(براءة الأعلام، من تكفير أهل الإسلام) [9] قال الإمامُ ابنُ حزمٍ الظّاهريُّ، رحمه الله: "وذَهَبَت طائِفةٌ إلى أَنّهُ لا يَكْفُرُ ولا يَفْسُقُ مُسْلِمٌ بقولٍ قالَهُ في اعتقادٍ أو فُتْيا، وأنّ كُلَّ مَن اجْتَهَدَ في شيءٍ مِن ذلك فدانَ بِما رأى أنّه الحقُّ فإنّهُ مأجورٌ على كلّ حال: إنْ أصابَ الحقّ فأجرانِ، وإِن أخطَأ فأجرٌ واحد. وهذا قولُ ابْنِ أبي لَيْلَى، وأبي حَنِيفةَ، والشّافِعِيّ، وسُفيانَ الثَّوْريّ، وداوُدَ بنِ عَليّ، رَضِيَ اللهُ عن جميعِهم، وهو قولُ كلِّ مَن عَرَفْنا لَهُ قولًا في هذه المَسْأَلَةِ مِنَ الصَّحابةِ رضي اللهُ عنهم ... والحقُّ هوَ أَنّ كلَّ مَن ثَبَتَ لَهُ عَقْدُ الْإسلام فإنّهُ لا يَزُولُ عنه إلّا بِنَصٍّ أو إجماع، وأمّا بِالدَّعْوَى والافتِراء فلا. فوَجَبَ أن لا يَكْفُرَ أحدٌ بقولٍ قالَهُ، إلّا بِأَن يُخالِفَ ما قد صَحَّ عِنْدَهُ أَنّ اللهَ تعالى قالَهُ، أو أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قالَهُ؛ فيَستجِيزَ خِلافَ اللهِ تعالى وخِلافَ رَسُولِه عليه الصّلاةُ والسَّلام". (الفَصْل في المِلَل والأهواء والنِّحَل)، 3/ 138. #مهمات #براءة_الأعلام