✅شهادت بولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در اذان سیره شیعیان در قرن سوم تا هشتم #شهادت_ثالثه ❌ اینکه بعضی گفته اند شهادت سوم در دوران شاه اسماعیل صفوی (م ۹۳۰ ه) پدید آمد یا این شهادت، بدعتی نوپیداست، جسارت بر علم و تجاوز بر حقائق تاریخی است، یا بعضی جهال اینگونه در نفوس عامه القا می‌کنند که اینکار شما فرقی نکرد با عمل عمربن خطاب که الصلاة خير من النوم رو وارد اذان صبح کرد حال آنکه آن شخص آنرا بعنوان جز اصلی وارد اذان نمود عملی که سابقه ای نداشت، حال آنکه عمل شیعه از روی هوای نفس و رأی و برساخته خودشان نیست، بلکه از روی شناخت و دستیابی به روایات امامان علیهم السلام می‌باشد ما در ادامه سیره شیعیان از قرون گذشته ارائه خواهیم تا  متوجه شوید که این حرف اعتباری ندارد بلکه از قبل از روی کار آمدن صفویه همواره شیعه مانوس بود 💠سال 250 هجری شیعیان طبرستان طبرستان در سال ۲۵۰ هجری در کتاب تاریخ طبرستان ابن اسفندیار الکاتب به نقل از تاریخ طبرستان مرعشی : 🔻تلك النواحى وجاء إلى" آمل" وأمر بأن تكتب الرسائل إلى كل ممالك" طبرستان" ليؤذنوا بالصلاة خير العمل وأن يجهر (ببسم الله الرحمن الرحيم) فى الصلاة وأن يؤدوا القنوت فى صلاة الصبح ونص هذه الرسالة على هذا النحو : ـ تأمرهم بأخذ الرعايا بما فيه جملته قد رأينا أن تأخذ أهل عملك بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وما صح من أمير المؤمنين" على بن أبى طالب" فى أصول الدين وفروعه وبإظهار تفضيله على جميع الأمة وتنهاهم أشد النهى عن القول بالجبر والتشبيه مكايدة الموحدين القائلين بالعدل والتوحيد وعن التحكك بالشيعة وعن الرواية فى تفضيل أعداء الله وأعداء أمير المؤمنين وتأمرهم بالجهر (ببسم الله الرحمن الرحيم) وبالقنوت فى صلاة الفجر والتكبير الخمس على الميت وترك المسح على الخفين وبإلحاق حى على خير العمل فى الأذان والإقامة ، وأن تجعل الإقامة مثنى مثنى وتحذر من تعدى أمرنا فليس لمن خالف أمرنا ورأينا إلا سفك دمه وانتهاك محارمه فقد أعذرنا من أنذرنا والسلام. 📚تاريخ طبرستان نویسنده : بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار    جلد : 1  صفحه : 243      https://lib.eshia.ir/12978/1/243 💠حمص / مصر / بغداد در سال ۲۹۰ هجری قرأت بخط أبي بكر محمد بن يحيى الصّولي، وأخبرنا به أبو القاسم عبد الصمد بن (198- ظ) محمد بن أبي الفضل، فيما أذن لنا أن نرويه عنه، قال: كتب إلينا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أن أبا القاسم البندار أنبأهم عن أبي أحمد ابن أبي مسلم عن أبي بكر الصولي قال: وأجلس القرامطة مكان علي بن عبد الله أخا له يقال له أحمد بن عبد الله، زعموا أنه عهد إليه، وصار أحمد بن عبد الله إلى حمص ودعي له بها وبكورها، وأمرهم أن يصلوا الجمعة أربع ركعات، وأن يخطبوا بعد الظهر، ويكون أذانهم: أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن عليا ولي المؤمنين حي على خير العمل؛ وضرب الدراهم والدنانير وكتب عليها الهادي المهدي، لا إله إلا الله محمد رسول الله، «جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا» «1» وعلى الجانب الآخر «قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى» . 📚 بغيه الطلب في تاريخ حلب نویسنده : ابن العديم    جلد : 2  صفحه : 943   https://lib.eshia.ir/40296/2/944 وَكَانَ مِمَّا أحدث عبيد الله أَن قطع صَلَاة التَّرَاوِيح فِي شهر رَمَضَان وَأمر بصيام يَوْمَيْنِ قبله وقنت فِي صَلَاة الْجُمُعَة قبل الرُّكُوع وجهر بالبسملة فِي الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة وَأسْقط من أَذَان صَلَاة الصُّبْح الصَّلَاة خير من النّوم وَزَاد حَيّ على خير الْعَمَل مُحَمَّد وعَلى خير الْبشر وَنَصّ الْأَذَان طول مُدَّة بني عبيد بعد التَّكْبِير والتشهدين حَيّ على الصَّلَاة وَحي على الْفَلاح مرَّتَيْنِ حَيّ على خير الْعَمَل مُحَمَّد وعَلى خير الْبشر مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ لَا إِلَه إِلَّا الله مرّة ثمَّ يَقُول از جمله چیزهایی که عبید اللّه پدید آورد، این بود که نمازهای تراویح را در ماه رمضان قطع کرد و دو روز پیش از آن به روزه گرفتن فرمان داد و در نماز جمعه قبل از رکوع، قنوت می خواند و در نماز واجب، بسم اللّه می گفت و اذان نماز صبح را که بهتر از خواب است، حذف کرد و بر «حیّ علی خیر العمل محمّد و علی خیر البشر» افزود.. 📚نام کتاب : اخبار بني عبيد نویسنده : الصُّنْهاجي    جلد : 1  صفحه : 50 https://lib.eshia.ir/40009/1/50