🕉️ Філософська суперечка Сюаньцзана та Фацзана: розкол у східноазійському буддизмі За підсумками важливого диспуту між Сюаньцзаном та Фацзаном, весь східноазійський буддизм розділився на дві групи: 🔸 школи характеристик дгарм (лише Йогачара Сюаньцзана та її регіональні варіації, як-от японська Хоссо) 🔸 школи природи дгарм (усі інші школи) Суперечка оберталася навколо трьох ключових положень: 1️⃣ Неприйняття Фацзаном Йогачари: - Фацзан критикував йогачаринське вчення про алая-віджняну як недостатньо глибоке - Вважав, що Йогачара все ще прив'язана до концептуальних розрізнень - Протиставляв цьому вчення Хуаянь про тотальну взаємопроникність всіх явищ 2️⃣ Доктрина іччхантіків: Сюаньцзан вважав, що існують істоти, цілком позбавлені коренів доброчесності, які ніколи не зможуть досягти просвітлення. Фацзан рішуче відкинув цю ідею. 3️⃣ Питання колісниць: Хуаянь та інші "школи природи дгарм" стверджували єдину колісницю (екаяна). Школа Сюаньцзана наполягала на відмінності трьох колісниць (Хінаяни, Махаяни та Ваджраяни). 4️⃣ Відношення феноменів та абсолютної реальності: • Школа Сюаньцзана використовувала метафору "дому і землі": земля представляє Абсолют (основу), а дім – феномени. Як дім стоїть на землі, але відмінний від неї, так і феномени спираються на абсолютну реальність, але відмінні від неї. • Фацзан використовував метафору "води і хвиль": як хвилі не можуть існувати окремо від води, так і всі явища не існують окремо від абсолютної реальності. Ці дебати продовжились і в Японії, де школа Хоссо тривалий час була головним опонентом Тендай та, пізніше, Дзен у таких суперечках. #історіябуддизму #китайськийбуддизм