Впрочем, возможность существования праславянского населения в рамках "латенской культуры в России" Спицын не отрицал, подмечая в заключении, что "...если славяне въ это время уже были на Днѣпрѣ, то кандидатами на эти могильники являются и наши предки." То же он повторил и в письме от 1907 г. к В.В. Хвойке, автору раскопок могильника Зарубинцы, который яро настаивал на славянской атрибуции зарубинецких и черняховских "полей погребальных урн". Спицын утверждал, что и германские и славянские могильники первых вв. н.э. должны иметь вид латенских древностей, следовательно, отличить их будет практически невозможно.

Так или иначе, в те годы возобладала концепция автохтонного развития древностей Поднепровья В.В. Хвойки, и к выводам, во многом повторяющим находки Спицына столетней давности исследователи стали возвращаться лишь к последним десятилетиям XX века.