цари, правители, идеологи, ученые связаны с концом света, тем аутентичнее они, тем ближе к тому, кем должны быть.
Это вопрос о соотношении времени и вечности, мира и Бога, бытия и небытия. Нет ничего важнее и главнее.
Империя как высшая форма государства всегда мыслилась в прямой сопряженности с мотивом конца света. От Навуходоносора в книгах пророка Даниила до христианского Катехона и судьбы последнего русского монарха. (Я написал об этом внушительный том «Бытие и Империя», а К.Малофеев целых три, внушительных).
Конец истории - ключевой момент всех современных западных идеологий (Гегель, Маркс, Кожев, Фукуяма, Джентиле и т.д)
Вечное возвращение Ницше - это попытка дать ответ на вызов времени и его конца. Равно как и стремление Ницше положить печать вечности на становление. Хайдеггер говорит об эсхатологии бытия. Об этом философия Шеллинга и всех русских философов (от славянофилов до Федорова и софиологов).
Конец света - главное событие большинства мировых религий. Практически всех.
Политики и ученые - инструментальные и чисто технические приводные ремни для развертывания различных,часто противоположных эсхатологических сценариев.
Есть те, кто создает Орешник.
Есть те, кто его запускают.
Есть те, кто осмысляют судьбу русского мира перед лицом современной западной цивилизации.
Есть те, кто молятся, благословляют одних и проклинают других.
Но ещё Орешник отсылает нас к важнейшей фигуре - к ореху. Ницше говорил: «каждый пустой орех хочет быть расколот». Но это - язвительная ирония в отношении тех, кто избегает мыслить по-настоящему. А мыслить по-настоящему значит мыслить о конце света.
Орех - образ мира. Ядро - дух, скорлупа - материя. В каббале говорится, что существуют миры автономных скорлуп (клиппот), сгущения внешних сумерек, агломераты материальных масс, лишенных ядра или ядро которых сгнило. Одно из важнейших каббалистических произведений называется «Ореховый сад» (Гикатило).
«Ради орехового сада спустился Я.» (Песнь Песней Соломона).
Пустой орех или нет, можно убедиться, лишь расколов его.
Для этого и существует Орешник.
Наконец-то история человечества входит в резонанс с Промыслом и самыми важными смыслами, ради которых все и было затеяно.
Но все по-прежнему охвачены лихорадкой растущего курса доллара. Какой-то dance macabre. Так в Средневековье во время чумы и войны одержимые начинали танцевать и не могли остановиться, пока не падали замертво.
Уже сам Путин заговорил языком Иезекииля и Иосифа Волоцкого. На этом же языке конца времен, но от лица своей традиции, из своего ядра, говорят правители Израиля и шииты, сторонники Трампа и даже глобалисты.
Время Орешника настало.

Патриарх Кирилл: замалчивание проблемы мигрантов ведет к угрозе русскому миру

Выступая на заседании XXVI Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что непропорциональное замещения коренного населения России мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, ведет к социальному недовольству и может привести к критическому культурному дисбалансу в стране.

«Непропорциональное замещение коренного населения мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, иного исторического опыта может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране, а это, в свою очередь, несет несомненную угрозу русскому миру, ценностным ядром которого является православие. Кроме того, не секрет, что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедует идею радикального исламизма и экстремизма, представляющую прямую угрозу российской государственности», – сказал Святейший Патриарх на пленуме ВРНС.

По его словам, замалчивание проблемы мигрантов в некоторых регионах, ведет к социальному недовольству, а также угрожает русскому миру.
«Церковь никогда и ни при каких обстоятельствах не выступала и не будет выступать за дискриминацию людей по национальному или религиозному признаку, ибо сама в недавнем прошлом страдала от такого притеснения. Но повторю вновь: позиция замалчивания, выбранная некоторыми региональными властями якобы для снижения общественной напряженности, ведет к обратному, к социальному недовольству, и является значительной угрозой русскому миру», – заключил Патриарх.

При этом, отметил Патриарх, реакция ряда лидеров мусульманской общины России на позицию церкви в этом вопросе его удивила.
«Я и в прошлом уже говорил об этом. Но получил гневную отповедь от некоторых не очень доброжелательно относящихся к Русской церкви исламских руководителей. Меня это огорчило, потому речь идёт не о желании церкви ограничить мусульманское присутствие в России, речь идёт не о межрелигиозной теме - речь идёт о будущем нашего государства, о том, что будет с Россией в будущем, и в том числе о судьбе русского народа. Как же церковь может об этом не говорить? Я был удивлён, очень удивлён этой негативной реакцией со стороны очень небольшого числа, но все-таки некоторых руководителей исламских общин», – сказал патриарх Кирилл.

Источник: https://ria.ru/20241128/migranty-1986179331.html

🇷🇺 Заявления президента России Владимира Путина на саммите ОДКБ в Астане.

🔻Российские ракетные системы:

▪️Россия имеет несколько готовых к применению ракетных систем «Орешник», серийное производство данной системы уже началось.

▪️В случае массированного применения ракет «Орешник» для одного удара его мощь будет сопоставима с применением ядерного оружия.

▪️Ракета «Орешник» поражает даже высокозащищенные и расположенные на большой глубине объекты.

▪️В мире нет аналогов «Орешника», появятся они не скоро.

▪️Гиперзвуковые комплексы РФ не имеют аналогов в мире, их производство наращивается.

▪️РФ производит в 10 раз больше ракет, чем все страны НАТО вместе взятые.

▪️Все западные ракеты, поставляемые т.н. Украине, имеют более дальнобойные и сильные аналоги в российских вооруженных силах.

▪️Российская ракета Х-101 значительно превосходит системы европейского производства, наподобие Storm Shadow и Taurus, в дальности.

▪️Модификации ОТРК «Искандер» являются российскими аналогами всех трех модификаций ATACMS.

▪️У России в ближайшем будущем могут появиться и другие ракетные системы.

🔻Зона специальной военной операции:

▪️Центры принятия решений в Киеве могут стать целью для поражения комплексом «Орешник».

▪️Противник не раз пытался атаковать цели в Москве и Санкт-Петербурге.

▪️России известно, сколько западных вооружений поставлено на Украину и сколько планируется поставить.

▪️Россия неоднократно обращала внимание, что разрешение Киеву наносить удары дальнобойными ракетами означает прямое вовлечение НАТО в конфликт.

▪️Глава т.н. Украины, помимо ракет, «клянчит
у своих хозяев и другую
военную технику».

▪️Россия ночью нанесла комплексный удар с применением 90 ракет и 100 БПЛА, поражено 17 целей - военных объектов и оборонной промышленности Украины.

▪️Ситуацию на поле боя не изменят никакие поставки западного оружия ВСУ.
#НАТО #ОДКБ #Россия #Украина
@rybar

Поддержать нас

27 ноября в Москве начался XXVI Всемирный русский народный собор «Русский мир: внешние и внутренние вызовы».

Сегодня — день секционных заседаний. На фото — работа секции «От ценностной идеологии к формированию ценностных институтов». Она проходит в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя. Возглавляет секцию заместитель Главы ВРНС Александр Щипков.

Также работают секции: «Образовательная», «Защитники Отечества», «Международная», «Информационная», «Миграционная», «Семья и народосбережение», «Экономическая», «Благотворительность», «Молодёжная», «Писательская».

Пленарное заседание XXVI Всемирного русского народного собора «Русский мир: внешние и внутренние вызовы» 28 ноября 2024 года по адресу: г. Москва, ул. Волхонка,15, в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя.

Заседание пройдет под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла – Главы ВРНС.

По итогам заседания будет принято Соборное слово.

Движение провело финальный отборочный этап Премии имени Дарьи Дугиной

24 ноября 2024 года на площадке Храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря Движение провело финальный отборочный этап Второй Международной молодежной премии «Русский фронтир» имени Дарьи Дугиной. В состав жюри вошли секретарь Движения Димитрий Сагал, региональный координатор Движения по Оренбургской области Михаил Кильдяшов, политолог Валерия Филиппова, координатор проекта «Правительство будущего — 2045» Виктория Федорова, а также секретарь Оргкомитета Премии Елена Сизова.

Конкурсанты представили свои художественные и научные работы, лучшие из которых были отобраны жюри для участия в финальном этапе конкурса.

В скором времени жюри определит победителей конкурса. Вручение Премии запланировано на декабрь и должно пройти в Музее Победы на Поклонной горе.

Мероприятие прошло при поддержке АНО «Интеграция».

#рм_новости #рм_Москва

Подробнее: https://rusmechta.ru/news/dvizhenie-provelo-finalnyj-otborochnyj-etap-premii-imeni-dari-duginoj/

👉 РУССКАЯ МЕЧТА

Полностью статья "Либеральный момент" на катехоне - https://katehon.com/ru/article/liberalnyy-moment

Мы можем говорить о конце «либерального момента», о том, что либерализм, казавшийся выигравшей в исторической перспективе и раз и навсегда победившей идеологией, оказался лишь одним из этапов мировой истории, а не ее концом. И за пределом либерализма, после конца либерализма, по ту сторону либерализма постепенно будет проступать альтернативная идеология, иной миропорядок, иной ценностный уклад. Либерализм оказался не судьбой, не концом истории, не чем-то необратимым и всеобщим, но лишь эпизодом, лишь исторической эпохой, имевшей начало и конец, четкие географические и исторические границы. Либерализм вписан в контекст западного Модерна. Он выиграл идеологические сражения с другими разновидностями этого Модерна (с национализмом и коммунизмом), но в конце концов, рухнул, завершился. И вместе с ним завершился тот самый однополярный момент Краутхаммера и еще более обширный цикл единоличной колониальной доминации Запада в планетарном масштабе, начавшийся с эпохи великих географических открытий.

Применив полноценную (а не усеченную, не урезанную) модель гегелевской философии истории к разбираемому нами вопросу, мы получаем недостающее уточнение того, что именно вполне может прийти после либерализма, конец которого Гегель предвидел и, более того, считал неизбежным, поскольку, если в начале всего стоит Бог (альфа), Он же должен стоять и в конце всего (омега). И этим воплощением Бога в конце истории Гегель считал нечто аналогичное тому, что сегодня принято называть Государством-Цивилизацией. То есть конец либерализма -- это отнюдь не конец истории, а конец ее определенного этапа, который имеет свой смысл в общем контексте смены циклов и эпох и который является необходимой (пусть и негативной) прелюдией к установлению Империи Духа.

Сам термин «либеральный момент», если вдуматься в его содержание, обладает колоссальным революционным потенциалом в сфере политической мысли. То, что считалось судьбой, неизбежностью, железным законом истории, оказывается всего лишь узором на более широком и богатом полотне. А значит, перед человечеством открывается бескрайняя свобода политического воображения – отныне возможно все. Возврат к прошлому, включая далекую древность, реставрация священных царств, в том числе воображаемых, открытие новых нехоженых путей, экскавация забытых идентичностей и свободное творение новых. Стоит только забыть о либерализме и его догмах, и мир уже необратимо меняется.