Игорь АРТЁМОВ: Очерки по истории России и русского народа (продолжение). Глава 17. Русское национальное сопротивление Россия на краю бездны. Чёрная сотня В истории нет примеров, чтобы русские были мастерами саморекламы, как сейчас говорят – «пиара», чтобы мы могли переворачивать эффект от разных событий в свою пользу. А в случае с расстрелами 9 января 1905 года всё выглядело тем более плохо – ибо по неопровержимой видимой стороне дела царские власти расстреляли рабочих, используя войска. Не было тогда около русского престола заметной силы, которая бы не просто ясно понимала, что в нашей стране происходит, но и предлагала - что делать. Понимали и предлагали пути решения люди, которых называют «черносотенцами». Но их не слышала власть, даже такие умные представители императорской власти, как П.И. Столыпин. В России были фигуры большого масштаба - Константин Победоносцев, Дмитрий Менделеев, о Иоанн Кронштадтский, Сергей Зубатов, вел. кн. Сергей Александрович – но они всегда оказывались в меньшинстве. Объяснить миллионам русских людей, прочно и доходчиво, так, чтобы все поверили - кто такие революционеры и почему нам с ними надо бороться до победы – правители России, как мы знаем, не смогли. Есть мнение, что русский царь Николай Второй был недостаточно жёсток и решителен в подавлении крамолы, слишком терпим к врагам-революционерам, которых наказывали в целом очень мягко. Но его отец, Александр Третий, был и решителен, и крут характером. Тем не менее, победить социалистическую заразу он тоже не смог. После смерти отца сын принял в управление страну, в которой болезнь революции была не излечена, а загнана внутрь. От личности в истории зависит многое. Но не всё. Чтобы уничтожить революцию в зародыше, должны были объединиться вокруг царя все силы русского общества – крестьяне, горожане, дворяне, казаки, духовенство. Но этого не произошло. Есть в том вина и власти, и народа. Но наша задача не судить, но понимать и делать выводы. И стараться самим, в нашей сегодняшней жизни, делать хоть что-то – правильно. Чёрная сотня в истории России Организации с таким названием в России начала ХХ века не было. Это собирательное название различных движений русских православных националистов. Первая из подобных организаций – «Русское собрание», возникла в 1900 году. Но настоящий всплеск развития русского политического национализма связан с попыткой государственного переворота в России в 1905-07 годах. Вполне понятно – почему. Ранее русские националисты в целом ассоциировали себя с монархией и православием. Ни государство, ни церковь в России не проповедовали создания отдельных русских общественных организаций. Но вдруг – всем стало очевидно, что власть и церковь не так уж крепки и влиятельны в обществе. Что они шатаются под ударами радикалов революционеров. И национально мыслящие русские люди стали создавать организации самостоятельно – для защиты всего, что им было дорого – Веры и национального уклада жизни. Таким образом, черносотенное движение в России — это второй важнейший в нашей истории пример национальной самоорганизации, когда люди сами поняли и сами решили, что надо делать, после движения Минина и Пожарского в начале 17 века. Основными лозунгами черносотенцев были, как и у славянофилов, «православие, самодержавие, народность». Как умные люди, черносотенцы понимали при этом необходимость глубокого просвещения и то, что царь должен опираться в своей работе не только на дворянство, но и на весь народ, на все русские сословия. Русские националисты отстаивали многоукладность экономики и свободу экономической деятельности, слом бюрократической системы, сохранение Самодержавия. Выступали за развитие местного самоуправления и считали его более важным делом, чем парламент (Дума). Черносотенцы открывали на свои средства школы, библиотеки, безалкогольные трактиры, чайные. Учили народ грамоте, боролись с алкоголизмом и атеизмом. То есть именно они были настоящими патриотами, солью русской земли, - в противовес врагам России – революционерам.