🤩"Лекари" из Оммёрё: специфика лечения болезней при японском императорском дворе в эпоху Хэйан Грачев М.В. Конспект доклада, прочитанного в рамках VII Международной научно-практической конференции "Восток-Фокус: Актуальные вопросы изучения истории, международных отношений и культур стран Востока" 4 октября 2024 г. 🤩Как обозначить вредоносные сущности? "Метафизические сущности": не понятно, была ли в период Хэйан разница между потусторонним и посюсторонним. Термин в последние годы часто употребляется в европейских работах. 🤩Источники исследования: дневники Фудзивара-но Ёринага, Фудзивара-но Норитада и Фудзивара-но Санэсукэ. Если императору нездоровилось, то приближённые обращались к врачам и к служащим Оммёрё. Что оммёдзи делали: 🤩Гадание: установить источник недуга Как это может выглядеть: "проклятие духа домашнего очага" (Камадогами-но татари 竈神の祟り), "совместная кара Господина Севера (Китакими 北君, вредоносное божество, почитаемое в Китае), духа земли Доку (?) и духа домашнего очага (Камадогами 竈神)". Обычно татари накладывалось в случае, если божество что-то хотело от человека получить. 🤩Верификация диагноза, проверка эффективности лекарств, определение масштабов недуга, сроков выздоровления или летального исхода Пример: государь Сандзё заболел, ему предложили лекарство под названием "алый снег"; Абэ-но Ёсихира рекомендовал это лекарство и подтвердил его благоприятность; его зарядили в храме с помощью молитв (кадзи 加持?). Император принял лекарство, но оно не имело никакого эффекта. Известны прецеденты отбраковки снадобий! В таком случае применять его нельзя (1124 г., Камо-но Норисада отбраковал лекарство от болезни почек, которое было заряжено в Кофукудзи). 🤩Значит ли это, что мнение оммёдзи стояло выше мнения врача? Нет; терапия была комбинированной, и рекомендации как врачей, так и оммёдзи соблюдались неукоснительно. 🤩Наказывали ли врачей и оммёдзи за ошибки? Прецеденты известны. Чаще всего сановники обращались к нескольким оммёдзи. Между мастерами существовала жёсткая конкуренция, и они "топили" коллег по цеху. Пример: в 1158 г. сплохело Фудзивара-но Ёринага. ❣Сначала он обратился к Камо-но Мицунари. Тот произвёл гадание на панцире черепахи (!!) и назвал причиной болезни проклятие "божества перекрёстков". ❣Этот ответ Ёсинага не устроил, он обратился к Абэ-но Ёсимити. Тот говорит: "гнев божества святилища Касуга" [божество, почитаемое родом Фудзивара]. Ёринага действительно бывал там годом ранее, дал божеству обет, но не исполнил его. ❣Но и этот ответ он поставил под сомнение (аристократия имела доступ к сочинениям об Оммёдо!!) и обратился к Абэ-но Мотиюки. Тот гадал на стеблях и заключил: коллеги неправы, их таланты невелики, причина в духе домашнего очага (что-то было про выяснение отношений Ёринага и его наложницы рядом с очагом). 🤩Открытые вопросы: 1. Откуда подробности, которыми оперируют оммёдзи? Оммёдзи имели (божественных?) информаторов? Известны прецеденты, что Камадогами, похоже, "отличался болтливостью или чувством юмора": разным гадателям он отвечал по-разному, порой меняя точку зрения в процессе.😁 2. Каков был уровень познаний оммёдзи в медицине? Некоторые трактаты в Оммёдо цитируют медицинские. 🤩Вопрос из аудитории: является ли Камадогами частью народных верований? Он упоминается в "Ямато моногатари" и "Кондзяку моногатари". Если считать это народной литературой, то да. Есть сведения, что Камадогами посвящали ритуалы и в начале XX века. p.s. Конспект писался на слух; возможны неточности при передаче имён и терминов. #onmyoryo #osusume