✅وفاق ملی و امنیت ملی
✏️مهدی معتمدی مهر🔴چرا با وجود محدودیتهای امنیتی که برای برگزاری نکوداشت افرادی نظیر یزدی و بازرگان و طالقانی و سحابی وجود دارد، همچنان در طول سالیان متمادی پس از وفاتشان، ضرورت برگزاری جلسات پربار مردمی دیده میشود؟ اما در خصوص شخصیتهایی مانند هاشمی رفسنجانی و دکتر حبیبی یا برخی سیاستمداران و دولتمردانی که سابقه و حضور بیشتری در عرصه رسمی و زمامداری داشتهاند، چنین ظرفیتی وجود ندارد؟
🔴مهمترین ویژگی افرادی نظیر دکتر یزدی در عرصه سیاست، تقید به اخلاق سیاسی است. باید توضیح داد که اخلاقگرایی سیاسی، امری فراتر از خلقیات فردی و بلکه بهمثابه درک یک ضرورت اجتماعی و اخلاق اجتماعی است که بدون آن، دمکراسی محقق نمیشود. بنابراین، اخلاق در عرصه سیاست، معنایی جز پذیرش تحزب و کار جمعی دمکراتیک ندارد. دکتر یزدی در روند کنشگری حزبی، خودش را معادل سازمان نمیدید و برخورد دمکراتیک داشت. اهل نصیحت کردن نبود.
🔴دکتر یزدی از معدود سیاستمداران ایرانی به شمار میرود که عمق نگرش استراتژیک داشت و متعهد به روششناسی بود. دکتر یزدی تصریح میکرد که: «من در سیاست، مانند پاتولوژیستها عمل میکنم. مسایل را لایهبرداری میکنم تا به تحلیل برسم.»
🔴دکتر یزدی بهغایت شجاع بود؛ نه تسلیم قدرت میشد و نه تسلیم دیکتاتوری جو. انسانی حقگرا و حنیف که نه خوشامد حاکمیت برایش مهم بود و نه خوشایند تودههای مردم برایش معیار و اصل بود. ثبات قدم و انسجام رای از یک سو و هوشمندی و موقعیتشناسی از سوی دیگر، از جمله ویژگیهایی به حساب میآیند که در مواجهه با دکتر یزدی، برجسته مینمودند.
🔴دکتر یزدی توضیح میدهد که: «مبنای وفاق ملی، مشاركت در قدرت و سهمخواهی از قدرت نيست. ما با يك انسداد بزرگی روبرو هستيم. ادامه انسداد كنونی موجب فروپاشی است. ما با خطر فروپاشی روبرو هستيم. اگر بخواهيم جلوی فروپاشی را بگيريم بايد تغيير روش و تغییر نگرش بدهيم. تغيير روش در رفتارهای سياسی مان، بنابراين مبنای وفاق ملی، شركت در قدرت نيست. نهضت آزادی نه داوطلب شركت در قدرت و نه به دنبال ورود به آن است.»
🔴در توضیح این دیدگاه با رجوع به سایر آثار و عملکرد دکتر یزدی و یارانش در نهضت آزادی ایران باید توجه داشت که اگرچه ایشان در شرایط پیشادمکراسی، موافق ورود مستقیم احزابی مانند نهضت در قدرت نبود، اما توجه داشت که مهمترین مساله سیاست، همانا «قدرت» است و بنابراین، با قدرت قهر هم نمیکند و همواره از شخصیتهایی مانند خاتمی و روحانی که خواستار
اصلاحات دمکراتیک و عدالتجویانه در ساختار قدرت بودند، حمایت کرده است.
🔴در اندیشه سیاسی یزدی و بازرگان، هدف، اثرگذاری بر ساختار قدرت است و نه صرفاً ورود به آن؛ چراکه در یک
جامعه پیشادمکراتیک، اساساً گاهی این امکان به طور مطلق سلب میشود. در سالیان اخیر، برخی کنشگران میگفتند و میگویند که ما نمیخواهیم به سرنوشت نهضت آزادی دچار شویم. بنابراین از قدرت فاصله نمیگیریم تا در
محور تحولات اثرگذار باقی بمانیم. تجربه بعد از ۱۳۸۸ نشان داد که جریان تمامیتخواه از این موقعیت برخوردار است که حتی افرادی مانند هاشمی و کروبی و نبوی و روحانی و لاریجانی را هم از صحنه اخراج کند. اصلاً بحث خروج در کار نیست. در یک حکومت استبدادی و حتی شبه دمکراتیک، امکان حذف وجود دارد. حذف فیزیکی و حذف سیاسی. اساس
اصلاحات جامعه
محور همین است که اگر نتوانستیم در حکومت وارد شویم، مبتلا به تعلیق سیاستورزی نشویم و همچنان بتوانیم بر ساختار قدرت، اثرگذاری دمکراتیک داشته باشیم. در این ارتباط، بازرگان و منتظری، دو الگوی عینی هستند.
🔴در پاسخ به این سوال که آیا «در جمهوری اسلامی امکان وفاق ملی وجود دارد یا خیر؟» باید توجه داشت که دمکراسی، محصول یک وضعیت دمکراتیک است و نه حاصل جمع نیات دمکراسیخواهانه صرف و مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی، ایجاد تحول بنیادین در مناسبات قدرت است؛ بهگونهای که تجمیع مطلق قدرت و خلاصه کردن آن در یک فرد و نهاد و حزب، دیگر غیرممکن به نظر میرسد. مؤید این ادعا، شکست حزب جمهوری و ضرورت یافتن مجمع تشحیص مصلحت در دهه نخست انقلاب و تلاش بینتیجه و ناکام برای یکدستسازی قدرت طی همین سالهای اخیر است که به جایی نرسید و موجب شد که اداره کشور مختل شود و در نهایت، مقامات ارشد نظام را متقاعد به پذیرش و حمایت از دولت پزشکیان کرد.
#ابراهیم_یزدی #هفتمین_سالگرد #مهدی_معتمدی_مهر #اخلاق_سیاسی #تحزب #دیکتاتوری_جو #وفاق_ملی #امنیت_ملی #انزوای_بینالمللی #اصلاحات_جامعهمحور #گذار_به_دمکراسی #حجاب_اجباری #فساد_سیستماتیک #تبعیض_ساختاری🔗لینک متن کامل🌍ندای آزادی در شبکه های اجتماعی:
🌐nedayeazadi.net
🌐🌐🌐🌐🌐@nedayeazadinet|ندای آزادی