الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا  ابتدا از این آیه شروع کنیم..من فکر می‌کنم همه‌چیز واضح است و من در این کنفرانس قصدم روده درازی است. ۱..خداوندِ محمًد می‌گوید مردان سرپرستِ زنان هستند..[ابتدای آیه] در ادامه خصوصیات زنی ایماندار را بیان می‌کند،زنی که فرمانبردار باشد و حقوقِ شوهرش را رعایت کند و در غیابِ او حافظِ اسرار و مالِ او باشد..همچنین توضیح می‌دهد که اگر زن چنین نبود مرد با او سلسله رفتاری داشته باشد.او را پند دهد،از خوابگاه او دوری کند، سپس اگر این موارد افاقه نکردند او را بزند. خب محلِ مناقشهٔ ما همینجا است،ابتدا ببینیم شأنِ نزولِ این آیه چیست؟ نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع وكان من النقباء وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة ـ وهما من الأنصار ـ وذلك أنها نشزت عليه فلطمها فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أفرشته كريمتي فلطمها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لتقتص من زوجها. وانصرفت مع أبيها لتقتص منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ارجعوا هذا جبريل عليه السلام أتاني، وأنزل الله تعالى هذه الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أردنا أمرا وأراد الله أمرا والذي أراد الله خير ورفع القصاص‏.‏ می‌گوید این آیه در موردِ زنی نازل شد از انصار که شوهرش او را زد و رفت پیشِ محمد شکایت کرد پس محمد حکم به قصاص داد،زن همراه پدرش برخواست که شوهرش را قصاص کند امّا محمد گفت بگردید که همین الان جبرئیل آمد و گفت الرجال قوامون علی‌النساء و الی آخر...