Я с трудом могу поверить и в то, что россияне сходили бы с ума по публичной фигуре вроде Грома (да и вообще по любой) так, как это показано в новом фильме (где с Игорем Громом есть все: от фильма в фильме до мерча и т.д). В этом еще больше чувствуется эрзац американских героев, но когда Паркеру в трилогии Рэйми вручают ключ от города — ты веришь. Потому что так работает Америка, которую представить без культа селебрити невозможно. А когда подобное происходит в России — поверить сложно (в конце концов, только недавно в нашей стране додумались размещать лица на банках "Милкиса"). Культ селеб у нас хоть и есть, но работает он иначе. Скажем так, можете ли вы представить отечественную кальку The Boys? Я вот нет. Ну не олигархов же наряжать в костюмы, верно? Более того: я с трудом могу представить, что мента так бы чествовали за победу над персонажем, который вывел людей в прошлом фильме на улицы (то есть нам ясно дали понять, что тамошняя Россия тоже неустроенная, а народ уже задрался от олигархата). А тут появляется защитник статус-кво, останавливает революцию, которую хотел народ (пусть и показанную под знаком “минус”, но факт — люди видели в Чумном Докторе героя), и после этого его готовы носить на руках. Это по меньшей мере странная последовательность. Ой, да, забыл, Гром же сказал Разумовскому в финале “Чумного Доктора”, что видит проблемы (улиц? страны?). Но вот собирается ли он с этим что-то делать — не уточнил. И вот в этом непонимании народа ахиллесова пята Bubble (может и не comics, но studios). Фильмы о Громе — это перенос образа американцев из американских комиксов на россиян. Звучит, пожалуй, смешно. Но спросите себя сами: воспринимается ли “Майор Гром” аутентично? Я уверен, что найдутся те, кто ответит “да”. Но еще больше я уверен, что большая часть людей ответит “нет”. Но я не просто так отметил, что такое послевкусие оставляют первый и новый фильм о Громе. Что интересно — приквел "Трудное детство" почти лишён этих проблем. Он работает с уже давно мифологизированным временем (девяностыми), которое как только не вертели. Оно уже часть истории. В рамках работы с таким временем — можно отходить от него максимально далеко, но без потери аутентичности (90е у всех свои). На этом фоне тем более иронично, что в “Трудном детстве” лихие 90е “альтернативного СПБ” не слишком отличаются от лихих 90х реального Санкт-Петербурга (да, есть супергеройская составляющая, но социальные проблемы эпохи — на месте). Вот и возникает риторический вопрос — почему тогда в 20-х “альтернативный СПБ” так стесняется реальных проблем эпохи? Думай, Гром, думай. В общем, “Игра” — добротное попкорновое кино, в котором с технической стороны “плюсы” перевешивают “минусы”. Но вот в обращении с более тонкими материями — “Майор Гром” проигрывает. Классический супергерой дарит надежду. Но сложно дарить надежду, когда за тобой стоит силовая структура, которая в реальности эту надежду втаптывает в асфальт. Почему получилось у Капитана Америки? Потому что он появился во времена Второй Мировой, а не во времена разгона демонстрантов в 60е. В те года образ “правильного полицая” уже не работал, характерно, что Деннис О'Нил заставил главного копа DC (Зелёного Фонаря) задуматься о своих действиях как раз в тот период. Характерен и жест Руж в X-Men`97, когда она называет одного из ведущих лиц MCU “главным копом Америки” (потому что какой еще Стив Роджерс после BLM?). Вот и Грома хотелось бы увидеть в конфликте не с психом-злодеем, а с другим героем, который выбросит значок, шарф, кепку и другие символы его апломба куда-нибудь в Ирландию сугробы Сибири. Надеюсь, я найду подобную сцену в комиксах. *это сугубо ощущения. Подозреваю, статистика может показать совсем другую картину