انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


رد برهان امکان و وجوب (۱۳)


قبلا گفتم که اگر تمامی علت‌ها ممکن‌الوجود باشند، آنگاه به پرسش‌های وجود نمی‌توان پاسخ داد

علت‌های ممكن‌الوجود، خودشان نيازمند علتی برای توجیه وجود خودشان هستند و چون ممکن‌الوجود خودش نمی‌تواند وجود خودش را توضیح دهد، این سوالات بی‌پاسخ می‌ماند که
× #چرا و #به‌چه‌علت ممكن‌الوجودها وجود دارند به جای آنكه نباشند؟
يا چرا ممكن‌الوجودها وجود دارند به جاي آنكه چيز دیگری وجود داشته باشد؟

پس اگر فقط علت‌های ممکن وجود داشته باشند و علت واجبی را در نظر نگیریم خود به خود نتيجه می ‌شود كه

• چیزی یا چیزهایی وجود دارد كه علتی ندارد و این در واقع #انکار_اصل‌علیت است

پس اگر درستی اصل‌علیت را بپذیریم به ناچار باید وجود حداقل یک علت‌واجب‌الوجود را هم قبول کنیم
ولی در همه تلاش های ما، برای یافتن علت موجودات ممکن، فقط به علت‌هایی برخوردیم که خودشان ممکن‌الوجود بودند.

ما تا به حال هیچ علت واجب‌الوجودی پیدا نکردیم و از آنجا که اصل‌علیت در گرو وجود حداقل یک علت‌واجب‌الوجود برای موجودات ممکن است که در هیچیک از تلاش‌های ما برای پیدا کردن علت وجود موجودات یافت نشده است، پس ثمره تلاشهای ما در یافتن علت موجودات ممکن درستی اصل علیت را ثابت نمی‌کند.

سه حالت را برای مجموعه موجودات در نظر بگیرید.



حالت الف)
اعضا مجموعه متناهی موجودات ممکن‌الوجود، بدون علت وجود دارند و این اعضا وجود بقیه اعضا مجموعه را توضیح می‌دهند



حالت ب)
اعضا مجموعه نامتناهی موجودات ممکن‌الوجود علتی دارند و وجود هر عضو مجموعه توسط اعضا دیگر توضیح داده می‌شود ولی خود مجموعه به عنوان کل بدون هیچ‌علتی وجود دارد



حالت پ)
اعضا مجموعه متناهی یا نامتناهی موجودات ممکن‌الوجود وجود دارند و وجودشان توسط حداقل یک علت واجب‌الوجود توضیح داده می شود.


در واقع ثمره تلاش‌های ما برای پیدا کردن علت موجودات ممکن بیشتر با مجموعه های [الف] و [ب] سازگاری دارد (مجموعه هایی که اصل‌علیت در آن صادق نیست) تا مجموعه [ج] (مجموعه‌ای که اصل‌علیت در ان صادق است)

یعنی تلاش‌های ما در یافتن علت موجودات ممکن و نتایجی که از این تلاش‌ها گرفتیم از درستی اصل علیت حمایت نمی کند.


#ادامه‌دارد

(چرا #خدا_وجود_ندارد)



‏Join Us ☞ @iranian_antitheists