📖📓القرآن الكريم 📖📓

💻 ¦¦ عـــالــــم التقنيـــة📱
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱‍♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: https://t.center/beautifel_girl
•••━═•✿•═━•••
👁‍🗨لــ ٲضافة قناتك
🔸By @ART_list
•┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

دعاء الأسبوع 🌿

🍂أقوال الصالحين 🍂

قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:
لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه.

جامع المسائل لابن تيمية

🍃سؤال وجواب 🍃

شيخ ينفع أقص شعري لغاية فوق كتفي ولا كده أتشبه بالرجال؟

ج / تخفيف الشعر في الأصل جائز، ولا حرج فيه، وكان أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة.

قال القاضي عياض: المعروف أن نساء العرب إنما كن يتخذن القرون والذوائب، ولعل أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- فعلن هذا بعد وفاته -صلى الله عليه وسلم- لتركهن التزين، واستغنائهن عن تطويل الشعر، وتخفيفا لمؤنة رؤوسهن.

قال النووي: وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء. والله أعلم.

الشيخ القاسم الأزهري

احاديث نبويه 🌸

عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «البُزَاق في المسجد خَطيئة، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُها».
رواه البخاري. _ صحيح.


الشرح ..🌸
البزاق -وفي رواية: (البُصاق)- على أرضية المسجد أو جدرَانه ذَنْب وإثم، يستحق فاعله عقوبة الله -تعالى-، فلا يجوز للمسلم بحال من الأحوال أن يَبصق في المسجد؛ لأن فيه إهانة لبيوت الله وتلويثها وتَقْذِيرها، بل الواجب صَوْنها من كل ما يُنجسها ويُقَذِّرها؛ لأن ذلك من تعظيم شعائر الله -تعالى-، قال تعالى: (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) [الحج: 30]، أما إذا بَصق في ثوبه أو شماغه أو منديله فلا شيء عليه؛ لانتفاء العلة.
والبُصاق إذا وقع خطأً من غير إرادة فهو خطيئة معفو عن إثمها، وليس المعنى أن يتعمد البصق في المسجد ثم يقوم بدفنها؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل مجرد البصاق في المسجد خطيئة، ويؤيد هذا التقييد: ما جاء في البخاري (414)، ومسلم (548): "من أنَّه -صلى الله عليه وسلم- رأى نخامة في جدار المسجد، فشَقَّ عليه، فقام فَحكه بيده".
ومن بَصق في المسجد من غير قَصد منه، وأراد أن يعفو الله عنه ويمحو عنه سيئته هذه؛ فليبادر إلى إزالتها من المسجد، بِدفنها إن كان المسجد من حَصباء، أما إذا كان المسجد مفروشا؛ فإن كفارتها فركها حتى تزول، أما إذا بقيت فإنها خطيئة يأثم بها ما بقيت، وقد ورد عن أبي ذر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (عُرضت عليَّ أعمال أمَّتي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فوَجَدْت في مَحَاسن أعمالها الْأَذَى يُماط عن الطريق، ووجدت في مَسَاوِي أعمالها النُّخاعة تكون في المسجد لا تُدفن) رواه مسلم.

سورة الصافات صفحة رقم (٤٤٨)🍃

سورة الصافات صفحة رقم (٤٤٧)🍃

🌻 الورد القرآنى اليومى🌻
ليوم الجمعة الموافق ٢٧ من جمادى الأول ١٤٤٦ ه‍جرى 🌸

🦋قصة اسبوعية 🦋

​​​​" قصة الاعرابية والذئب "
كانت هناك أعرابية تسير في الصحراء فعثرت على صغير ذئب يكاد يموت جوعاً

ولا أحد بقربه
فأشفقت الأعرابية على هذا الذئب
وقررت أن تأخذه وتربيه في منزلها وكان عندها شاة حلوب فجعلت تلك الشاة أماً للذئب
وأصبحت الشاة ترضع الذئب
حتى كبر الذئب .

وفي أحد الأيام خرجت الأعرابية
لتحضر بعض الحاجيات
فرجعت فوجدت الذئب قد بقر بطن الشاة ويأكل في أحشائها
غضبت الأعرابية جداً وجلست تتحسر على ما حل بها .

عندها مر الأصمعي عن تلك العجوز وروى القصة بطريقته فقال
دخلت البادية ،
فإذا بعجوز بين يديها شاةٌ مقتولة وعليها آثار افتراس 
وبجانبها جرو ذئب ٍ مُقع ٍ ( جالس على مؤخرته ) يلعق بقيةً من دماء لوثت فمه ،

فسألتها : ما هذا يا أختاه ؟
قالت : جرو ذئب ٍ أدخلناه بيتنا وأرضعناه من حليب شاتنا هذه وربَّيناه ،
فلما اشتد عودُه وكبر قليلاً قتل شاتنا وافترسها !!

فقال الأصمعي هذه الأبيات
بَقَرتَ شُوَيهَتِي وَفَجَعتَ قلبي وأنتَ لشاتِنا ابنٌ ربيـب ُ
غُـذِّيـتَ بِـدَرِّها ورَبـيـت َ فينا فمن أنباكِ أن أباك ذيب ُ
إذا كان الطـبـاع ُ طـبـاعَ سـوء ٍ فلا أدبٌ يُفيدُ ولا طبيب

 

🍂أقوال الصالحين 🍂

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تحية المسجد مؤكدة جدا، ولا ينبغي للإنسان تركها؛ لأن كون الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بها وقطع خطبة الجمعة من أجلها فأمر الذي دخل للمسجد أثناء الخطبة بها فقال عليه الصلاة والسلام: "صل"، وأمرنا أن نصلي أثناءها ونتجوز.

التعليق على المنتقى

🍃سؤال وجواب 🍃

(إفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقه) هل هذا حديث؟

ج / قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كل معروف صدقة، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك".رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

الشيخ القاسم الأزهري

احاديث نبويه 🌸

عن حفصة -رضي الله عنها- «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يُصلي ركعتين خَفيفتين بعد ما يَطلع الفجر»، وفي رواية: قبل أن تُقام الصلاة.
رواه البخاري. _ صحيح.


الشرح ..🌸
تخبر حفصة -رضي الله عنها- في هذا الحديث عن حاله -صلى الله عليه وسلم- وأنه كان يُصلي ركعتين، وهي راتبة الفجر، ولا يَزيد عليهما؛ لما رواه مسلم من حديث حفصة -رضي الله عنها- أنها قالت: (إذا طلع الفجر، لا يصلي إلا ركعتين خَفيفتين).
وقولها في هذا الحديث "خَفيفتين" تعني: يخفف في القيام والرُّكوع والسُّجود، ومن شِدَّةِ تخفيفه -صلى الله عليه وسلم- تقول عائشة -رضي الله عنها- كما في البخاري: "هل قرأ بأم الكتاب؟" وفي رواية في الموطأ: "إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليُخفف ركعتي الفجر، حتى إني لأقول: أقرأ بأم القرآن أم لا؟" وليس معنى هذا أنه كان -صلى الله عليه وسلم- يُسرع فيهما بحيث يخل بأركانها، من القيام والرُّكوع والسُّجود، والمعنى الصحيح: أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يخففهما مقارنة ببقية التطوعات، التي عُهد عنه الإطالة فيها.
"بعد ما يَطلع الفجر" تعني: إذا طلع الفجر بَادر بهاتين الركعتين"قبل أن تُقام الصلاة" وهذا يعني أن وقت ركعتي الفَجر من وقت طلوع الفجر إلى صلاة الصُّبح.

سورة الصافات صفحة رقم (٤٤٦)🍃

سورة يس صفحة رقم (٤٤٥)🍃

🌻 الورد القرآنى اليومى🌻
ليوم الخميس الموافق ٢٦ من جمادى الأول ١٤٤٦ ه‍جرى 🌸