🔷🔸قصة كربلاء 💎الحلقة الثانية: نصرة شيعة الكوفة للإمام الحسين: اجتمعت الشيعة في الكوفة في دار سليمان بن صرد الخزاعي (١) فلما تكاملوا في منزله قام فيهم خطيبا فحمد الله وأثنى وصلى على النبي وعلى أهل بيته، ثم ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فترحم عليه وذكر مناقبه الشريفة، ثم قال: [يا معشر الشيعة! إنكم قد علمتم بأن معاوية قد صار إلى ربه وقدم على عمله وسيجزيه الله تبارك وتعالى بما قدم من خير أو شر، وقد قعد في موضعه ابنه يزيد - زاده الله خزيا- وهذا الحسين بن علي قد خالفه وصار إلى مكة خائفا من طواغيت آل أبي سفيان، وأنتم شيعته وشيعة أبيه من قبله، وقد احتاج إلى نصرتكم اليوم، فإن كنتم تعلمون أنكم ناصروه ومجاهدو عدوه فاكتبوا إليه، وإن خفتم الوهن والفشل فلا تغروا الرجل من نفسه]. فقال القوم: [بل ننصره ونقاتل عدوه، ونقتل أنفسنا دونه حتى ينال حاجته] (٢). فكتب القوم إلى الحسين بن علي: [بسم الله الرحمن الرحيم، إلى الحسين بن علي، من سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة وحبيب بن مظاهر ورفاعة بن شداد وعبد الله بن وال وجماعة شيعته من المؤمنين، أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوّك وعدوّ أبيك من قبلك الجبار العنيد الغشوم الظلوم الذي أبتر هذه الأمة وعضاها، وتأمر عليها بغير رضاها، ثم قتل خيارها واستبقى أشرارها، فبعدا له كما بعدت ثمود! ثم إنه قد بلغنا أن ولده اللعين قد تأمر على هذه الأمة بلا مشورة ولا إجماع ولا علم من الأخبار، ونحن مقاتلون معك وباذلون أنفسنا من دونك فأقبل إلينا فرحا مسرورا مأمونا مباركا سديدا وسيدا أميرا مطاعا إماما خليفة علينا مهديا، فإنه ليس علينا إمام ولا أمير إلا النعمان بن بشير وهو في قصر الإمارة وحيد طريد، ليس يجتمع معه في جمعة ولا يخرج معه إلى عيد ولا يؤدى إليه الخراج، يدعو فلا يجاب ويأمر فلا يطاع، ولو بلغنا أنك قد أقبلت إلينا أخرجناه عنا حتى يلحق بالشام، فأقدم إلينا فلعل الله عزّ وجلّ أن يجمعنا بك على الحق، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته يا ابن رسول الله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم]. ثم توالت على الحسين الكتب يسألونه القدوم عليهم، وهو يتأنى في أمره فلا يجيبهم بشيء. ثم قدم عليه بعد ذلك هانئ بن هانئ السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي بهذا الكتاب، وهو آخر ما ورد على الحسين من أهل الكوفة: [بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي أمير المؤمنين من شيعته وشيعة أبيه، أما بعد، فحيهلا فإن الناس منتظرون لا رأي لهم في غيرك، فالعجل العجل يا ابن بنت رسول الله]. فعندها قام الحسين فتطهر وصلى ركعتين بين الركن والمقام، ثم انفتل من صلاته وسأل ربه الخير فيما كتب إليه أهل الكوفة، ثم جمع الرسل فقال لهم: [إني رأيت جدي رسول الله في منامي وقد أمرني بأمر وأنا ماض لأمره، فعزم الله لي بالخير، إنه ولي ذلك والقادر عليه إن شاء الله تعالى]. ثم كتب هذا الكتاب إلى أهل الكوفة: [بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين، سلام عليكم أما بعد فإن هانئ بن هانئ وسعيد بن عبد الله قدما عليّ بكتبكم فكانا آخر من قدم عليّ من عندكم، وقد فهمت الذي قد قصصتم وذكرتم ولست أقصر عما أحببتم، وقد بعثت إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وقد أمرته أن يكتب إليّ بحالكم ورأيكم ورأي ذوي الحجى والفضل منكم، وهو متوجه إلى ما قبلكم إن شاء الله تعالى والسلام ولا قوة إلا بالله، فإن كنتم على ما قدمت به رسلكم وقرأت في كتبكم فقوموا مع ابن عمي وبايعوه وانصروه ولا تخذلوه. فلعمري ليس الإمام العادل بالكتاب والعادل بالقسط كالذي يحكم بغير الحق ولا يهدي ولا يهتدي (٣)، جمعنا الله وإياكم على الهدى وألزمنا وإياكم كلمة التقوى، إنه لطيف لما يشاء- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته]. ودعا مسلم بن عقيل فدفع إليه الكتاب وقال له: [إني موجهك إلى أهل الكوفة وهذه كتبهم إليّ، وسيقضي الله من أمرك ما يحب ويرضى، وأنا أرجو أن أكون أنا وأنت في درجة الشهداء، فامض على بركة الله حتى تدخل الكوفة، فإذا دخلتها فانزل عند أوثق أهلها وادع الناس إلى طاعتي واخذلهم عن آل أبي سفيان، فإن رأيت الناس مجتمعين على بيعتي فعجل لي بالخبر حتى أعمل على حسب ذلك إن شاء الله تعالى]. ثم عانقه وودّعه وبكيا جميعا. 🔸الهامش: (١). لا ينبغي التغافل عن حقيقة أن الكوفة وإن كانت المعقل الأساسي لشيعة أهل البيت، إلا أنهم كانوا أقلية فيها. (٢). لم أر موقفا مشرفا تجاه الإمام الحسين عليه السلام إلا موقف شيعة أهل البيت في الكوفة، فإن بقية المسلمين لم يفعلوا أي شيء تجاه الإمام الذي أوصاهم الرسول بالاهتداء بهديه، فاكتفوا بالتفلسف أمامه ومحاولة تخطئته. ولعلي أكتب لاحقا ما حل بالشيعة (رغم قلتهم) من أمور حالت بينهم وبين الوصول إلى كربلاء، من قتل ونفي وسجن ومكر ومخادعة. (٣). وردت العبارة في مصادر آخرى هكذا: [فلعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس نفسَه على ذات الله].