О том, что верующие увидят своего Господа (جل جلاله) в Вечной жизни, говорится также в других сурах священного Корана. Так, например, Всевышний Аллах (جل جلاله) сказал в суре «аль-Мутаффифин»: ﴿ كلا إنهم عن ربهم یومىٕذ لمحجوبون ۝ ثم إنهم لصالوا ٱلجحیم ﴾ إلى قوله ﴿ إن ٱلأبرار لفی نعیم ۝ على ٱلأراىٕك ینظرون ۝ تعرف في وجوههم نضرة النعيم ﴾ «Но нет! В тот день они [неверующие] будут отделены от своего Господа завесой, а затем они будут гореть в Огне» и далее сказал: «Поистине, благочестивые будут в блаженстве, на ложах они будут смотреть [на своего Господа]. На их лицах ты увидишь сияние (надра) блаженное». [1] Сказал Ибн ‘Аббас (☁️) в тафсире этого аята: إنهم عن النظر إلى ربهم يومئذ لمحجوبون، والمؤمن لا يحجب عن رؤيته «То есть в тот день неверующие будут отделены завесой от видения своего Господа, а верующий не будет отделён от того, чтобы увидеть Его». [2] Сказал имам ар-Рази: وهو أشرف من الكل وهو أنهم ينظرون إلى ربهم ويتأكد هذا التأويل بما إنه قال بعد هذه الآية: ﴿ تعرف في وجوههم نضرة النعيم ﴾ والنظر المقرون بالنضرة هو رؤية الله تعالى على ما قال: ﴿ وجوه يومئذ ناضرة ۝ إلى ربها ناظرة ﴾ ومما يؤكد هذا التأويل أنه يجب الابتداء بذكر أعظم اللذات، وما هو إلا رؤية الله تعالى ؟ «Почётнее всех наслаждений то, что верующие будут смотреть на своего Господа. Это толкование подтверждается тем, что Аллах сказал далее [в суре “аль-Мутаффифин”], после этого аята: "На их лицах ты увидишь сияние (надра) блаженное". Видение, связанное с сиянием, это и есть лицезрение Всевышнего Аллаха, как Он сказал об этом [в суре “аль-Кыяма”]: "Лица одних в тот день будут сиять (надыра) и на Господа своего взирать". Также из того, что подтверждает такое толкование, это то, что сначала обязательно упоминается самое лучшее блаженство, а что же это за величайшее блаженство, если не взирание на Всевышнего Аллаха?!» [3] Также Всеблагой Аллах (جل جلاله) говорит в суре «Юнус»: ﴿ ۞ للذین أحسنوا ٱلحسنىٰ وزیادة ﴾ «Тем, которые совершали благодеяния, уготовано наилучшее и добавка». [4] Сказал Ибн Аббас (☁️) в тафсире этого аята: للذين شهدوا أن لا إله إلا الله ، الحسنى: الجنة، وفي رواية: والزيادة النظر إلى وجهه الكريم «Тем, которые свидетельствовали о том, что нет Истинного бога, кроме Аллаха, будет даровано наилучшее, то есть Райская обитель; а ‘добавка’ – это взирание на Его пречистый лик». [5] Сказал ‘Икрима (☁️): قيل لابن عباس رضي اللَّه عنه كل من دخل الجنة يرى اللَّه عز وجل؟ قال نعم «Ибн ‘Аббаса спросили: “Каждый, кто войдёт в Райскую обитель, увидит Всевышнего Аллаха?”, и он ответил: “Да”». [6] Также Всеблагой Господь (جل جلاله) говорит в суре «Каф»: ﴿ ٱدخلوها بسلـٰم ذ ٰ⁠لك یوم ٱلخلود ۝ لهم ما یشاءون فیها ولدینا مزید ﴾ «[Верующим будет сказано при входе в Райскую обитель:] "Входите сюда с миром. Это день Вечности!" Для них там уготовано всё, что они пожелают, а от Нас будет добавка». [7] В толковании этого аята, разъясняя слово ‘добавка’, Анас ибн Малик (☁️) говорил: يتجلّى لهم الرّبّ -تبارك وتعالى- في كل جمعة «Господь, благословен Он и возвышен, будет показываться им каждую пятницу». [8] Такое же понимание к этому аяту передаётся от Али ибн Аби Талиба (☁️). Также от Ибн Аббаса (☁️) передаётся, что он сказал: إن أهل الجنة يرون ربهم تعالى في كل جمعة «Обитатели Рая будут видеть своего Господа Всевышнего каждую пятницу». [9] 💬 https://t.center/ot_ibnabbasa