🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - Телеграм-канал Наивная Политология Выбор идеологии для "культурной революции". Политическое православие, джихадизм и Чучхе (Часть 4) Политическое православие не обошло стороной и духовенство. «В современной церкви никто каноны уже давно не соблюдает. Считается, что епископ и церковные власти могут действовать исходя из обстоятельств ради церковного мира», – сообщает глава Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН Роман Лункин. Распространение получил и этнофилетизм, осужденный как ересь на Поместном Константинопольском Соборе в 1872 году. Согласно протоиерею Андрею Чиженко, этнофилетизм имеет две черты. Внутренняя черта – попытка поставить церковные интересы, церковную жизнь, догматы и каноны ниже интересов определенной нации и народа, т.е. попытка подчинить Христа и заповеди Божии некоему кумиру определенной нации (народа, страны), возведенных в ранг «божества», определенной «священности». Внешняя черта – трайбализм – форма групповой обособленности, которая характеризуется внутренней замкнутостью и исключительностью, обычно сопровождается враждебностью по отношению к другим группам. Другими словами, этнофилетизм из-за отсутствия мирного духа всегда должен иметь внешнего врага. Его он должен ненавидеть, и с ним он должен бороться. А какое существо всегда воюет? Воюет непримиримо, враждебно? Какое существо исполнено ненависти? Конечно, сатана. Его имя так и переводится с еврейского – «противник». Ранее этнофилетизм был больше свойственен УПЦ КП, однако, просачивание украинизации в среду российских политических православных, ставших с 2014 года авангардом имперской идеи, привело к тому, что ученик превзошел учителя. Итогом стали такие случаи как "освящение "Сатаны"", скандал с фресками в Патриаршем соборе во имя Воскресения Христова (известный в сети как Вархаммер-храм), неоднозначное отношения ряда священников к персонам, причастным к богоборчеству. Этнофилетизм начал выливаться и в грех Иуды - доносительство. Иеромонах Феодорит Сеньчуков уточняет: Доносительство — очень интересный грех. Его часто называют иудиным грехом, потому что именно Иуда совершил донос на Спасителя. Доносительство — это грех, грех серьезный, очень страшный. Применительно к восприятию доносительства как формы предательства важно обратить внимание не только на Евангелие, но и на культуру христианской общины в Риме со времен Деция Траяна и до Константина Великого: христианин должен был молчать о единоверцах под пытками, ведь мучительная смерть угрожала всем, на кого он укажет. С началом же Страшного Русского Ренессанса жертвами доносов стали как священнослужители, так и прихожане, и это начало навевать некоторым мысли, что место христианского Бога в церкви начала занимать иная сущность. Ведь Бог христиан - в любви. Важен и переход противостояния между лояльными Москве и Киеву православными в противостояние РПЦ и ПЦУ, а то и "русского Бога" и "украинского Бога". Этнофилия архаизирует веру до уровня, соответствующего стадии язычества, где каждый город-государство имел своего государственного бога. Нельзя исключать и возможность заимствования из американской культуры ("белый американский Иисус"). Здесь можно упомянуть роль Ватикана в средневековых вооруженных конфликтах: надгосударственный статус церкви позволял ей выполнять миротворческие функции, усмирять гордыню и злобу монархов, что, к слову, и привело к созданию национальных церквей в эпоху Реформации (яркий пример - Англиканская церковь, созданная по указанию Генриха VIII), в рамках идеи не ограниченного извне суверенитета государств эпохи абсолютизма, что отразилось и в Церковной реформе Петра I. Следует вспомнить и попытку создания "московского Ватикана" в 1947 году. Сегодня главная проблема политического православия состоит в исчерпании ресурсов: устойчивости к имиджевому ущербу, кредита доверия, числа пассионариев, готовых идти в "крестовые походы" против других православных, лояльности умеренной части паствы и других церквей. Что предписывает "новому дворянству" искать ещё не выработанный источник человеческих ресурсов.