Yбийца, рωгоносец, гαремодержец (Часть 5) | Эволюционные истоки патриархата Многие человеческие общества предполагают больший контроль мужчин над женской сексуальностью, чем это характерно для большинства обезьян (nonhuman primates), и, в отличие от самцов в большинстве обществ обезьян, человеческие самцы, как правило, контролируют и ресурсы, и политическую власть. Почему? Самая краткая формулировка ответа подытоживает почти каноничную статью деда эволюционной психологии Роберта Трайверса "Parental Investment and Sexual Selection" (1972): ☉ Половой отбор благоприятствует различным репродуктивным стратегиям самцов и самок и даже при якобы совместном решении задачи интересы самцов и самок редко совпадают. ☽ Временна́я последовательность родительских инвестиций, анализируемая по полу (кто из родительских особей, когда, сколько, и как вкладывается в потомство), является важным параметром, влияющим на виды, в которых оба пола вкладывают значительные средства в родительскую заботу: ♀ Особь, изначально вкладывающая больше средств (обычно это самка), уязвима к "дезертирству" самца. (потеря защиты и средств жизнеобеспечения) ♂ С другой стороны, у видов с внутренним оплодотворением и крупными родительскими инвестициями самца, самец всегда уязвим к рогоносительству (cuckoldry). (неуверенность в отцовстве, мой ли это отпрыск) У видов с небольшими или нулевыми родительскими инвестициями самцов отбор обычно благоприятствует адаптациям самцов, которые приводят к высокому репродуктивному успеху в один или несколько сезонов размножения ценой повышенной смертности. ----- В не менее каноничной статье "The Evolutionary Origins of Patriarchy" Барбара Сматс пишет, что ⌖ Патриархат - это продукт репродуктивных стратегий, типичных для самцов (и, в меньшей степени, самок) приматов, которые у человека подверглись необычайно эффективной разработке. Корни патриархата лежат в нашем дочеловеческом прошлом, но многие из форм, которые он принимает, отражают уникально человеческое поведение. ⌖ Сматс предлагает шесть гипотез объясняющих становление патриархата, которые органично объединяют эволюционную и феминистскую теории: 1. Среди предковых гоминид способность самок противостоять мужской агрессии была подорвана снижением социальной поддержки со стороны родственников и союзников женского пола. 2. В ходе эволюции человечества союзы между самцами становились все более развитыми. Эти союзы часто были направлены против самок и увеличивали власть самцов над самками. 3. В ходе эволюции человечества, особенно после появления сельского хозяйства и животноводства, самцы получили контроль над ресурсами, которые необходимы самкам для выживания и размножения. Это увеличило способность самцов контролировать и принуждать самок. 4. В ходе эволюции мужские социально-политические механизмы увеличивали разброс в богатстве и власти мужчин и закрепляли семейные различия между поколениями. В результате все более неравных отношений между мужчинами женщины становились все более уязвимыми перед волей и прихотями немногих наиболее влиятельных мужчин, а контроль женщин над собственной сексуальностью был значительно ослаблен. 5. Преследуя свои материальные и репродуктивные интересы, женщины часто участвуют в поведении, которое способствует контролю мужчин над ресурсами и контролю мужчин над женской сексуальностью. Таким образом, как женщины, так и мужчины способствуют сохранению патриархата. 6. Эволюция языковой способности позволила самцам укрепить и усилить свой контроль над самками, так как это позволило создать и распространить идеологии мужского господства / женского подчинения и мужского превосходства / женской неполноценности. ----- Читать на сайте (далі буде) [1, 2, 3, 4] ---- "Лонгрид за такмед - 7" виртуальный памятник небезразличным/небайдужим людям, за их помощь Збройним Силам України. ---- По теме: Тирания кузенов: как Homo sapiens одомашнили сами себя Art: Devolved Parliament | Banksy #culture #sex #biology #evolution