کانون قرآن و عترت دانشگاه صنعتی شاهرود

🎬 #ببینید ...


اگه حقوقت رو نَدن چه کار می کنی؟ 🤔


⭕️ برای #مسئولینی که طعم #فقر را نچشیده اند...

🔰 @k_e_quran_etrat

‍ 🔺 @ebteda_ir

🔺قباحتِ فقر و لطافتِ خیریه!

#خیریه‌ها ظاهراً سازوکارِ مناسبی برای تعدیل آثار و عوارض #فقر هستند. خیریه‌ها یا مؤسسات #اعانه، اتفاقاً در ممالک سرمایه‌گرا رواج بیشتری دارند.
اقتضای قطعیِ چنان نظام‌هایی چنین سازوکارهای فریب‌دهنده‌ای‌ست. خیریه‌ها در نظام‌های بالذات فقرسازِ غربی، همچون خودِ #سرمایه اصالت دارند. باید باشند.
آنجا، از یک سو بیچارگی و فقر و گرسنگیِ ناتوانان، قطعی و ضروری تلقی می‌شود و از دیگرسو، خیریه‌های کارآمد و فعال!

فقر را آگاهانه و عامدانه تولید می‌کنند و آنگاه به‌واسطه‌ی خیریه‌ها تکه‌نانی می‌اندازند جلوی همان فقرایِ خودساخته!

خاصیت چنین سازوکار خیرانه‌ای چیست؟ فقط و فقط «تعدیل خشم و تنفر از سرمایه‌گرایی»!

حالا در ایران علوی هم قباحتِ روابط و مناسباتِ فقرآور و فقیرساز با «لطافتِ خیریه‌های ملوّن» تعدیل می‌شود.
خیریه‌ها کار خودشان را می‌کنند. دستِ نیازمندان را می‌گیرند. وعده‌غذایی می‌دهندشان و ساعتی سیرشان می‌کنند. دستشان درد نکند.
اما گویا اینجا نیز خیریه‌ها دارند به پوستینِ زرسالاران و فقرآفرینان تبدیل می‌شوند.
با شیوع خیریه‌ها کسی نمی‌پرسد که اساساً چرا فقر هست؟ چرا فقیر؟ چرا گرسنه؟ چرا نادار؟
همین، کم استحاله‌ای نیست برای جامعه‌ی علوی.
با فقر باید جنگید‌‌. با فقرسازها باید جنکید.
اما خیریه‌ها فقر را ویترینی می‌کنند. شیک می‌کنند. لوکس می‌کنند. مواجهه با فقر را رمانتیک می‌کنند

📌 @k_e_quran_etrat

💠 در دعای ِ ماه ِ #رمضان می گوییم:
«اللهم اغن کل فقیر...»
این دعا فقط برای ِ خواندن نیست؛
برای این است که همه خود را برای مبارزه با #فقر
موظف بدانند!

همه باید
خود را موظف به مواسات بدانند
مواسات یعنی
هیچ خانواده مسلمان
و هم میهن و محرومی را
با درد و محرومیت تنها نگذاریم؛
به سراغ ِ آن ها برویم
و دست کمک به سوی شان دراز کنیم.


🖋 #امام_خامنه_ای
۱۳۸۱/۰۹/۱۵

🔰 @k_e_quran_etrat

💢 تعلیم و تربیت با چاشنی #عدالت

ما اگر به راستی در پی آنیم که دین در مردم زنده شود و زنده بماند، به ویژه در نسل های جوان که هدف عمده تعلیم و تربیتند، باید #عدالت را زنده کنیم...
جز این راه که خدای متعال و پیامبران و اوصیا گفته اند، همه راه ها دیگر ناقص است و بی اثر...و درنهایت پوششی سطحی و محدود بیش نیست و چه بسا نتایج معکوس دارد!
و اقامه عدل و اجرای عدالت، جز با #مبارزه با دو جریان منحط و فسادانگیز و خارج از شئون انسانیت و اسلامیت، یعنی #تکاثر* و #فقر میسر نیست، که اگر در میان مردم #عدالت اجرا شود همه بی نیاز می شوند.

*تکاثر : افتخار و رقابت کردن بر زیادی دارایی

🔻#اجتماعی #اخلاقی
🔺#عدالت #تکاثر #فقر #تعلیم #تربیت

📚 #کتاب_بازی ...
📘 #گزارش ، ص۵۷
🖋 #محمد_رضا_حکیمی

🔰 @k_e_quran_etrat

⭕️ #شهدا ، اين قدرها هم نازنين نبودند!

✅ در تمام آن سال‌ها كه ما داشتيم عكس #حاج_همت و #باكري و #خرازي را پشت كلاسورها يا روي كمدهايمان مي‌چسبانديم و صبح‌هاي سه‌شنبه مي‌رفتيم « #زيارت_عاشورا با #سانديس»، يك نفر فرياد مي‌زد: « #بسيجي بايد در #وسط_ميدان باشد تا فضيلت‌هاي اصلي انقلاب زنده بماند».

✅ وسط ميدان ما شده بود كنج عافيتي تزيين شده با ياد و عكس‌ها و خاطرات شهدا که روز به روز هم لطيف‌تر مي‌شد و لطيف‌تر. اينكه چطور عاشق مي‌شدند، چطور خواستگاري مي‌كردند، چطور دل خانم‌هايشان را به دست مي‌آوردند، چطور به نوزادانشان نگاه مي‌كردند، چطور شوخي مي‌كردند و... .
عجب شهداي نازنين بي‌آزاري. شهيداني كه حتي #شهرام_جزايري هم حاضر بود زكات #اختلاسهايش را بدهد تا برايشان #كنگره_بزرگداشت برگزار شود. #شهداي_نازنين؛ شهدايي كه مي‌شود عکسشان را چسباند به داشبورد #زانتيا و گاز داد تا #جمكران!

✅شهدا اين‌قدرها هم كه حالا مي‌گويند نازنين نبودند. هميشه هم لبخند روي لبشان نبود. جوری مست خدا نبودند كه #فقر و #فساد و #تبعيض از يادشان برود.
تا آنجا كه يادم هست تجمل‌پرست‌ها، مفسدها، مال مردم‌خورها، رانت‌خوارها، از بسيجي‌ها مي‌ترسيدند. #شهدا آدم‌هاي ترسناكي بودند. باور كنيد به خدا، اين‌قدر دوست‌داشتني بودن هم خوب نيست.
باور كنيد به خدا، #امام_حسين (ع) هم اين قدر دوست‌داشتني نبود. اگر نمي‌ترسيدند از او، كه قطعه قطعه‌اش نمي‌كردند و اسب بر پيكرش نمي‌دواندند و آب بر قبرش نمي‌بستند و در «خيمه‌ها» محصورش نمي‌كردند.


🔹 متن کامل این یادداشت #وحید_جلیلی که نخستین بار در مجله #امتداد منتشر شد، در اینترنت، قابل جستجو است.

🔰 @k_e_quran_etrat