Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Об отлучении от Церкви. Недавно в СМИ появилась новость об отлучении митрополитом Феодосием от Церкви мера Черкасс. Что означает эта анафема и как ее правильно понимать? В крещении человек соединяется со Христом и становится членом Церкви. Ни один священнослужитель не может отменить действия этого таинства. Только сам человек может это сделать самой своей жизнью. Тогда архиерей вынужден, как это и сказал владыка Феодосий, констатировать факт отпадения от Церкви такого человека и признать то, что он ее членом больше не является. Как Иуда отпал от собрания апостолов, предав Христа, так и крещенный человек отпадает от Бога, начиная служить сатане, от которого он отрекся в таинстве Крещения. То, что митрополит Феодосий озвучил анафему, которую сам себе сотворил мер Черкасс – лишь констатация факта, не более того. И если владыка не назвал других имен, то это вовсе не значит, что люди, которые устроили кровавое побоище в соборе, могут считать себя членами Церкви. Все, кто в нашей Церкви были крещены, все, кто по факту крещения считают себя православными христианами, сами отлучают себя от Бога и спасения, ведя безбожный образ жизни. Такому отлучению от Церкви подлежат все, кто создает антицерковные законы, кто их поддерживает и воплощает в жизнь, кто занимается гонением на Церковь, кто захватывает храмы и кощунствует над святыней, кто Ее хулит и поносит. Нам нет нужды называть этих людей по имени и фамилии, Бог и так их всех знает. И если они не найдут в себе силы покаяться и принести плоды, достойные покаяния, то их ждут адские муки, в которые они будут погружены, каждый в меру своих грехов. Мне жаль этих людей. Жизнь земная коротка, и сея в ней зло, ненависть, принося боль другим людям, ради какой-то временной, сиюминутной выгоды, эти люди лишают себя вечной радости. Что может быть хуже этого безумия?