​​Монахи, которым ничего не мешает Сегодня монахи бывают двух типов. Те, что живут группой и подчиняются настоятелю (по-умному – это “киновиты”). А ещё есть “анахореты” или “пустынники”, которые живут по одиночке вдали от людей. Но в первые века христианства был ещё один тип – сарабаиты или ремоботы. Про них мы знаем на удивление мало, хотя, по словам Иоанна Кассиана, сарабаитов было в Египте столько же, сколько и киновитов, да, и в соседних странах они тоже были. В чём их фишка? Сарабаиты жили по двое-трое в городах, активно занимались околоцерковным крафтом и посылали куда подальше всех, кто пытался диктовать им правила. Проблема в том, что писали про сарабаитов только их идеологические противники. Типа Иероним Стридонский вот писал, что монахи эти одевались слишком пафосно, ходили по бабам, стебали священников, ссорились и бухали, втридорога продавали христианский мерч и, вообще, нехорошие они люди. А на деле как? Да, хз, инфы про сарабаитов очень мало. Мне нравится позиция Дж. Гёринга. Он считает, что в первые века христианства ещё не было единой точки зрения, до какой степени нужно порывать с миром. И люди сами придумывали, что такое “быть монахом”. Типа, Иисус ходил по земле когда? Всего четыре века назад? Да, вроде бы где-то там вдали за рекой уже провели парочку Вселенских соборов, но христиане ещё умудряются сраться по базовым вопросам. А вы хотите ГОСТ монастырский насаждать? Вот и получилось, что живёт в IV веке чувак со своим бро. Они колесят по римским провинциям, делают крафтовое маслице, да режут чётки, думают о Боге и о том, как бы заработать на дорогу до следующего города, несут благую весть, иногда пропускают по стакашке пива. Бывает, что и к родственникам заглянут, если по пути. И считают ребята, что они монахи. А почему нет? Они посвятили свою жизнь Христу. А душные типы всё многообразие таких неконвенциональных монахов обозвали одним словом – сарабаиты. И ГОСТ в итоге всё-таки появился.