☑️حقیقت غصب خلافت در فرمایش نورانی امام حسن عسکری علیهالسلام
از لسان مبارک #امام_عسکری صلواتاللهعلیه روایت شده است که فرمودند:
🚩 «بنیامیّه و بنیالعباس به دو علّت شمشیرهایشان را بر ما نهادند: یکی آنکه میدانند برای آنان در خلافت حقّی نیست، لذا از ادّعای ما در این باره و اینکه خلافت در جایگاه اصلیاش قرار گیرد بیمناکاند؛ و دوّم آنکه از اخبار و روایات متواتر، به این مسئله احاطه یافتند که نابودی حکومت ستمپیشهگان و ظالمان، به دستِ قائم ماست و نیز شک ندارند که خودشان نیز از ستمگران و ظالمیناند؛
پس در کشتن اهلبیتِ رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله و نابودیِ نسل ایشان، جهد و کوشش کردند به امید اینکه از ولادت قائم علیهالسلام جلوگیری نموده یا به کشتنِ وی دست یابند؛ پس خداوند متعال نخواست امرش را برای احدی از آنان نمایان سازد، مگر آنکه نورش را کامل نماید هر چند کافران خوش نداشته باشند.»
💠 «حدثنا عبد اللّه بن الحسين بن سعد الكاتب قال: قال أبو محمّد عليه السّلام: قد وضع بنو أمية و بنو العباس سيوفهم علينا لعلتين؛ إحداهما أنهم كانوا يعلمون أنه ليس لهم في الخلافة حق فيخافون من ادعائنا إياها و تستقر في مركزها، و ثانيهما أنهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة على أن زوال ملك الجبابرة و الظلمة على يد القائم منا، و كانوا لا يشكون أنهم من الجبابرة و الظلمة، فسعوا في قتل أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إبارة نسله طمعا منهم في الوصول إلى منع تولد القائم عليه السّلام أو قتله، فأبى اللّه أن يكشف أمره لواحد منهم إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون.»
☑️حقیقت غصب خلافت در فرمایش نورانی امام حسن عسکری علیهالسلام
از لسان مبارک #امام_عسکری صلواتاللهعلیه روایت شده است که فرمودند:
🚩 «بنیامیّه و بنیالعباس به دو علّت شمشیرهایشان را بر ما نهادند: یکی آنکه میدانند برای آنان در خلافت حقّی نیست، لذا از ادّعای ما در این باره و اینکه خلافت در جایگاه اصلیاش قرار گیرد بیمناکاند؛ و دوّم آنکه از اخبار و روایات متواتر، به این مسئله احاطه یافتند که نابودی حکومت ستمپیشهگان و ظالمان، به دستِ قائم ماست و نیز شک ندارند که خودشان نیز از ستمگران و ظالمیناند؛
پس در کشتن اهلبیتِ رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله و نابودیِ نسل ایشان، جهد و کوشش کردند به امید اینکه از ولادت قائم علیهالسلام جلوگیری نموده یا به کشتنِ وی دست یابند؛ پس خداوند متعال نخواست امرش را برای احدی از آنان نمایان سازد، مگر آنکه نورش را کامل نماید هر چند کافران خوش نداشته باشند.»
💠 «حدثنا عبد اللّه بن الحسين بن سعد الكاتب قال: قال أبو محمّد عليه السّلام: قد وضع بنو أمية و بنو العباس سيوفهم علينا لعلتين؛ إحداهما أنهم كانوا يعلمون أنه ليس لهم في الخلافة حق فيخافون من ادعائنا إياها و تستقر في مركزها، و ثانيهما أنهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة على أن زوال ملك الجبابرة و الظلمة على يد القائم منا، و كانوا لا يشكون أنهم من الجبابرة و الظلمة، فسعوا في قتل أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إبارة نسله طمعا منهم في الوصول إلى منع تولد القائم عليه السّلام أو قتله، فأبى اللّه أن يكشف أمره لواحد منهم إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون.»
☑️حقیقت غصب خلافت در فرمایش نورانی امام حسن عسکری علیهالسلام
از لسان مبارک #امام_عسکری صلواتاللهعلیه روایت شده است که فرمودند:
🚩 «بنیامیّه و بنیالعباس به دو علّت شمشیرهایشان را بر ما نهادند: یکی آنکه میدانند برای آنان در خلافت حقّی نیست، لذا از ادّعای ما در این باره و اینکه خلافت در جایگاه اصلیاش قرار گیرد بیمناکاند؛ و دوّم آنکه از اخبار و روایات متواتر، به این مسئله احاطه یافتند که نابودی حکومت ستمپیشهگان و ظالمان، به دستِ قائم ماست و نیز شک ندارند که خودشان نیز از ستمگران و ظالمیناند؛
پس در کشتن اهلبیتِ رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله و نابودیِ نسل ایشان، جهد و کوشش کردند به امید اینکه از ولادت قائم علیهالسلام جلوگیری نموده یا به کشتنِ وی دست یابند؛ پس خداوند متعال نخواست امرش را برای احدی از آنان نمایان سازد، مگر آنکه نورش را کامل نماید هر چند کافران خوش نداشته باشند.»
💠 «حدثنا عبد اللّه بن الحسين بن سعد الكاتب قال: قال أبو محمّد عليه السّلام: قد وضع بنو أمية و بنو العباس سيوفهم علينا لعلتين؛ إحداهما أنهم كانوا يعلمون أنه ليس لهم في الخلافة حق فيخافون من ادعائنا إياها و تستقر في مركزها، و ثانيهما أنهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة على أن زوال ملك الجبابرة و الظلمة على يد القائم منا، و كانوا لا يشكون أنهم من الجبابرة و الظلمة، فسعوا في قتل أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إبارة نسله طمعا منهم في الوصول إلى منع تولد القائم عليه السّلام أو قتله، فأبى اللّه أن يكشف أمره لواحد منهم إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون.»
اسماعیل بن محمّد عبّاسی گوید: در مسیر عبور #امام_عسکری صلواتاللهعلیه نشسته بودم؛ چون حضرت به من رسیدند، به ایشان از فقرم شکایت نموده، قسم یاد کردم که نه یک درهم و نه بیشتر، هیچ پولی ندارم!
امام علیهالسلام به من فرمودند: «آیا به دروغ سوگند میخوری، در حالی که دویست دینار در زمین پنهان کردهای؟! البتّه این حرف را بدان جهت نمیگویم که به تو چیزی ندهم!» آنگاه به غلامشان فرمودند: «آنچه همراهت هست به این مرد بده.» غلام صد دینار به من داد.
سپس حضرت به من فرمودند: «پولهایی را که دفن کردهای، با وجود نیاز شدیدی که خواهی داشت، از دست میدهی!»
اسماعیل گوید: حضرت صحیح فرموده بودند؛ من دویست دینار در زمین دفن کرده بودم و زمانی که به آن احتیاج پیدا کردم، هر چه گشتم، آن پولها را نیافتم؛ بعد فهمیدم پسرم جای آنها را یافته و پولها را دزدیده و فرار کرده است!
🌿 لِشيعَتِهِ: اُوصيكُم بِتَقوَى اللّه ِ، وَالوَرَعِ في دينِكُم، وَالاِجتِهادِ للّه ِِ، وصِدقِ الحَديثِ، وأداءِالأَمانَهِ إلى مَنِ ائتَمَنَكُم مِن بَرٍّ أو فاجِرٍ، وطولِ السُّجودِ، وحُسنِ الجِوارِ، فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ صلي الله عليه و آله. صَلّوا في عَشائِرِهِم، وَاشهَدوا جَنائِزَهُم، وعودوا مَرضاهُم، وأدّوا حُقوقَهُم، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنكُم إذا وَرَعَ في دينِهِ وصَدَقَ في حَديثِهِ وأدَّى الأَمانَةَ وحَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النّاسِ قيلَ: هذا شيعِيٌّ، فَيَسُرُّني ذلِكَ. اِتَّقُوا اللّه َ وكونوا زَينًا ولا تَكونوا شَينًا، جُرّوا إلَينا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَادفَعوا عَنّا كُلَّ قَبيحٍ، فَإِنَّهُ ما قيلَ فينا مِن حَسَنٍ فَنَحنُ أهلُهُ، وما قيلَ فينا مِن سوءٍ فَما نَحنُ كَذلِكَ لَنا حَقٌّ في كِتابِ اللّه ِ وقَرابَةٌ مِن رَسولِ اللّه ِ وتَطهيرٌ مِنَ اللّه ِ، لا يَدَّعيهِ أحَدٌ غَيرُنا إلاّ كَذّابٌ. أكثِروا ذِكرَ اللّه ِ وذِكرَ المَوتِ وتِلاوَةَ القُرآنِ وَالصَّلاةَ عَلَى النَّبِيِّ صلي الله عليه و آله، فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسولِ اللّه ِ عَشرُ حَسَناتٍ. اِحفَظوا ماوَصَّيتُكُم بِهِ، وأستَودِعُكُمُ اللّه َ، وأقرَأُ عَلَيكُمُ السلام
🌿 امام عسكرى عليه السلام به شيعيان خودفرمود:
شما را سفارش مى كنم به تقواى الهى و پارسايى در دينتان و كار و كوشش براى خدا و راستگويى و اداى امانت به كسى كه امانتى به شما سپرده است، نيكوكار باشد يا تبهكار و سجده طولانى و نيكو همسايه دارى ؛ زيرا محمّد صلي الله عليه و آله براى اين امور آمده است. در ميان عشيره هايشان، نماز بخوانيد، در تشييع جنازه هايشان، شركت ورزيد، از بيمارانشان، عيادت كنيد، حقوق آنان، را بگزاريد؛ زيرا هرگاه فردى از شما در دينش، پارسا و در گفتارش، راستگو باشد و امانت را ادا كند و با مردم خوشخويى كند، گفته شود: اين شيعه است و اين، مرا شاد مى سازد. از خدا پروا كنيد و مايه آراستگى ما باشيد، نه باعث ننگ و زشتى، هرگونه دوستى را براى ما جلب كنيد و هرگونه زشتى را از ما دور سازيد؛ زيرا هر خوبى كه در حقّ ما گفته شود، ما اهل آن هستيم و هر بدى كه درباره ما گفته آيد، نه چنانيم. ما را در كتاب خدا، حقّى است و با رسول خدا، خويشاونديم وخداوند، ما را پاك شمرده است و جز ما، هر كس چنين ادعايى كند، دروغ گوست. خدا و مرگ را، فراوان ياد كنيد و بسيار قرآن بخوانيد و فراوان بر پيامبر صلي الله عليه و آله صلوات فرستيد؛ زيرا صلوات بر رسول خدا صلي الله عليه و آله ده ثواب دارد. آن چه را به شما سفارش كردم پاس داريد، شما را به خدا مى سپارم و بدرودتان مى گويم. 📚141 حدیث از حضرت امام حسن عسکری علیه السلام - صفحه۴ 📚تحف العقول: ۴۸۷.
➖کلام نورانیِ امام عسکری علیه السلام کجا و عملکرد ما کجا؟ چقدر تربیت و عمل ما مطابق کلام اهل بیت علیهم السلام است؟ چقدر به کلام نورانیِ اهل بیت علیهم السلام در بُعد اخلاق عمل می کنیم؟ فرمودند حتی با غیر شیعیان خوش خو باش! اما ما امروز با برادران شیعه خود چگونه هستیم؟ چرا ما شیعیان با یکدیگر وحدت و انسجام نداریم؟