انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#فرار
Channel
Iran
853
subscribers
1.4K
photos
283
videos
1.64K
links
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
★ نابود باد بساط #سلطنت (۱)
روزهای ۲۵ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ از مهم‌ترین لحظات تاریخ‌معاصر ایران به شمار می‌روند. #فرار شاه به بغداد و سپس رم، تلاش‌های نظامیان هوادار او و همچنین پایگاه اجتماعی سلطنت در مبارزه با دولت ملی دکتر #مصدق و سرانجام سقوط آن دولت در روز ۲۸ مرداد، موضوع بررسی‌های تاریخی و مقاله‌ها، رساله‌ها و کتاب‌های بسیار بوده است.
با انتشار علنی گزارش مفصل #دونالد_ویلبر، تاریخ‌نگار درونی سازمان #سیا در سال ۲۰۰۰، محور اصلی تاریخ‌نگاری ۲۸ مرداد بر رد یا تایید نقش کلیدی سازمان‌های جاسوسی آمریکا و انگلیس استوار شد. آخرین کتابی که در این زمینه به زبان انگلیسی منتشر شده، کار #علی‌رهنما است که عمدتا به نقد نظریه‌های نویسندگانی مانند #داریوش‌بایندر و #عباس‌میلانی اختصاص دارد.
این پژوهشگران معتقد هستند که حرکت روز ۲۸ مرداد اساسا جنبه مردمی و بومی داشته و دولت #مصدق توسط عوامل مردمی و روحانی ناراضی و نگران از سیاست‌های او سقوط کرد و نه توسط مأموران اعزامی سیا و ایتلیجنس سرویس انگلستان
حمله‌های روز ۲۸ مرداد به دفاتر احزاب سیاسی، مطبوعات طرفدار دولت، رادیو تهران و منزل دکتر #مصدق، تنها پاره‌ای از رویدادهای آن روزهای کوتاه اما سرنوشت‌ساز هستند.
در نخستین ساعات پس از پخش شدن خبر فرار شاه به خارج، حرکتی در خیابان‌های تهران پدید آمد که خواست اصلی آن پایان دادن به نظام #سلطنتی‌مشروطه و برقراری حکومت #نوین‌جمهوری بود.
برای سه روز پژواک شعارهای #جمهوریخواهی که نخستین بار سه دهه پیش‌تر طنین‌افکن شده بود، در خیابان‌های اصلی تهران به گوش آمد، همزمان با کوشش طیف گسترده‌ای از نیروهای مخالف دربار برای پایین آوردن مجسمه‌های رضا شاه و پسرش. این حرکت، آخرین تلاش علنی برای پایان دادن به سلطنت در ایران قبل از انقلاب سال ۱۳۵۷ به شمار می‌رود.
از حرکت جمهوریخواهی روزهای ۲۵ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا به حال روایت کامل و مستندی به دست داده نشده است
برخی از پژوهشگران که به آن روز‌ها پرداخته‌اند، از کلی‌گویی‌های پراکنده‌ای فراتر نرفته‌اند؛ از جمله اظهارات دکتر #حسین‌فاطمی، وزیر خارجه دولت ملی به برقراری نظام #جمهوری در میتینگ مشهور میدان بهارستان در عصر ۲۵ مرداد و یا شایعه نامزد کردن علامه #علی‌اکبردهخدا برای تصدی مقام ریاست جمهوری حکومت آینده یا اعلام برقراری #جمهوری‌دموکراتیک توسط کمیته مرکزی #حزب‌توده، اما چگونگی بروز حرکت خیابانی برای پایان دادن به رژیم سلطنتی، ماهیتِ نظام جمهوری که در اعلامیه‌ها و مقاله‌ها از آن صحبت می‌شد، واکنش نیروهای اصلی هوادار و مخالف دولت ملی به این رویدادها و نگرش و تصمیم‌گیری خود دکتر #مصدق نسبت به درخواست‌های جمهوری‌خواهان، نیاز به بررسی عمیق‌تری دارد
✓ قصد نگارنده از این سطور وافی به این منظور است، و ارائه گزارشی دقیق نسبت به آن حرکت تاریخی سه روزه و تأثیر آن در روندی که منجر به کودتای ۲۸ مرداد شد
✓ هدف دیگر این پژوهش، تمرکز بر جنبه‌های گوناگون درونی وقایع ۲۸ مرداد است
× به قول #علی‌رهنما
تاریخ‌نگاری مربوط به #کودتا علیه دکتر #مصدق هنوز دوران کودکی خود را می‌گذراند، و بررسی ریز تحولات درونی آن دوران نیازمند تلاش‌های بیشتری است
✓ این پژوهش استوار است بر نشریات هوادار دولت دکتر مصدق، برخی یادمانده‌های سیاسی و یادداشت‌های برجامانده از حلقه‌ی اصلی مشاورین دکتر مصدق بخصوص مندرجات مهندس #کاظم‌حسیبی، یارِ رئیس دولت ملی که در تمام جلساتی که با هدف تعیین ماهیتِ حکومت آینده تشکیل می‌شد، حضور داشت
این پژوهش تاریخی پیش‌تر به زبان انگلیسی به قلم دکتر #سیاوش‌رنجبردائمی، استادیار تاریخ ایران‌معاصر در دانشگاه #اسکاتلند در فصلنامه #مطالعات‌ایرانیان منتشر شده و بازگردان پارسی آن با اندکی تغییر ارائه می‌گردد
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
★ نابود باد بساط #سلطنت (۱)
روزهای ۲۵ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ از مهم‌ترین لحظات تاریخ‌معاصر ایران به شمار می‌روند. #فرار شاه به بغداد و سپس رم، تلاش‌های نظامیان هوادار او و همچنین پایگاه اجتماعی سلطنت در مبارزه با دولت ملی دکتر #مصدق و سرانجام سقوط آن دولت در روز ۲۸ مرداد، موضوع بررسی‌های تاریخی و مقاله‌ها، رساله‌ها و کتاب‌های بسیار بوده است.
با انتشار علنی گزارش مفصل #دونالد_ویلبر، تاریخ‌نگار درونی سازمان #سیا در سال ۲۰۰۰، محور اصلی تاریخ‌نگاری ۲۸ مرداد بر رد یا تایید نقش کلیدی سازمان‌های جاسوسی آمریکا و انگلیس استوار شد. آخرین کتابی که در این زمینه به زبان انگلیسی منتشر شده، کار #علی‌رهنما است که عمدتا به نقد نظریه‌های نویسندگانی مانند #داریوش‌بایندر و #عباس‌میلانی اختصاص دارد.
این پژوهشگران معتقد هستند که حرکت روز ۲۸ مرداد اساسا جنبه مردمی و بومی داشته و دولت #مصدق توسط عوامل مردمی و روحانی ناراضی و نگران از سیاست‌های او سقوط کرد و نه توسط مأموران اعزامی سیا و ایتلیجنس سرویس انگلستان
حمله‌های روز ۲۸ مرداد به دفاتر احزاب سیاسی، مطبوعات طرفدار دولت، رادیو تهران و منزل دکتر #مصدق، تنها پاره‌ای از رویدادهای آن روزهای کوتاه اما سرنوشت‌ساز هستند.
در نخستین ساعات پس از پخش شدن خبر فرار شاه به خارج، حرکتی در خیابان‌های تهران پدید آمد که خواست اصلی آن پایان دادن به نظام #سلطنتی‌مشروطه و برقراری حکومت #نوین‌جمهوری بود.
برای سه روز پژواک شعارهای #جمهوریخواهی که نخستین بار سه دهه پیش‌تر طنین‌افکن شده بود، در خیابان‌های اصلی تهران به گوش آمد، همزمان با کوشش طیف گسترده‌ای از نیروهای مخالف دربار برای پایین آوردن مجسمه‌های رضا شاه و پسرش. این حرکت، آخرین تلاش علنی برای پایان دادن به سلطنت در ایران قبل از انقلاب سال ۱۳۵۷ به شمار می‌رود.
از حرکت جمهوریخواهی روزهای ۲۵ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا به حال روایت کامل و مستندی به دست داده نشده است
برخی از پژوهشگران که به آن روز‌ها پرداخته‌اند، از کلی‌گویی‌های پراکنده‌ای فراتر نرفته‌اند؛ از جمله اظهارات دکتر #حسین‌فاطمی، وزیر خارجه دولت ملی به برقراری نظام #جمهوری در میتینگ مشهور میدان بهارستان در عصر ۲۵ مرداد و یا شایعه نامزد کردن علامه #علی‌اکبردهخدا برای تصدی مقام ریاست جمهوری حکومت آینده یا اعلام برقراری #جمهوری‌دموکراتیک توسط کمیته مرکزی #حزب‌توده، اما چگونگی بروز حرکت خیابانی برای پایان دادن به رژیم سلطنتی، ماهیتِ نظام جمهوری که در اعلامیه‌ها و مقاله‌ها از آن صحبت می‌شد، واکنش نیروهای اصلی هوادار و مخالف دولت ملی به این رویدادها و نگرش و تصمیم‌گیری خود دکتر #مصدق نسبت به درخواست‌های جمهوری‌خواهان، نیاز به بررسی عمیق‌تری دارد
✓ قصد نگارنده از این سطور وافی به این منظور است، و ارائه گزارشی دقیق نسبت به آن حرکت تاریخی سه روزه و تأثیر آن در روندی که منجر به کودتای ۲۸ مرداد شد
✓ هدف دیگر این پژوهش، تمرکز بر جنبه‌های گوناگون درونی وقایع ۲۸ مرداد است
× به قول #علی‌رهنما
تاریخ‌نگاری مربوط به #کودتا علیه دکتر #مصدق هنوز دوران کودکی خود را می‌گذراند، و بررسی ریز تحولات درونی آن دوران نیازمند تلاش‌های بیشتری است
✓ این پژوهش استوار است بر نشریات هوادار دولت دکتر مصدق، برخی یادمانده‌های سیاسی و یادداشت‌های برجامانده از حلقه‌ی اصلی مشاورین دکتر مصدق بخصوص مندرجات مهندس #کاظم‌حسیبی، یارِ رئیس دولت ملی که در تمام جلساتی که با هدف تعیین ماهیتِ حکومت آینده تشکیل می‌شد، حضور داشت
این پژوهش تاریخی پیش‌تر به زبان انگلیسی به قلم دکتر #سیاوش‌رنجبردائمی، استادیار تاریخ ایران‌معاصر در دانشگاه #اسکاتلند در فصلنامه #مطالعات‌ایرانیان منتشر شده و بازگردان پارسی آن با اندکی تغییر ارائه می‌گردد
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
جانوری متوحش و بیماری روانی به‌نام #الله
× #قسمت_پنجم
💢 و اما تحلیل آیات ۱۸ تا ۲۲ الحج
خدایی خالق تمام گیتی، به هر دلیلی یک عده انسان را مستحق عذاب کرده.
✔️ بسیار خوب
در روز محکمه الهی، آنها را با قل و زنجیر به سمت دوزخ می‌برند
✖️ ابتدا لباسی از آتش تن آنها می‌کنند!
✖️ سپس آب جوشان بر سرشان میریزند!
✖️ بعد این روسیاهان قصد فرار می‌کنند
✖️ اما شکنجه‌گران جهنم با گرزهای آهنین آنها را به دوزخ بازمی‌گردانند
۱. چگونه وقتی بدن انسان تنها ظرف چند دقیقه به سبب آتشی که بر بدنش افروخته شده، تبدیل به جزغاله می‌شود، از بالای سرش آب مذاب میریزند؟
۲. حتی اگر این سناریوی احمقانه را هم بپذیریم، چگونه انسانی که بدنش به سبب آتش و آب مذاب، می‌بایست بمانند ژله دربیاید، میتواند #فرار کند؟
۳. بیایید این سناریو را هم بپذیریم، چکونه انسانی که بدنش بمانند ژله شده را می‌توان با گرز آهنین زد؟
۴. با تمام شکنجه‌هایی که انسان مادرمرده دید، و پس از فرار ناموفق، با گرز آهنین، دوباره به شکنجه‌گاه بازگردانده شد، الله هنوز سیر نمی‌شود و دوباره خواستار تکرار شکنجه می‌شود
{آنچنان که در جایی دیگر می‌گوید، الله پوست جدیدی بر آنها می‌رویاند تا دوباره جزغاله شوند}
#ادامه_دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
× #قسمت_پنجم
💢 و اما تحلیل آیات ۱۸ تا ۲۲ الحج
خدایی خالق تمام گیتی، به هر دلیلی یک عده انسان را مستحق عذاب کرده.
✔️ بسیار خوب
در روز محکمه الهی، آنها را با قل و زنجیر به سمت دوزخ می‌برند
✖️ ابتدا لباسی از آتش تن آنها می‌کنند!
✖️ سپس آب جوشان بر سرشان میریزند!
✖️ بعد این روسیاهان قصد فرار می‌کنند
✖️ اما شکنجه‌گران جهنم با گرزهای آهنین آنها را به دوزخ بازمی‌گردانند
۱. چگونه وقتی بدن انسان تنها ظرف چند دقیقه به سبب آتشی که بر بدنش افروخته شده، تبدیل به جزغاله می‌شود، از بالای سرش آب مذاب میریزند؟
۲. حتی اگر این سناریوی احمقانه را هم بپذیریم، چگونه انسانی که بدنش به سبب آتش و آب مذاب، می‌بایست بمانند ژله دربیاید، میتواند #فرار کند؟
۳. بیایید این سناریو را هم بپذیریم، چکونه انسانی که بدنش بمانند ژله شده را می‌توان با گرز آهنین زد؟
۴. با تمام شکنجه‌هایی که انسان مادرمرده دید، و پس از فرار ناموفق، با گرز آهنین، دوباره به شکنجه‌گاه بازگردانده شد، الله هنوز سیر نمی‌شود و دوباره خواستار تکرار شکنجه می‌شود
{آنچنان که در جایی دیگر می‌گوید، الله پوست جدیدی بر آنها می‌رویاند تا دوباره جزغاله شوند}
#ادامه_دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
❓ چرا #خدا_وجود_ندارد
#قسمت_هجدهم
💢 رد #برهان_علیت
دومین برهان احمقانه که همچنان طرفدار دارد و خداباوران به آن متوسل می‌شوند #برهان_علیت است
این برهان، يكی از پرسابقه‌ترين و مهمترين برهان‌هاست، و شاید بتوان گفت در كنار برهان نظم، مهمترين دلايل اعتقاد بسياري از خداباوران است
آ#برهان_علیت را در شكل مختصر آكويناسی می‌توان اينگونه بيان كرد :
در ميان پديده‌ها سلسله‌ای از علل وجود دارد
چون تسلسل علل ممكن نيست
بايد علت نخستينی وجود داشته باشد.
اين علت نخستين خداست
پذيرفتن اينكه پديد‌ای میتواند بدون علت باشد مشكل است.
ما عادت داريم اينگونه انتظار داشته باشيم كه هر چیزی نياز به علتی داشته باشد و برای علل آن جستجو می‌كنيم و آنها را می‌يابيم
❓ ولی اصل عليت از كجا آمده است؟
❓ چه اثباتی برای آن داريم؟
اين برهان هم مانند بسياری ديگر از برهان‌ها، گرفتار مشكل #تحليل‌موضعی است.
✖️ فرض كنيم برهان درست باشد.
✖️فرض كنيم اصل عليت جهانشمول باشد
💢 حال سوال اساسی
❓ علت #خدا چيست؟
اگر قرار باشد #خدا علتی داشته باشد
✔️ از #خدايی خود بركنار می‌شود.
🚫 پس اين جواب ممكن نيست.
همچنین اگر #خدا علتی داشته باشد، علتش هم بايد علتی داشته باشد و باز #تسلسل به وجود می‌آيد.
در حاليكه ما برای #فرار_از_تسلسل #فرض_خدا را پذيرفتيم.
☑️ پس #خدايی كه علت داشته باشد در اين برهان به هيچ‌وجه قابل قبول نيست. زيرا نمی‌تواند به مقصود اصلی كه رفع تسلسل است بیانجامد
#ادامه_دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
#قسمت_هجدهم
💢 رد #برهان_علیت
دومین برهان احمقانه که همچنان طرفدار دارد و خداباوران به آن متوسل می‌شوند #برهان_علیت است
این برهان، يكی از پرسابقه‌ترين و مهمترين برهان‌هاست، و شاید بتوان گفت در كنار برهان نظم، مهمترين دلايل اعتقاد بسياري از خداباوران است
آ#برهان_علیت را در شكل مختصر آكويناسی می‌توان اينگونه بيان كرد :
در ميان پديده‌ها سلسله‌ای از علل وجود دارد
چون تسلسل علل ممكن نيست
بايد علت نخستينی وجود داشته باشد.
اين علت نخستين خداست
پذيرفتن اينكه پديد‌ای میتواند بدون علت باشد مشكل است.
ما عادت داريم اينگونه انتظار داشته باشيم كه هر چیزی نياز به علتی داشته باشد و برای علل آن جستجو می‌كنيم و آنها را می‌يابيم
❓ ولی اصل عليت از كجا آمده است؟
❓ چه اثباتی برای آن داريم؟
اين برهان هم مانند بسياری ديگر از برهان‌ها، گرفتار مشكل #تحليل‌موضعی است.
✖️ فرض كنيم برهان درست باشد.
✖️فرض كنيم اصل عليت جهانشمول باشد
💢 حال سوال اساسی
❓ علت #خدا چيست؟
اگر قرار باشد #خدا علتی داشته باشد
✔️ از #خدايی خود بركنار می‌شود.
🚫 پس اين جواب ممكن نيست.
همچنین اگر #خدا علتی داشته باشد، علتش هم بايد علتی داشته باشد و باز #تسلسل به وجود می‌آيد.
در حاليكه ما برای #فرار_از_تسلسل #فرض_خدا را پذيرفتيم.
☑️ پس #خدايی كه علت داشته باشد در اين برهان به هيچ‌وجه قابل قبول نيست. زيرا نمی‌تواند به مقصود اصلی كه رفع تسلسل است بیانجامد
#ادامه_دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists