У меня есть п‌о‌т‌р‌я‌с‌а‌ю‌щ‌а‌я‌ гипотеза, что Электроника можно переописать в терминах ингуманизма Негарестани. Его история, кажется, представляет собой расширение понятия человек в том смысле, в котором о нём пишет Реза: статус человека достигается роботом в ходе социально-дискурсивной игры в обмен доводами (социализации в Советской школе), причем это достижение фиксируется в форме признания его в качестве человека другими рациональными агентами (сначала детьми, а потом и взрослыми). На протяжении сюжета робот осуществляет рефлексию относительно оснований человеческого, однако получаемые догматические определения оказываются недостаточными и подлежат уточнению. Фильм воспроизводит ингуманистическую установку: быть человеком – значит постоянно пересматривать содержание своего понятия в соответствии с актуальными [научными] данными, и корректировать свои действия в соответствии с ним. [Разрыв стр. ]