🤩"Лекари" из Оммёрё: специфика лечения болезней при японском императорском дворе в эпоху ХэйанГрачев М.В.Конспект доклада, прочитанного в рамках VII Международной научно-практической конференции "Восток-Фокус: Актуальные вопросы изучения истории, международных отношений и культур стран Востока" 4 октября 2024 г.🤩Как обозначить вредоносные сущности? "Метафизические сущности": не понятно, была ли в период Хэйан разница между потусторонним и посюсторонним. Термин в последние годы часто употребляется в европейских работах.
🤩Источники исследования: дневники Фудзивара-но Ёринага, Фудзивара-но Норитада и Фудзивара-но Санэсукэ.
Если императору нездоровилось, то приближённые обращались к врачам и к служащим Оммёрё.
Что оммёдзи делали:
🤩Гадание: установить источник недуга Как это может выглядеть: "проклятие духа домашнего очага" (
Камадогами-но татари 竈神の祟り), "совместная кара Господина Севера (
Китакими 北君, вредоносное божество, почитаемое в Китае), духа земли Доку (?) и духа домашнего очага (
Камадогами 竈神)".
Обычно татари накладывалось в случае, если божество что-то хотело от человека получить.🤩Верификация диагноза, проверка эффективности лекарств, определение масштабов недуга, сроков выздоровления или летального исхода Пример: государь Сандзё заболел, ему предложили лекарство под названием "алый снег"; Абэ-но Ёсихира рекомендовал это лекарство и подтвердил его благоприятность; его зарядили в храме с помощью молитв (
кадзи 加持?). Император принял лекарство, но оно не имело никакого эффекта.
Известны прецеденты отбраковки снадобий! В таком случае применять его нельзя (1124 г., Камо-но Норисада отбраковал лекарство от болезни почек, которое было заряжено в Кофукудзи).
🤩Значит ли это, что мнение оммёдзи стояло выше мнения врача?Нет; терапия была комбинированной, и рекомендации как врачей, так и оммёдзи соблюдались неукоснительно.
🤩Наказывали ли врачей и оммёдзи за ошибки? Прецеденты известны.
Чаще всего сановники обращались к нескольким оммёдзи. Между мастерами существовала жёсткая конкуренция, и они "топили" коллег по цеху.Пример: в 1158 г. сплохело Фудзивара-но Ёринага.
❣Сначала он обратился к Камо-но Мицунари. Тот произвёл гадание на панцире черепахи (!!) и назвал причиной болезни проклятие "божества перекрёстков".
❣Этот ответ Ёсинага не устроил, он обратился к Абэ-но Ёсимити. Тот говорит: "гнев божества святилища Касуга" [божество, почитаемое родом Фудзивара]. Ёринага действительно бывал там годом ранее, дал божеству обет, но не исполнил его.
❣Но и этот ответ он поставил под сомнение (
аристократия имела доступ к сочинениям об Оммёдо!!) и обратился к Абэ-но Мотиюки. Тот гадал на стеблях и заключил: коллеги неправы, их таланты невелики, причина в духе домашнего очага (что-то было про выяснение отношений Ёринага и его наложницы рядом с очагом).
🤩Открытые вопросы:1.
Откуда подробности, которыми оперируют оммёдзи? Оммёдзи имели (божественных?) информаторов?
Известны прецеденты, что Камадогами, похоже, "отличался болтливостью или чувством юмора": разным гадателям он отвечал по-разному, порой меняя точку зрения в процессе.
😁2.
Каков был уровень познаний оммёдзи в медицине? Некоторые трактаты в Оммёдо цитируют медицинские.
🤩Вопрос из аудитории: является ли Камадогами частью народных верований?
Он упоминается в "Ямато моногатари" и "Кондзяку моногатари". Если считать это народной литературой, то да. Есть сведения, что Камадогами посвящали ритуалы и в начале XX века.
p.s. Конспект писался на слух; возможны неточности при передаче имён и терминов.#onmyoryo #osusume 
