Важные для меня идеи сегодня ✅ невозможно оставаться в рамках "чистой" психотерапии и психологического консультирования (условно - работы с психическими переживаниями). Если хочешь помочь клиенту, то придется использовать хотя бы иногда: -философское консультирование (про смыслы, ценности, идентичности и мировоззрение) -духовное консультирование (про трансцендентное и экспериенциальную связь человека с миром и чем-то большим, чем сам человек) -моральное консультирование (что такое хорошо и что такое плохо) -коучинг (достижение целей) На самом деле уже давно эти виды консультирования пересекаются и заимствуют друг у друга методы и идеи. Но, конечно, консультанту важно иметь какое-то базовое направление, чтобы это не было хаотичным смешением. ✅ нет правильных и неправильных моделей психотерапии и других видов консультирования Со временем число моделей только растет. И это нормально и хорошо, так как для разных людей работает разное. Какие-то модели вероятно более удобные, эффективные, какие-то менее. Какие-то вероятно более вредные и опасные. Но смотря кому, где и как. И в итоге решают сами клиенты и общество через дискуссию, профессиональную и государственную регуляцию. Важно при этом консультанту иметь какую-то модель как базу (и изучить ее у международных тренеров) и включать в эту базу идеи других моделей, которые друг у друга идеи и техники в любом случае заимствуют. ✅ любое направление консультирования и терапии опирается на ценности. Модели не могут быть нейтральны. Так как они родились в западных странах, то и ценности у них те, которые обычно называют "западными". Это свобода и автономия личности, ограниченные правом и светской этикой, которые помогают эти интересы индивидов в обществе экономического и политического неравенства сбалансировать. На самом деле эти ценности не чужды и другим культурам. Просто из-за разных исторических причин они на Западе активно развились, а в других культурах - нет. Например, из-за европейской Реформации и многих других явлений, которых не было в не-западных культурах. В итоге на Западе сложились более-менее однородные внутри себя по идентичности и культуре национальные государства, которые и между собой связаны общими ценностями. Но этот процесс был достаточно болезненным, а эти общества и сейчас далеки от идеала. Современные терапии - продукт этой культуры, который наряду с медициной, правом и светской этикой регулирует жизнь в этих сообществах. ✅ при использовании западных терапий в не-западных культурах возникает трудность их адаптации в силу отличия ценностей. В не-западных культурах ценности - иерархия, коллективизм и традиции. ✅ в Росии произошла поверхностная вестернизация в первую очередь административными способами, которая создала аналогичные западным институты, выполняющими здесь другую функцию - поддержания условий для работы государственного аппарата, а не саморегуляции общественных институтов. Здесь не было аналогичных западным процессов, которые бы привели к формированию общества, основанного на тех же ценностях. При этом традиционные институты (религия и народная культура) были резко ослаблены из-за проводимой государством вестернизации сверху. ✅ поверхностная и резкая вестернизация сверху привела к глубокому разрыву между культурой народной и высших классов и в итоге к болезненному кризису ценностей и идентичностей. ✅ Россия сочетает в себе противоречивые черты "государства-цивилизации" (или "империи") и современного западного национального государства, что также способствует кризису идентичности ("кто мы?") и конфликту "западных" и "традиционных" ценностей и этики. ✅ но сейчас и на Западе происходит кризис современных национальных государств и переосмысление "западных" ценностей, этики и идентичностей. ✅ в условиях такого кризиса важны обсуждение конфликта ценностей и идентичностей и интеграция философского, духовного и психологического подходов, а также поиск ответов вместе с самим клиентом на основе научного подхода с привлечением при необходимости актуальных для клиента альтернативных методов.