رحم الله علماءنا انظر كيف فَسَّرَ الأصمعي كلمة الخليل، وهو التفسير الظاهر القريب، ثم انظر كيف فسَّرها ابن الأعرابيّ وكيف دلَّلَ على وجهه إذ كان غريبا، ثم انظر كيف أتى الأنباري بهما معا في قِرَانٍ واحدٍ حتى يعلمك كيف تُحَلِّلُ البيان، وأنه قد يكون هناك ظاهر ليس مرادا، وأن المراد هو الباطن. وانظر إلى أدبه؛ فلم يقل لك مثلا، ووجه الأصمعي لا يلائم السياق، بل سكت سكوتا تامًّا. البيتان لربيعة بن مَقْرُوم