22-23. «Лица одних в тот день будут сиять и на Господа своего взирать». Господь (جل جلاله) сообщает, что в День воскрешения лица одних людей будут сияющими, а это лица Его верующих рабов, да сделает нас Аллах (تعالى) из их числа. Они будут счастливыми, блаженными и прекрасными, как об этом сказал Ибн ‘Аббас (☁️). Их лица будут сиять от радости, счастья и блаженства, что поклонялись только одному и единственному Аллаху (تعالى), не приобщая к Нему сотоварищей, и что не зря совершали ради Него благие деяния, потому что они встретились с Ним, преславен Он и превелик. При этом они будут взирать на своего Господа, Благословенного и Пресвятого. От Ибн ‘Аббаса (☁️) передаётся, что он истолковал: نظرت إلى الخالق عز وجل، وفي لفظ: تنظر إلى ربها نظرا «Они будут смотреть на Творца воочию». [1] Такое же толкование к этому аяту достоверно установлено от близких учеников Ибн ‘Аббаса (☁️), как ‘Икрима и Са’ид ибн Джубейр. Также это передаётся от Муджахида [*]. Сказал имам аль-Багауи в тафсире этого аята: قال ابن عباس وأكثر الناس تنظر إلى ربها عيانا بلا حجاب «Ибн ‘Аббас, а также большинство [учёных] людей сказали: "Они будут смотреть на своего Господа своими глазами без какой-либо преграды"». [2] Сказал хафиз Ибн Манда: أجمع أهل التأويل كابن عباس رضي الله عنه وغيره من الصحابة ومن التابعين: محمد بن كعب وعبد الرحمن بن سابط والحسن بن أبي الحسن وعكرمة وأبو صالح وسعيد بن جبير وغيرهم أن معناه: إلى وجه ربها ناظرة «Такие толкователи Корана как Ибн ‘Аббас и другие из сподвижников (Пророка ﷺ), а также такие последователи сподвижников как Мухаммад ибн Ка’б, ‘Абдуррахман ибн Сабит, аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан, ‘Икрима, Абу Салих, Са’ид ибн Джубейр и другие, – все они единогласны в том, что смысл аята: “Они будут смотреть на лик своего Господа воочию”». [3] От Ибн ‘Аббаса (☁️) также передают, что он говорил: إن أولياء الله تتنضر وجوههم يوم القيامة وهو الإشراق ثم ينظرون إلى ربهم متى يأذن لهم في دخول الجنة بعد الفراغ من الحساب «Поистине, в День воскрешения лица угодников (аулия) Аллаха будут сиять [светиться от радости и блаженства]. Они будут смотреть на своего Господа, когда Он позволит им войти в Райскую обитель после освобождения от Расчёта». [4] 💬 https://t.center/ot_ibnabbasa _____________________ [*] См. «ас-Сунна» имама Абдуллаха ибн Ахмада (сына имама Ахмада), № 464. От Муджахида ☁️ также передают, что он говорил в толковании этого аята: «Они будут ожидать награды от своего Господа». Разъясняя данное толкование, приписанное к ученику Ибн ‘Аббаса и имаму тафсира – Муджахиду ибн Джабру, имам ад-Дарими (умер в 255 г.х.) говорит: «Да, мы скажем, что они действительно будут ожидать награды от своего Господа, – и нет награды выше и лучше, чем взгляд на лик Аллаха, благословен Он и возвышен!». См. «ан-Накд» имама ад-Дарими, 214. Сказал имам ас-Сам’ани (умер в 489 г.х.) в своём «Тафсире»: «Вероятнее всего, что это толкование, которое передают от Муджахида, не установлено достоверно».