💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮شرمنده امام صادق(ع) هستیم!🔻

♻️امام صادق (ع) به عنوان یک رهبر بزرگ فکری برای ماشیعیان ،درجهانِ ادیان و فرهنگها مشهور است. امامتاسفانه ازدین وآیین وفرهنگ او جامانده ایم و چه بسا بشود اعتراف نمود که به جز"فقه"درگستره وسیع علوم و افکار،آیین و فرهنگ حضرت صادق (ع) مهجور است.
@Pious114
♦️فرازهایی ازآیین امام صادق(ع):

🔸 ۱) امام صادق (ع) برای پیشبرد آرمان هاواهداف بزرگ فکریش از شیوه هایی که به خشونت ورزی و اتهام زنی ختم میشود،کاملا دوری می جست. و بجای خشونت و استبداد سیاسی و فرهنگی، ازتعامل و همکاری با فِرَق استفاده میکردوبرای تنوعات فکری آغوش بازی داشت.

در میان شاگردان نه صد نفری تاچهارهزارنفری اش ؛ با افراد مختلف وگرایش های فکری ودینی دگراندیش مواجه بود وپذیرای آنان بود بشکلی که در محافل علمی حضرت (ع) افراد بدون توهین واتهام با هم به گفت و شنود علمی و منطقی می پرداختند.

🔸۲) پرهیز از فرقه گرایی ،سیره مستحکم امام صادق (ع) است.
اوتنها شاگردانی با تنوع افکار و سلایق اعتقادی متفاوت داشت، بلکه نوعِ برخورد امام(ع)با امثال ابوحنیفه نشان از دوری ازهرگونه فرقه گرایی است.

🔸۳) برنامه دیگر امام صادق(ع) مبارزه جدی با #غلو و افراطی گری است.
امام صادق(ع)محبوب شیعیان و خصوصاشاگردانش بود.

شاهد این ادعا سخن منصور دوانقی است که به ابوحنیفه گفت:«مردم شیفته امام جعفر صادق(ع) شده اند! - ان الناس قد فتنوا بجعفر بن محمّد»
و گاهی این محبوبیت باعث افراط و غلوگویی آنان در مورد امام (ع) میشد ، ولی امام،برخورد جدی با افراطی گری را داشت .

از اینجا بود که امام صادق به افرادی که در مسجد برخی سخنان را می‌گفتند فرمودند:« عده‌ای به مسجد می‌روند و ما و خودشان را انگشت‌نما می‌کنند آن‌ها از ما نیستندوما هم از آن‌ها نیستیم،من امام کسانیم که از من پیروی کنند ... یَقُولُونَ: إِمَامٌ، أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَنَا بِإِمَامٍ إِلَّا لِمَنْ أَطَاعَنِی، فَأَمَّا مَنْ عَصَانِی فَلَسْتُ لَهُ بِإِمَامٍ، لِمَ یَتَعَلَّقُونَ بِاسْمِی؟ .. »


🔸۴) استفاده از "تقیه" برای بقاء "اصل دین" ، سیره مستحکم امام صادق است. این نمونه را ملاحظه کنید؛
امام صادق فرماید؛ در زمان منصور روزی بر او وارد شدم.آن روز یوم الشک بود و مردم در شک بودند که عید فطر شده یا نه؟ منصور گفت: شما، امروز روزه‌ای؟ گفتم:این مربوط به سلطان است اگر تو روزه بگیری ما هم روزه می‌گیریم واگر تو نگیری ما هم نمی‌گیریم». منصور به غلامش گفت: «سفره را بیاور» و من با منصور غذا خوردم و قسم به خدا می‌دانستم که آن روز ازماه رمضان است؛ ولی افطار یک روزه و گرفتن قضای آن برایم آسان‌تر از این است که گردنم را بزنند و "خدا عبادت" نشود!


🔸 ۵)امام صادق(ع) بدون تعارف جامعه دینی را به اسم و شعار و .. معرفی نمیکند ، بلکه به حیات و پویایی سه عنصر مهم ومتفاوت معرفی میکند و آن؛ امنیت و محبت و رفاه است؛ «یَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ یُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَیْنِ وَ یَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ یَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ یَکْسُو بِهِ الْعَارِیَ وَ یُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ یُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ..».
پس در حاکمیت دینی ؛ اولا ؛ خون بی‌گناهی ریخته نمی‌شود. و ثانیا ؛ انس و الفت بین انسان‌ها حاکم می‌شود، و ثالثا ؛ نیازهای مادی زندگی از خوراک وپوشاک به راحتی برای همه تأمین می‌شود و ترس و وحشت از زندگی انسان‌ها رخت برمی‌بندد.


🔸 ۶) مبنای فکری امام صادق بر پرهیز از هرگونه سیاست و یا رفتاریست که منجر به "فریب افکار و تحقیر مردم" نشود .
درروایت است شخصی به ایشان گفت : من دارای امکانات مالی خوبی از نظر منزل و مرکب و .. هستم ، آیا اینها همان"بزرگی و گردن کشی" بحساب نمی آید؟
امام صادق(ع)فرمود:گردن کشی و جباریت از آنِ کسی است مردم و جامعه را فریب میدهد و حقائق را از آنان میپوشاند!.. و هر کس مردم را تحقیر و افکار جامعه را فریب دهد تمام معنای "جباریت" است ؛
إِنَّمَا اَلْجَبَّارُ اَلْمَلْعُونُ مَنْ غَمَصَ اَلنَّاسَ وَ جَهِلَ اَلْحَقَّ ... مَنْ حَقَّرَ اَلنَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَيْهِمْ فَذَلِكَ اَلْجَبَّارُ .


واقعاً جامعه ما؛ چقدر به این آموزه های امام صادق نزدیک هستیم ؟!

آیابرای غلبه بر "مخالف خود" از ابزارهای خشونت ورزی در نرم افزار و سخت افزار استفاده نمیکنیم؟

آیا در رعایت مصالح عمومی و ایجاد عدالت و رفاه حتی در سطح ضعیف وانمانده ایم تا بسیاری بخاطر معاش خود "تحقیر"نشوند؟

آیا به آنقدرکه بفکرشرعیات ومستحبات بوده ایم‌،فکربقاء"اصل دین"بوده ایم؟

بله گمان کنم؛شرمنده امام صادق هستیم!

✍️ حجت الاسلام هادی_سروش

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

.@Pious114
💦متقیان💦

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮رهایی از #فکر_گناه

🔷✨ذکر خدا راه رهایی از گناه: كسی كه از خود غافل شود، شیطان از او غافل نیست. پس انسان باید حسابگر خویش باشد و از سرمایه خود به خوبی بهره گیرد.
امام صادق (علیه السلام) می‌ فرماید: شیطان توان وسوسه کردن بنده ‌ای را ندارد، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش را سبک شمرد و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند، و نیز فرمود: هرگاه شیطان وسوسه‌ات می‌ کند تا از راه حق گمراهت کند و خدا را از یادت ببرد، پس از او به خدا پناه ببر [و بر خدا توکل کن]، که او به کمک حق بر باطل آید و مظلوم را یاری رساند؛ چرا که خود فرمود: شیطان بر مؤمنان و بر کسانی که بر خدا توکل کنند سلطه ‌ای ندارد.

🔷✨به فرموده امیرمؤمنان (علیه السلام) مطمئن‌ترین فرصت برای تهاجم شیطان، زمانی است كه كسی گرفتار وسوسه گناهانی مانند عُجب و خودپسندی و ‌خودبسندی [و...] شده و‌ مدح و ثناگویی و تملق دیگران را درباره خود دوست بدارد [و از این حالت ها به خدا پناه نبرد].

👌نکته: یاد خدا و پناهندگی به او بهترین راهکارِ رهایی از دام شیطان است؛ چون هیچ زمان و زمینی خالی از حضور خدا نیست، هیچ زبانی هم نباید ساكت و خاموش از یاد خدا باشد؛ زیرا نیاز بشر دائمی است و بهترین عامل رفع نیاز، یاد خدای بی‌نیازی است كه همواره در صدد رفع حاجت نیازمندان است، از این‌رو اگر در زمان یا مكان یا با زبانی از این فرصت استفاده نشد جز حسرت محصولی نخواهد داشت.



📚آیت الله جوادی املی

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
@Pious114
💦متقیان💦

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮#نیرومندترین_عامل_رشد

🔷✨هیچ عاملی برای رشد انسانی نیرومند تر از آن نیست که بداند همه حرکات او تحت نظاره خداوندی است و هر کاری که می کند و سخنی که می گوید و اندیشه ای که در ذهنش به جریان می افتد، ثبت وضبط گشته، سرنوشت آینده ابدی او را تشکیل می دهند.

👈کسی که به چنین اصلی معتقد است، کمترین تعدی به حقوق دیگران نمی کند، هرگز دروغ بر زبانش جاری نمی گردد، سخنی بر ضرر دیگران نمی گوید، حتی اندیشه های خود را هم از گرایش به پلیدیها محفوظ می دارد.

📚علامه محمد تقی جعفری

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

@Pious114
💦متقیان💦

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮هیچ جرم و گناهى بقدر تعدى به #حقوق_مردم، #جامعه را #فاسد نمى‌سازد

🔷✨هیچ جرم و گناهى بقدر تعدى به حقوق مردم، جامعه را فاسد نمى‌سازد، زیرا مهم‌ترین چیزى که جامعه انسانى را بر اساس خود پایدار مى دارد، اقتصاد جامعه است که خدا آن را مایه قوام اجتماعى قرار داده؛ و ما اگر انواع گناهان و جرائم و جنایات و تعدیات و مظالم را دقیقاً آمارگیرى کنیم و به جستجوى علت آن بپردازیم خواهیم دید که علت بروز تمامى آنها یکى از دو چیز است:

👈یا «فقر مُفرط»ی است که انسان را به اختلاس ‌ اموال مردم از راه سرقت، راهزنی، آدمکشى‌، گرانفروشى‌، کم فروشى، غصب و سایر تعدیات وادار مى‌کند؛

👈و یا «ثروت بى‌حساب» است که انسان را به اسراف و ول‌خرجى در خوردن، نوشیدن، پوشیدن، تهیه سکنى و همسر و بى بند و بارى در شهوات، هتک حرمتها، شکستن قرقها و تجاوز در جان، مال و ناموس دیگران وا مى‌دارد.
‌
📚ترجمه تفسیر المیزان، جلد۹، صفحهٔ۳۳۰
‌
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
@Pious114
💦متقیان💦

#گفتارهای_حکیمانه
@Pious114
🏴مــتــقــیــان🏴
◼️پیوند ناگسستنى میان #على (ع) و #شب‌_قدر

▪️میان على و سرنوشت این امت ارتباطى وجود دارد. میان على و شب قدر پیوندى ناگسستنى است. برادرانى که در این شب قدر دور هم جمع شده‌اید، قدر چیست؟ آیا همان‌گونه که قَدَری‌های این امت می‌پندارند، قدر عبارت از تقدیرهایى است که اجرا می‌شود؟

▪️اگر معناى لیله‌القدر این باشد، میان این شب و على‏ (ع) هیچ رابطه‌اى نیست، چراکه ما خداوند را به حاکمی دنیوی تشبیه کرده‌ایم که قانون بودجه را در دست گرفته و روزى و عمر و خوشبختى و بدبختى را بنا به میل و هوس خود، بدون ارتباط با مردم، مقرّر می‌کند.

▪️شب قدر با روزه ارتباط دارد و روزه، همان‌گونه که می‌دانیم، یعنى تزکیه و تربیت. روزه خروج از زندگى روزمره است؛ لحظه‌‏اى اندیشیدن و تأمّل کردنِ خارج از عادات روزمرۀ انسان است. انسان پیوند خود را با زندگىِ معمولى و روزمره قطع می‌کند، سپس در جهت تنظیم این روابط و غلبه بر این وابستگی‌ها و این احساس که او آزاد است، تلاش می‌کند.

👈پس تزکیه راه سعادت انسان است. ما در این ماه و با روزه‏اى که در این ماه می‌گیریم، می‌توانیم بر سرنوشت خویش مسلط شویم، به‌طورى که می‌توانیم از هوا‌ها، ستمگری‌ها، ضعف‌ها و نیاز‌ها و از ذوب شدن در بستر زندگىِ روزمره و عادى خویش آزاد شویم و از آزادگانى شویم که بر آیندۀ خود مسلط‌اند و سرنوشت خویش را رقم می‌زنند.

▪️بر این اساس، حضرت على (ع) ‏ قدْر و قدَرِ (شأن و سرنوشتِ) این امت است و علّتِ آن به وضوح در داستانِ غم ‏انگیزِ این شب روشن است.
در این شب از ماه رمضان، امیرالمؤمنین، پسرعموى پیامبر اکرم، در محرابِ عبادت، هنگام سجده و نماز، به شهادت می‌رسد. این، حقیقتى است که میان على‏ (ع) و شب قدر پیوند می‌زند و به ما می‌آموزد که در این شبِ مبارک و پاک می‌توان از على‏ (ع) بهره‌‏اى گرفت، و امیدى هرچند اندک در دلِ ما ایجاد می‌شود . اما باید میعادگاه ما و سخن و اندیشۀ ما در این شامگاه، آغاز یک حرکت باشد.

👈پس اگر براى او گام برداریم، او این حرکتِ ما را ده ‏چندان خواهد کرد: «مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا»

📚امام موسی صدر

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
🏴مــتــقــیــان🏴

#گفتارهای_حکیمانه
@Pious114
💞مــتــقــیــان💞
⚛💮روایتی که برای کل ماه #رمضان کافیست:

🔷✨امام صادق(ع)‌ در روایتی به برخی از مراقبت‌های اخلاقی این ماه پر عظمت اشاره فرمود. حضرت فرمود:

👈بی‌گمان روزه، تنها دست‌کشیدن از طعام و آشامیدنی نیست و برای آن شرطی است که تنها با رعایت آن، روزه محقّق می‌شود و آن نگاهبانی معنوی و درونی است. و صوم کامل همانا صوم داخل است (یعنی از تمام آلایش درونی منزه باشد که او فقط با صمت و سکوت و دوری از خلق الله تحقق پیدا می‌کند). امام علیه‌السلام در ادامه فرمود: آیا نشنیدی آنچه که مریم بنت عمران فرمود: «إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا؛ به راستی من نذر کرده‌ام برای پروردگار رحمان روزه (سکوت بگیرم) پس امروز با هیچ کسی سخن نمی‌گویم» (مریم26) امام فرمود: حضرت مریم نذر روزه سکوت داشته است.

👈پس هنگامی‌که روزه می‌گیرید:

🔹زبان خود را از دروغ نگهدارید
🔹دیدگانتان را از ناروا فرو پوشید
🔹با یکدیگر نزاع نکنید
🔹بر هم حسد نورزد
🔹غیبت یکدیگر را نکنید
🔹به همدیگر خشم نورزید
🔹سوگند دروغ نخورید
🔹با زن خود نیامیزید
🔹از اختلاف با یکدیگر بپرهیزید
🔹نسبت به هم خشمگین نشوید
🔹دشنام و ناسزا نگویید
🔹القاب زشت بر یکدیگر نگذارید 
🔹با هم مجادله نکنید 
🔹بر یکدیگر ستم نورزید 
🔹بی‌خردی نکنید
🔹از هم دلگیر نشوید
‌🔹از یاد خدا و نماز غفلت نکنید.  

👌چه اندک هستند روزه‏‌داران حقیقی و چه بسيارند کسانی که فقط گرسنگی می‏‌کشند.

📚وسائل ‏الشيعة ، جلد ۱۰ ، صفحه ۱۶۶

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

@Pious114
💞مــتــقــیــان💞

‏#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮 ۹توصیه عالی از آیت الله #کشمیری برای ماه مبارک #رمضان

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
♻️متقیان♻️

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮#دعا نافع است

🔷✨ دعا كردن، برای انسان چه مشكل داشته باشد، چه مشكل نداشته باشد، نافع است. اگر مشكل نداشته باشد، دعا #دفع_مشكل می‌ كند، نمی گذارد، حادثه تلخی رخ بدهد و اگر ـ خدای ناكرده ـ مشكلی داشت، رفعِ مشكل می‌ كند، نمی ‌گذارد، این مشكل بماند. وقتی انسان احساس وحدت امّت اسلامی كرد و در درون خود رقّت احساس كرد، برای همسایه ‌های خود، كشور خود، ملّت خود و جامعه اسلامی و انسانی دعا می ‌كند.

🔷✨به ما گفتند: #مشروح_‌الصدر باشید، وقتی «مشروح ‌الصدر» باشیم، برای همه می ‌طلبیم. رفاه یك فرد در سایه رفاه دیگران است؛ اگر دیگران عقلانی ‌تر بیندیشند و عاقل ‌تر باشند، او راحت ‌تر زندگی می ‌كند.


📚آیت الله جوادی آملی

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
@Pious114
💫متقیان💫

#گفتارهای_حکیمانه

*⚛💮#وفاداری و #تعهد؛ باعظمت​ترین صفت #حضرت​_ابوالفضل(ع)*
@Pious114
💞مــتــقــیــان💞
🔷✨وقتى شما با زندگى اجتماعى پیمان بسته‏​اید، که نظم را مراعات خواهید کرد، به آن وفا کنید، زیرا شخصیت در گرو (آن پیمان‏) است.

🔷✨همان‏طور که براى زندگى فردى، طبیعت از ما امضا گرفته، که اگر هوا سرد است، لباس ضخیم بپوشیم. سپس همان‏گونه که وفا به تعهدات حیات طبیعى از درون ما مى‏​جوشد، وفا به تعهدهاى اجتماعى هم باید از درون ما بجوشد.

👈مى‏​گوید: ابوالفضل وفا کرده است. شما این را به عنوان باعظمت‏​ترین مدح و صفت در زیارت، براى این پسر نازنین امیرالمؤمنین مى‏​خوانید.
حضرت على (علیه السلام) فرمود: مالکا، تمام اقوام و ملل، با آن ایده‏​ها و عقاید مختلف، و با آن همه مکاتب مختلف، به یک چیز مقید هستند، 👈و آن وفا به تعهد است.

🔷✨اگر وفا به تعهد نباشد، زندگى اجتماعى مختل مى‏​شود. (اگر به تعهد وفا نکنید) جواب درون را چه مى‏​دهید؟ شما را به خدا بیایید این درس‏​ها را از حسین فرابگیرید. دنیا و آخرت ما در فراگیرى این درس​هاست. گاهى مى‏​بینید که تعهدها چه‏ قدر رنگ خود را مى‏​بازد.
البته نه همه تعهدها، الحمدلله انسان‏​هاى متعهد هم داریم.

🔷✨این‏که خطاب به فرزند نازنین على، ابوالفضل(سلام‏​الله علیه) مى‏​گوید: تو وفا کردى، واقعا نیامده بود که آن‏جا هر دقیقه بگوید: یا اباعبدالله، اى برادر من، آقاى من، من پیمان بسته‏​ام و با شما خواهم بود. پیمان او فقط لفظى نبود، اگرچه همان شب عاشورا یک‏بار بلند شد و گفت: یا اباعبدالله! دست از تو بر نمى‏​داریم.  شاید کلمه پیمان را صراحتا گفته باشد، ولى پیمان او، پیمان قلبى بود، بر مبناى این‏که (حسین‏)، یگانه شخصیت الهى روزگار من است. با قطع‏ نظر از این‏که برادر و آقاى من است.

👈تعهد حضرت ابوالفضل(ع) ریشه در جهاد اکبر ایشان دارد.


📚علامه جعفری

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
💞مــتــقــیــان💞

#گفتارهای_حکیمانه

❇️#راه_صلاح

🔷✨مطلب مهّمی كه سالار شهیدان #حسین_‌بن‌_علی_‌بن_‌ابی_‌طالب به ما فرمود این است كه هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی ‌كند؛ یعنی نمی‌ توان گفت ما چون می ‌خواهیم به فلان مقصد برسیم، از هر راهی می‌ توانیم كمك بگیریم! از هر راهی كسی شروع كرد، به آن مقصد حق نمی ‌رسد؛ هر راهی، مقصد و هدف خاصی را تعقیب می ‌كند [كه] به آن می‌رسد نه به آن مقصد اصیل. این بیان نورانی را وجود مبارك #سالار_شهیدان فرمود كه «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‌ءِ مَا یحْذَرُ»؛ اگر كسی بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد زودتر از دیگران به چاه می ‌افتد، چون گناه كژراهه است و راه نیست، وقتی راه نبود چگونه به هدف می ‌رسد؟! فرمود هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی ‌كند؛ هرگز هدف خوب به انسان اجازه نمی ‌دهد كه از هر وسیله ‌ای استفاده كند.

🔷✨هر راهی انسان را به آن مقصد نمی ‌رساند، #صراط‌_مستقیم است كه انسان را به آن مقصد والا می‌ رساند و لاغیر! این معنا را قرآن كریم به این صورت تبیین كرد فرمود: ﴿فَأَینَ تَذْهَبُونَ﴾ كجا می‌ روید؟! همین معنا را وجود مبارك امیرمؤمنان علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) آن طوری كه در نهج ‌البلاغه آمده تبیین كرد، فرمود: «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ»؛ شما را به كجا می ‌برند؛ مگر نمی‌خواهید به سلامت برسید، چرا راه عیبناك را طی می‌ كنید؟! مگر نمی‌خواهید به كمال برسید، چرا در #مسیر_ناقص قدم می ‌نهید؟! «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ».
آن ﴿فَأَینَ تَذْهَبُونَ﴾ قرآن به صورت «فَأَینَ یتَاهُ بِکُمْ» نهج‌البلاغه در آمد و این دو تعبیر قرآن و نهج ‌البلاغه به صورت «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‌ءِ مَا یحْذَرُ» سالار شهیدان در آمده است.


📚آیت الله جوادی آملی

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
💞مــتــقــیــان💞

#گفتارهای_حکیمانه
@Pious114
💦مــتــقــیــانــ💦
⚛💮چگونه می‏توانیم #حقیقت و #واقعیت #امت را تغییر دهیم؟

🔷✨پیامبر راه هدایت را به راهی تاریک تشبیه می‏کند که نیاز به چراغ و نور دارد و آن چراغ و نور امام حسین است ...

🔷✨وقتی من مرتکب گناهی می‏شوم، به پیامدهای آن توجه ندارم و نمی‏بینم به کجا می‏انجامد، ولی راهنمای دانا و چراغ هدایت می‏تواند این پیامدها را ببیند و می‏داند انحرافی که امروز با یک گام یا ده متر یا هزار متر آغاز می‏شود، فردا به صدها و هزاران متر می‏انجامد. اینجاست که نقش رهبر و پیشوا و راهنما و چراغ هدایت آشکار می‏شود ...

🔷✨حسین ع از حقیقت پرده برداشت. یعنی به مردم گفت: ای کسی که به اندازه سر سوزن به مردم ستم می‏کنی، تو در مسیری حرکت می‏کنی که پیامد آن ستم کردن به زندگی و آبرو و دین همه مردم است ...

🔷✨چگونه می‏توانیم حقیقت و واقعیت امت را تغییر دهیم؟ وقتی که خود را تغییر دهیم؛ وقتی که خدا را معبود خود قرار دهیم، نه نفسمان را؛ وقتی که اگر منفعت برادرم با حق تضاد پیدا کرد، حق را بر او ترجیح دهم؛ اگر تعارضی بین منافع من با حق پیدا شد، حق را بر خودم مقدّم بدارم؛ اگر منافع ما با منافع دیگران تعارض پیدا کرد و حق با آنان بود، در راه حق حرکت کنیم و قطره‏ای از دریای حق شویم. راه درست این است.

📚بخش‌هایی از سخنرانی امام موسی صدر با عنوان «حسین چراغ هدایت و کشتی نجات»

💐💐پیشاپیش ولادت با سعادت #امام_حسین ع مبارک باد.

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
💦مــتــقــیــانــ💦

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮چرا رسول الله #مبعوث شدند؟

🔷✨حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:«به راستى كه من براى به كمال رساندن مكارم و فضائل اخلاقی مبعوث شده‌ام.»

از ایشان پرسیدند:« #مکارم_اخلاقی یعنی چه؟»

👈رسول الله پاسخ دادند:«مکارم اخلاقی یعنی:

🔹گذشت کردن از کسی که به تو ظلم کرده.

🔹ایجاد رابطه باکسی که باتو قطع رابطه کرده.

🔹بخشیدن به کسی که تو را محروم کرده

🔹و گفتن حرف حق، حتی اگر بر ضد خودت باشد.»

📚بحارالانوار ، جلد ۶۸ ، صفحه ۳۸۲

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
💫متقیان💫

#گفتارهای_حکیمانه

⚛💮 سِرّ تقارن #مبعث و معراج و إسرا از منظر امام موسي صدر
@Pious114
💫متقیان💫
👈همان‌طور که می‌دانید، #مبعث نقطۀ آغاز و حرکت اسلام است ،و اسرا، یعنی انتقال پیامبر (ص) از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی. و این یعنی توسعه و گسترش و شمولیت اسلام و تصدیق دیگر پیامبران:

🔷✨«لانُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِن رُسُلِه.» و وارث ادیان آسمانی بودن و مقدس شمردن و محترم داشتن سایر ادیان و مرتبط دانستن آن‌ها با یکدیگر.
بنابراین، توسعه و گسترش اسلام و تصدیق پیامبران و تأیید ادیانِ آنان، در یک روز جمع شده است. در بعضی از آیاتِ سورۀ اسرا به طور صریح بر احترام اسلام نسبت به همه ادیان تأکید شده است:

🔷✨«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَالَّذِینَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الاخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ.»
👈این آیه اعتراف و تأییدی است بر اینکه همة ادیان از طرف خداست و ما بین پیامبران او هیچ فرقی نمی‌‌گذاریم.
#معراج یعنی بلند‌نظری انسان، یعنی عروج انسان به آسمان و وصال با خدایش. این واژه، عبد الله، را قرآن در جریان اسرا و معراج تکرار می‌کند. می‌گوید: «بندۀ خود را از مسجد الحرام به مسجد الاقصی سیر دادیم»، «بندۀ خود را به آسمان عروج دادیم»، «خدا به بندۀ خود وحی کرد.»
با تکرار این واژه حقیقت انسان را نشان می‌دهد. ‌ نمی‌گوید #محمد (ص) بشر نیست، اگرچه او سرور همۀ انسان‌هاست. می‌گوید: «أسری بِعَبدِهِ.» می‌خواهد مسیر و روش و رسالت ما را مشخص کند و بر اینکه پیامبر (ص) رهبر ما و الگوی نمونۀ زندگی ماست، تأکید کند. مسیر ما از بعد مادی از این شهر به آن شهر است و از بعد آسمانی به سوی خداست. این خط و مسیر ماست.

🔷✨اسلام مجموعه‌ای است از این سه عنصر، یعنی: #مبعث_و_اسرا_و_معراج و با تقارن این سه، #اسلام_حقیقی شکل می‌گیرد و با نبود یکی از این‌ها بقیه هم معنایی نخواهند داشت. این‌ها خلاصه‌ای بود از شرح و تبیین این سه مناسبت.
زندگی کردن با مبعث یعنی تکریم تعالیم اسلام و عمل به آن‌ها.

🔷✨زندگی کردن با اسرا، یعنی همراهی با پیامبر (ص) در این سفر و تقدیس مبدأ و مقصد این سفر و میان این دو فرقی قائل نشدن.

🔹✨زندگی کردن با #معراج، یعنی به یاد آوردن بلند‌نظری انسان و آسمانی بودن او و آن بعد از ابعاد انسان که با پیامبر (ص) حرکت می‌کند و در راه و مسیر رسالت آن حضرت قدم برمی‌دارد.


┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
💫متقیان💫

#گفتارهای_حکیمانه
@Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
⚛💮 #حقوق و #وظايف_زن و #شوهر در قرآن

#عقد ازدواج موقت و دائم در قرآن ،يك پيمان دوجانبه است.


👈عبارت "عقده النكاح" يا عقد ازدواج دو بار در قران تكرار شده است:

💠 وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ 

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 

🌱و اگر پيش از آنكه با آنان نزديكى كنيد طلاقشان گفتيد در حالى كه براى آنان مهرى معين كرده‏ ايد پس نصف آنچه را تعيين نموده‏ ايد [به آنان بدهيد] مگر اينكه آنان خود ببخشند

يا كسى كه پيوند نكاح به دست اوست ببخشد و گذشت كردن شما به تقوا نزديكتر است و در ميان يكديگر بزرگوارى را فراموش مكنيد زيرا خداوند به آنچه انجام مى‏ دهيد بيناست (۲۳۷)سوره بقره

💠 وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا 

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿۲۳۵﴾

🌱و در باره آنچه شما به طور سربسته از آنان [در عده وفات] خواستگارى كرده يا [آن را] در دل پوشيده داشته‏ ايد بر شما گناهى نيست‏ خدا مى‏ دانست كه [شما] به زودى به ياد آنان خواهيد افتاد ولى با آنان قول و قرار پنهانى مگذاريد مگر آنكه سخنى پسنديده بگوييد

┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄

💫@Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧