Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Церковь гонят из-за худших, а погибают при этом лучшие. (в день памяти  священномученика Сергия архиепископа Мелитопольского). Сегодня, когда мы чествуем память архиепископа Сергия, я мысленно обращаюсь к событиям тех грозных лет. Как радостно приветствовал народ события революции 1905 года! Это прекрасно показал на своей одноименной картине Илья Репин. Как живо тогда проникли революционные идеи даже в церковную среду. Многие семинаристы того времени нашли свое место на баррикадах, а потом и в рядах Красной армии. Люди, которые видели в Церкви лишь один из институтов, с помощью которого самодержавная царская власть управляет страной, сделали вывод о том, что «религия — это опиум для народа». Постепенно бывшие «праведники», которые хотели «лучшего для страны и народа», превращались в самых страшных ее злодеев и палачей. Худшие из церковной среды быстро «переобулись» и стали, в угоду новой власти, обновленцами. А лучшие погибали, потому что хотели остаться верными Христу. Шли годы. Никому и в голову не могла прийти мысль, что СССР может рухнуть. Даже за пять лет до распада этой страны, ничего не предвещало о надвигающейся катастрофе. Но она произошла. Это был печальный итог семидесятилетнего пути, на котором погибло очень много людей, в т.ч. и из тех, которые искренно и жертвенно служили идее «светлого будущего» для своих потомков. Гонения, которые были воздвигнуты на Церковь сто лет назад, имели смысл для богоборцев хотя бы потому, что несмотря ни на что, в ней еще оставалось много тех, кто, выбирая между жизнью и смертью, предпочитал лучше умереть, но не погубить свою душу. Может быть их молитвами нам и дана была возможность в течение более тридцати лет свободно молиться и причащаться в храмах, читать духовные книги, наслаждаясь учением святых отцов. Но какие плоды принесли в наших душах эти десятилетия? Часто люди, называющие себя религиозными и церковными, особенно в соцсетях, ведут себя хуже, чем атеисты. Можно носить на себе крест, класть земные поклоны, но жить со злобой в сердце, с ненавистью, с безразличием к страданию и горю других людей. Не нужно никаких гонителей, если есть те, кто, говоря о своей принадлежности к христианской Церкви, ведет себя хуже дьявола. Каждый из нас должен периодически задавать себе вопросы: «Где я сейчас? С кем мое сердце? Чем я живу? Я с миром, с его злобой и ненавистью, или со Христом, с Его Любовью и всепрощением?» От нас не требуется, по крайней мере сейчас, идти на мученическую голгофу за Христа. Бог ждет от нас только одного – терпения, смирения, чистоты жизни и доброты сердечной, а также молитвы о всех людях – как добрых, так и злых.