Мистерианство и проблема признака когнитивности (1) Продолжаю мучить вас обзорами новых публикаций о мистерианстве. На очереди статья Марко Факчина «Почему мы не можем сказать, что такое познание (во всяком случае, сейчас)» (2023). Посвящена она применению мистерианской методологии для решения проблемы признака когнитивности (mark of the cognitive). Что это за проблема такая, спросите вы? Чтобы ответить на этот вопрос, сначала надо сказать несколько слов об известной гипотезе расширенного сознания. Предложили её в 1998 году философы Энди Кларк и Дэвид Чалмерс, и звучит она так: границы нашего сознания определяются теми видами деятельности, в которые мы включены. Иначе говоря, некоторые наши диспозициональные ментальные состояния (например, убеждения и желания) могут быть реализованы на различных внешних носителях (например, на странице блокнота или текстовом файле компьютера). Авторы объясняют гипотезу при помощи следующего мысленного эксперимента. Инга и Отто хотят пойти в музей. У Инги нет проблем с памятью, и она просто вспоминает, что музей находится на 53-й улице. Отто же страдает от средней формы болезни Альцгеймера, и ему приходится записывать в блокнот всё, что он может забыть (имена, номера телефонов, адреса и т.п.). Узнав, что в музее проходит интересная выставка, он достаёт блокнот, находит нужную запись и направляется на 53-ю улицу. Можно сказать, что содержимое памяти Отто в некотором смысле выведено вовне: одна его часть локализована внутри его черепной коробки, а другая – на объекте внешней среды (блокнот). Отсюда название данной гипотезы: сознание Отто как бы распространено вовне, распределено между его мозгом и используемыми им инструментами. По мнению Кларка и Чалмерса, в этом смысле расширенными являются не только сознания пациентов с когнитивными нарушениями, но и всех остальных людей: просто мы даже не догадываемся об этом, когда в очередной раз садимся за компьютер или берём в руки блокнот. Продолжение поста #мистерианство #философия_сознания #расширенное_сознание