Игорь Артемов

#миграционный_вопрос
🧔🏿‍♂️ Алексей Балабанов про мигрантов.

А как вы относитесь к нарастающему засилью мигрантов?
А.Б.: - Плохо. Я их не люблю.

Но разве в ваших словах нет национализма?
А.Б. - Нет,я просто считаю,что эти люди должны жить на своей исторической родине,трудиться на её благо.Я же не еду к ним.А они едут.Потому что у них плохо.

Так почему вместо сочувст­вия они вызывают неприязнь?
А.Б. - Да потому что они недалёкие люди в большинстве своём.Считаю, они мешают стране,в которой я живу. Но в том,что они приезжают, виноваты мы сами же.Нам нужна дешёвая рабочая сила.Мы сами себя загнали в эту ситуацию,а теперь возмущаемся.Но это неправильно, что мигранты сегодня везде и всюду. Они ведь нас, кроме всего прочего, не любят.А это важный момент.

С чего вы взяли, что они нас не любят?
А.Б.: - Я же общаюсь с ними иногда.Вот приходишь, например, арбуз покупать.Спросишь что-нибудь у продавца, неважно, из какой он республики,и он так тебе отвечает, что ты понимаешь:не любит он тебя.

@volyavelikaya

Что можно сказать об этом сегодня? То, что Россия, как и любое другое государство, имела свои слабости и недостатки. Но их можно было исправить, совместной работой всех слоёв русского общества, так-как в основе своей Российская Империя была могучим, православным, динамично развивающимся русским национальным государством.
Нас, конечно, ненавидели и боялись внешние враги. Но внешние враги не смогли бы разрушить РИ, если бы у них не нашлось союзников внутри страны. Ими стали разного рода инородческие группы, которые хотели вырваться из-под русского крыла и разрушить православное христианство: евреи, имевшие многочисленные капиталы, средства массовой информации, выдающуюся племенную спайку и тайные общества, поляки и финны, имеющие за своей спиной национальные территории и поддержку многих соплеменников, сепаратистская армянская и грузинская, и малороссийская (т.н. украинская) верхушка, мусульманские сепаратисты, смотрящие в сторону Турции.
Вместе со всеми этими группами, тесно с ними переплетаясь и смешиваясь, выступала против России, и это самое страшное, немалая часть российского образованного сообщества, так называемая интеллигенция. Интеллигенты, получившие внешние знания, но не набравшиеся ума, становясь частью инородческих разрушительных структур, своим присутствием как будто русифицировали их в глазах простого русского народа. За одним обманом следовал другой. С высоты сегодняшнего дня можно утверждать, что российская «образованщина» (по определению А.И. Солженицына) внесла очень существенный вклад в разрушение русского государства. Полный текст книги: https://disk.yandex.ru/i/7IJDU-XAX18f3g

Игорь АРТЁМОВ: Очерки по истории России и русского народа (продолжение): Глава 14. Наука и Общество
Русская наука
Русская наука второй половины Х1Х – начала ХХ веков стояла на большой высоте. Перечислим здесь только наиболее известные имена учёных, которые жили и создавали свои научные открытия в России:
Владимир Иванович Вернадский - основатель геохимии, биогеохимии, радиогеологии, учения о биосфере, живой оболочки.
Иван Петрович Павлов - нобелевский лауреат, основатель современной науки физиологии высшей нервной деятельности.
Илья Ильич Мечников – создатель теории иммунитета и разработчик методики лечения инфекционных болезней.
Александр Григорьевич Столетов – крупнейший физик, исследователь теории фотоэффекта.
Павел Николаевич Яблочков - разработчик теории электричества.
Александр Степанович Попов – изобретатель телеграфа.
Владимир Григорьевич Шухов – выдающийся инженер и изобретатель, создатель первого нефтепровода в мире Баку-Батуми.
Игорь Иванович Сикорский - изобретатель и строитель первых вертолётов (к сожалению, выгнанный большевиками с Родины, он окончил свою работу в США).
Климент Аркадьевич Тимирязев – выдающийся биолог, создатель науки селекции растений.
Сергей Петрович Боткин – выдающийся врач- терапевт, патологоанатом, физиолог, автор учения об организме, как о едином целом, подчиняющемся воле.
Дмитрий Иванович Менделеев, ведущий химик с мировым именем, создатель периодической системы элементов, экономист.
Владимир Николаевич Ипатьев - генерал-лейтенант, создатель нефтехимии
Владимир Козьмич Зворыкин – изобретатель телевидения (как и Сикорский, он реализовал свои научные идеи на практике в изгнании – в США).
В России родились и выросли выдающиеся композиторы – Пётр Ильич Чайковский, Николай Андреевич Римский-Корсаков, Сергей Васильевич Рахманинов.
Художники мирового уровня, братья Виктор Михайлович и Аполлинарий Михайлович Васнецовы, Василий Владимирович Верещагин.
Любая страна могла бы гордиться таким перечнем великих имён.
Меценатство как явление
В России всегда были люди, которые, не прибегая к помощи государства, на свои средства, строили школы, больницы, дома престарелых, кормили голодных и лечили больных, например, святая Анна Кашинская (ХIV век) или боярин Фёдор Ртищев (ХVII век). В ХIХ веке это явление стали называть меценатством. Русское меценатство последних двух веков существования Империи можно разделить на два основных типа – дворянское и купеческое. Дворяне жертвовали на народное дело средства, полученные ими за военную или гражданскую службу государству. Есть целые фамилии дворян-благотворителей: Голицыны (Голицынская больница), Строгановы (Строгановское училище), Рачинские (сеть народных школ для крестьян) и др. Купцы и фабриканты в ХIХ веке строили школы и больницы на деньги, полученные ими от предпринимательской деятельности. Феномен благотворительности (меценатства) — это феномен христианского общества, когда даже богатые (Евангелие гласит, что «трудно богатому войти в Царство Небесное, как верблюду пройти сквозь игольные уши») помнят о заповедях Христа и стараются использовать свои капиталы на благие дела. Так или иначе, но благотворительность – это яркое явление русской истории времён Империи. Те, кто разбогател (читай в основном - наворовал) в России за десятилетия существования невнятного государства (РФ) с материалистическим духом – в Бога не верят и добрых дел не творят.
https://www.youtube.com/watch?v=N13xTQLsrq8&t=537s
Развитие общества в конце Х1Х – начале ХХ веков
Описание жизни России того времени – удивительный предмет. Выдающий писатель Иван Шмелёв, гениальный композитор Сергей Рахманинов, будущий глава РПЦЗ митрополит Виталий (Устинов) и многие другие русские люди оставили нам свои воспоминания о России как об идеальной стране, полной силы, благочестия, чистоты и света. Но коммунисты, радикалы, инородцы почти всегда утверждают, что РИ была страной деспотии и «тюрьмой народов».

Таджикам разрешили сдавать экзамен по русскому языку у себя в Таджикистане.

Очень мудрое решение, а паспорта в перспективе можно раздавать прям там, в какой нибудь чайхане, чтоб приезжал уже полностью экипированный специалист, со справкой о знании русского языка и паспортом РФ в кармане.

Как большевики разделили Сунженский казачий округ между Чечнёй и Ингушетией
#МесяцРусскойИстории

Захватив власть в России интернационал- большевики, со свойственным им деколонизаторским рвением, решили превратить преимущественно русскую Терскую область в Горскую республику. Также к искусственно созданной "республике" были приписаны части бывшей Кубанской губернии. Напомним, что русские в Терской области составляли большинство населения - 27%, вторыми по численности шли чеченцы с 23,09% и далее осетины - с 12,3%.

КПСС оставила за русскими лишь временно автономные города Грозный (на 1926 год 69,38 % русского населения и 7,41% армянского) и Владикавказ (на 1926 год 53,42 % русского населения, 14,35% осетинского), а также Сунженский автономный казачий округ (на 1926 год 89,5% русского населения, 7,2% украинского).

В процессе выделения из Горской республики автономных национальных областей, впоследствии тоже преобразованных в республики, Сунженский казачий округ, ненадолго стал самостоятельной административной единицей с правами губернии. Русские казаки были недовольны обозначенными большевиками границами, сетуя, что часть их земель отошла ингушам. Однако дальше было только хуже.

В 1929 КПСС упразднила казачий округ, разделив его земли между Чечнёй и преимущественно русским, на тот момент, Северо-Кавказским краем. К последнему отошли станица Терская с хуторами Октябрьским, Майским, Предмостньм и Нижне-Бековичи, при этом вайнахам были переданы территории в составе станиц Слепцовской, Троицкой, Карабулакской, Нестеровской, Вознесенской и Ассинской с хуторами Давыденко, Акки-Юрт и Чемуль, образовавшие Сунженский округ Чеченской АО (позже объединена с Ингушской АО, и в дальнейшем преобразована в республику). Большевики насильно выселяли казаков, передавая их дома чеченцам и ингушам. В настоящее время территорию бывшего Сунженского округа занимают Сунженский район Чечни, Сунженский и Малгобекский районы Ингушетии и Моздокский район Северной Осетии.

Напомним, что в течение 1930—1931 годов было арестовано и депортировано не менее 300 000 казаков, в большей степени из Уральской области и бывших территорий казачества на Северном Кавказе. При этом речь идёт об относительно лояльном новой власти населении, основная волна расказачивания произошла намного раньше и была связана с противодействием антисоветскому сопротивлению.

С 1939 по 2010 доля ингушей в населении русского города Сунжа, бывшего центром Сунженского округа, выросла с 0,69% (57 человек) до 90% (55 480 человек), при этом доля русских упала с 92,97 % (7 669) до 0,91 % (561). К 2020 году доля ингушей достигла 97%, второй по численности национальностью являются чеченцы, а русские в количестве 344 человек (~ 0,57%) присутствуют лишь в пункте "Другие", недавней переписи населения. Стоит отметить, что в отличии от многие других советских республик, ингуши обошли по численности русское население ещё до демонтажа СССР, составляя в 1979 году 46% жителей региона, против 42% - русских.

Вот так в "советской семье" народов не нашлось место терским казакам, которые были выдавлены из родных мест и репрессированы.

Представители ядерных держав провели закрытую встречу в Дубае

В Дубае прошла встреча представителей пяти ядерных государств: России, США, Китая, Франции и Великобритании. Это были первые полноценные консультации в рамках годового председательства Китая в формате ядерной «пятерки». Ключевой темой встречи, как следует из сообщения МИД КНР, стали ядерные доктрины

🕯Священномученик митрополит Серафим (Чичагов) родился в 1856 г. в Санкт-Петербурге. Леонид (это мирское имя Серафима) окончил Пажеский корпус, участвовал в русско-турецкой войне.
В 1879 г. он женился на Наталье Дохтуровой. У них было четверо дочерей. Достигнув 35-летнего возраста, Леонид решил служить Господу. Через 3 года он стал диаконом в соборе Двенадцати Апостолов в Москве.
В 1895 г. Леонид потерял жену. Его детей воспитывали гувернантки, но отец уделял много внимания их духовному воспитанию, благополучию и безопасности. Весной 1898 г. Леонид стал монахом Троице-Сергиевой Лавры, а летом его постригли в мантию с именем Серафим.
Он занимался благоустройством Зосимовой пустыни. В 1899 г. Серафим стал архимандритом и настоятелем Спасо-Евфимиевого монастыря в Суздали. Его стараниями арестанты-сектанты суздальской тюрьмы-крепости стали православными и тюрьма была преобразована в скит. Серафим составил летопись Серафимо-Дивеевской обители, благодаря которой был канонизован Серафим Саровский, и написал житие преподобного старца.
В 1905 г. архимандрит Серафим стал епископом Сухумским. В 1906 г. его перевели в Орел, в 1908 г. – назначили на Кишиневскую кафедру. В 1912 г. владыка стал архиепископом Тверским и Кашинским. В 1917 г. он стал митрополитом и участником Священного Синода с назначением на Варшавскую и Привисленскую кафедру, но не смог выехать в Польшу из-за гражданской войны. Митрополит Серафим встречался с польскими дипломатами, чтобы обсудить возможность его въезда в страну. За это его осудили и отправили в Архангельский концлагерь на 2 года, за чем последовала ссылка в Марийскую область.
В 1924 г. Серафим вернулся в Москву, а затем переехал в Шуйской Сергиевский женский монастырь. В 1928 г. он был назначен на Ленинградскую кафедру, где успешно боролся с раскольниками-обновленцами.
В 1933 г. владыка Серафим переехал в Москву, где вел спокойную жизнь. В ноябре 1937 г. митрополит Серафим был арестован. В декабре его осудили и расстреляли.
Он был композитором и исполнителем, художником, иконописцем, филантропом, а также занимался медициной, составив лечебник, до сих пор пользующийся популярностью.

Как в промышленность людей привлечь? Да не нужно ничего придумывать, ведомственное (служебное) жилье это такой медвежий капкан для кадров, что можно закрыть глаза на унылую зарплату "среднюю по отрасли" и некоторую удаленность от центров бабла и культурки. А лучше и зарплаты хорошие давать, тогда и детки рождаться будут. Если маме не нужно будет в офисе бумажки перекладывать с 9 до 18.00-20.00, а садик до 17 часов и мест нет. А если папкиной зарплаты на все хватает, зачем нашим женщинам эта социально-уместная форма нищенства по офисам? Не задумывались, что малоосмысленная и плохооплачиваемая трудовая занятость женщин - это сознательная политика по уничтожению русского этноса. Это написал Дмитрий Стешин. Правильно написал. Он не написал, что власти РФ тоже это понимают, и сознательно делают всё наоборот. Но мы с Вами ведь и так это знаем?

В РФ опять появились денежные купюры, на которых православные храмы изображены без крестов. Это не случайно и это не прихоти дураков из центробанка. Это политика властей РФ. Их главная задача - сделать нас, русских, толерантными терпилами с рабской психологией. Терпите путина - потерпите и храмы без крестов, сигналят нам. Вопрос в том, будем ли терпеть и умирать молча?

Гроб, конечно, с останками?

Сожженный гроб отца Асада – Хафеза.
Пресса писала о похоронах в 2000-м: «Скорбящие граждане стояли на всем пути следования кортежа. Вдоль улиц выстроились десятки тысяч людей с портретами Хафеза Асада и его сына Башара. Многие рыдали. Возникла давка. В результате погибло по меньшей мере 25 человек. Сотни получили ранения».

«Диверсия против русских»: новый закон об «этнических НКО» откроет мигрантам лазейку для иностранного финансирования

Федеральное агентство по делам национальностей (ФАДН) выдвинуло на рассмотрение общественности новый законопроект. Согласно ему, некоммерческие организации (НКО) в этнокультурной сфере могут быть выделены в отдельную категорию «национально-культурные организации».

Итак, что предлагается? Получить членство в этническом НКО могут иностранные граждане, проживающие на территории России. Финансирование национально-культурная организация может получать из иностранных источников.


Более подробно с текстом предлагаемого закона можно на Федеральном портале проектов нормативных правовых актов. Там же предлагается проголосовать. На момент написания данного материала, подписей там пока относительно немного. Однако подавляющее большинство высказывается против. Свое несогласие уже выразили более двух тысяч человек. По мнению экспертного сообщества, предложение ФАДН — это прямая «диверсия против русского народа».

При общем земельном фонде страны в 1965 млн. десятин, - без Польши и Финляндии, земли, пригодной для земледелия, было значительно меньше. В пределах Европейской России, согласно земельной переписи 1905 года, таковых было 440 млн. десятин. Из них 138,7 млн. приходились на общинное крестьянское владение, 101,6 млн. находились в частной собственности. Остальные 154,7 млн. десятин принадлежали государственным учреждениям. Значительная часть государственных земель была занята лесами, тундрой, болотами, горами и была малопригодна для сельскохозяйственного использования. Почти 2/3 таких земель (около 108 млн. десятин) находились в северных губерниях - Архангельской, Олонецкой, Вологодской. То есть утверждение о том, что государство отбирало у народа лучшие земли, является мифом. Из частнособственнических земель 15,8 млн. десятин принадлежали различным обществам и товариществам. Остальные 85,9 млн. десятин составляли личную собственность.
Дворяне, до 1898 года занимавшие первое место в сделках по продаже и купле земли, потеряли к 1914 году более 50% площади своих имений. К началу ХХ столетия дворяне утратили ведущие позиции в сельскохозяйственном производстве: http://www.stolypin.ru/proekty-fonda/entsiklopediya-petr-arkadevich-stolypin/?ELEMENT_ID=254 за 1850-е - 1913 гг. доля помещиков в посевах сократилась с 21,9% до 11,3%, в производстве товарного зерна - с 54 до 20%, в поголовье скота в 1900-1916 гг. - с 17,9% до 5,7%.
Рост населения и Империи и образование
Экономист Эдмонд Трей утверждал: "Если у больших европейских наций события между 1912 и 1950 годами будут протекать так же, как они развивались между 1900 и 1912 годами, то к середине настоящего века Россия станет выше всех в Европе, как в отношении политическом, так и в области финансово-экономической». В 1894 году в России насчитывалось 122 миллиона жителей. 20 лет спустя, в 1914 году, население выросло на 60 миллионов человек, в среднем оно увеличивалось на 2.400.000 ежегодно, причём основной прирост давали именно русские, а не другие народы.
Мы уже говорили о том, что в России открывались церковно-приходские школы, которые давали образование в основном крестьянским детям. Одновременно с этим развивалась учебная система Министерства Народного Просвещения. На эти цели казна выделяла 25,2 мил. рублей в 1894 году, и уже 161,2 млн.рублей в 1914 году. В эти цифры не входят бюджеты школ, имевших другое финансирование (школы военные, технические), или содержавшихся органами местного самоуправления (земствами, городами).
Такую таблицу приводит русский исследователь Борис Бразоль: http://www.kadet.ru/library/istoriya/Brszol/brazol.htm
1894 1914 % роста
Бюджет Мин. Нар. Просв., м. р. 25,2 161,2 628
Число учащихся в средних уч. завед., исключая
частные и иноверческие (около1 милл.) 224.179 733.367 227
В высших учебных заведениях 13.944 39.027 180
В низших учебных заведениях (кроме Ср. Азии) 3.275.362 6.416.247 96
Начальное образование по законам РИ было безплатным. В 1908 году оно стало обязательным. Ежегодно (1908-17) открывалось около 10.000 школ. В 1913 г. число их превысило 130.000. Если бы не мировая война и последующий государственный переворот, к 1915-16 годам в Империи было бы введено всеобщее обязательное среднее образование. Но и так было сделано невероятно много. Анкета, произведенная большевиками в 1920 году. установила, что 86% молодёжи от 12 до 16 лет умели писать и читать. А молодёжь в центральной России была почти сплошь грамотной. Все эти молодые люди были научены грамоте в царской школе.
В России было самое дешёвое и доступное в мире высшее образование. Так, если в США и Великобритании плата за обучение в ВУЗах составляла в начале ХХ века от 750 до 1250 долларов США в год, то в Царской России студенты платили от 50 до 150 рублей в год, то есть от 25 до 75 долларов, в среднем в 15-30 раз меньше. При этом неимущие студенты очень часто освобождались от платы за обучение, за них платило государство.

Игорь АРТЁМОВ: Очерки по истории России и русского народа (продолжение) Глава 13. Царствование Императора Николая Второго
Царь Николай Александрович Романов, последний законный правитель на русском престоле (1894-1918), принял власть после неожиданной смерти своего отца (в 49 лет). Молодому царю было 26 лет, в его руках оказалась огромная, сложная, внутренне не однородная страна. Антимонархические и богоборческие идеи бродили в образованном обществе, революция спрятала свою голову, но не была убита. Целые этносы в лице своих национальных элит (евреи, поляки, финны и другие) сознательно работали на слом РИ.
Экономика
Несмотря на то, что экономика нашей страны мощно развивалась, в последние годы Х!Х столетия страна выплачивала до 18% своих доходов в виде уплаты процентов по долгам прежних лет, которые накапливались со времён незабвенной расточительницы Екатерины Второй.
Некоторые отрасли промышленности росли очень быстро. С 1894 по 1914 года в Российской империи добыча угля возросла на 306 %, нефти — на 65 %, золота — на 43 %, меди — на 375 %; чугуна — на 250 %; железа и стали — на 224 %[
Государственный бюджет страны вырос с 1031 млн. руб. в 1894 году до 4 миллиардов в 1916 году, то есть почти вчетверо. Это произошло несмотря на то, что некоторые статьи доходов бюджета сократились или исчезли вовсе: железнодорожные тарифы были понижены, выкупные платежи с крестьян совершенно отменены с 1 января 1907 года, как и многие мелкие налоги, в 1914 году, после введения сухого закона, прекратились и казённые продажи спиртного. Несмотря на это, за 10 лет (1904-14) государственные доходы превысили расходы на 2.400.000.000 рублей.
Считается, что в валютном эквиваленте доходы населения в РИ были ниже, чем в ведущих европейских странах, но эти «средние» показатели рассчитывались с учётом уровня жизни традиционно бедного, в те времена, туземного населения Средней Азии, Кавказа и Сибири. Зато средние душевые налоги в России были ниже, чем в других развитых странах. Прямые налоги на 1 жителя в Российской империи составляли 3 руб. 11 коп, а косвенные — 5 руб. 98 коп ( всего 6,1 % от годового дохода). Во Франции они составляли соответственно 12,25 и 10 рублей (9,8 %); в Германии — 12,97 и 9,64 рубля (8,9 %); в Великобритании — 26,75 и 15,86 рубля (14,7 %)
В 1913 году важнейшими торговыми партнёрами России были Германия (29,8 % российского экспорта и 47,5 % импорта) и Великобритания (соответственно 17,6 и 12,6 %)]. В Азии в 1913 году крупнейшим торговым партнёром России был Иран ( 3,8 и 3,3 %).
Сельское хозяйство России
В начале ХХ века Россия, несмотря на высокие темпы промышленной модернизации, оставалась во многом сельскохозяйственной страной. Сельское хозяйство давало от 54 до 56% народного дохода, более 75% населения было занято в различных видах сельскохозяйственного производства. В губерниях Европейской России среднегодовые валовые сборы зерновых, являвшихся важнейшей сельскохозяйственной культурой, выросли с 2243,9 млн. пудов за пятилетие 1886-1890 годов до 2734,9 млн. пудов в 1896-1900 гг. и до 3205,8 млн. пудов в 1901-1905 годах, т.е. увеличились на 43%. Урожайность хлебов на крестьянских землях поднялась с 34 пудов на десятину в 1881-1890 годах до 39 пудов в 1891-1900 годах, на владельческих - соответственно с 42 до 47 пудов. Среднегодовой прирост объема сельскохозяйственного производства за 1880-1905 годах составлял, по расчетам американского экономиста П. Грегори, около 2,5%. Что никак не подтверждает тезис марксистов о том, что в сельском хозяйстве был кризис. Очень неплохо развивалось сельское хозяйство РИ.

В Сирии боевики заставляют христиан отречься от веры.

Нужно понимать, что та Сирия которая дала миру великих молитвенников и мистиков святых преподобных Ефрема и Исаака Сирина и многих других святых, сейчас находится под гнётом тех, кто именует себя мусульманами. И тяжелее всего там живётся тем, кто исповедует православие. Никакой веротерпимости и уважения там не будет. А мы живём очень беспечно и ложка в горле у нас не застревает в то время как христиан убивают за веру. Что должно произойти чтобы мы начали думать дальше своей хаты?