غَيـثَاءْ

لقد ركّب الله في هذه الحياة أن «معالي الأمور» التي نص عليها القرآن، كالرسوخ في العلم، وإظهار الهدى ودين الحق على الدين كله، والتمكين في الأرض، وإصلاح الأمة، ونحوها من المطالب الكبرى لا تحصل للمرء وهو مستكملٌ راحته وطعامه وشرابه ونومه وأوقات استرخائه .. هذه حقيقة دلّ عليها الشرع وصرخت بها تجارب الحياة ..

إذا كان المرء ينام حتى تُجهركَ أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي والعصائر والفطائر، ولا يسمح لنفسه بأن تتنازل عن أي فرصة فسحة أو مسامرات مع أصحابه، ولا يستطيع كبح جماح تصفح الانترنت أن يسرق ساعاته، إذا كان المرء كذلك .. ومازال يرجو أن تتحقق يومًا ما خططه العلمية والدعوية والإصلاحية فمثل هذا الشخص قد استأصل عقله، وزرع بدلاً منه مصباح علاء الدين!

معالي الأمور، والطموحات الكبرى، في العلم والتعليم والتأليف والإصلاح والتغيير والنهضة بالأمة؛ لا تكشف وجهها لك، حتى تمسح العرق عن جبينك بيدٍ ترتعش من العناء ..

[مسلكيات صـ١٢، ١٣]
- إبراهيم السكران.

`
#الكُرد_والإسلام..

هذا الكتاب ضم أكبر عدد من الشخصيات الكُردية في العهد الإسلامي، فقد جمع المؤلف -رحمه الله - ترجمة 1115 شخصية كُردية عملت على بناء الحضارة الإسلامية، من بينهم 33 امرأة كردية ما بين فقيهة ومحدثة ومفسرة وعالمة باللغة والشعر والادب والفنون.

إيتوني بحضارة مثل حضارة الإسلام رفعت من شأن الشعوب وعززت وجودها وأزهرت بالعز تاريخها.

لقد طمس الفرس الساسانيون وكذلك البيزنط الرومانيون وجود وتاريخ الكرد طيلة حكمهم لبلاد كردستان، حتى جاء الإسلام وأخرج الكرد من تحت وطأتهم وجعلهم معززين إلى أن خرج منهم هذه الشخصيات العظيمة والتاريخ المشرف والمشرق.

الإسلام لا يجبر الشعوب على التبعية إنما يحررها من طغيان الطغاة لتكون هي أيضًا صانعة للحضارة.

• قبل أن ننظر في سِيَر الصّالحين والمُصلحين مِن هذه الأُمّة، يجب أن ننظر في سيرة الأنبياء والمرسلين، واستخراج المنهج الإصلاحيّ من خلال سِيَرهم، ولذلك يجب ترتيب مصادر مرجعيّة الوحي، والبدء بسيرة الأنبياء والمرسلين.

• عندما نتعامل مع سِيَر مَن هم غير الأنبياء؛ فإنّنا لا نتعامل على أنّهم معصومين! ولكن عندما نتعامل مع هدي النّبيّ مُحمَّد ﷺ؛ فإنّنا نتعامل مع سيرة معصومة.

• بنائِـيون | #الطريق_إلى_بيت_المقدس

﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ﴾ [آل عمران: ٨].

قناة الحبيب براء أنصح فيها

https://t.center/Albaraaobaida

العالم ما ترك في حاله ولم يساوم في قضية من القضايا فإنه يجري على الحق. أعظم فتنة تمر بالعالم أن يساوم على دينه أو ماله في قضية من القضايا ترهب في توجه أو فكر أو سياسة.
روي أبو نعيم في كتاب "الحلية": إذا كنت تريد أن تعلم أن الفتنة قد أصابتك فانظر إلى الحرام إن كنت تراه حلالاً، وانظر إلى الحلال إن كنت تراه حراماً، فاعلم أن الفتنة قد أصابتك.

الشيخ ‎#عبد_العزيز_الطريفي -فكَّ الله أسره-.

`
اللهمَّ أُمتي، وجِراحها، وشَبابها، ونساءها، وأسراها، والمُصلحين فيها، والحامِلين همومها..
ㅤ

`
المؤمنون على موعد يومي عظيم، يؤدون فيه أعظم الشهادات، وذلك في قولهم في تشهد كل صلاة: (أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)
كما أنهم على موعد يومي عظيم لتجديد العهد مع الله، تجاه ما خلقهم لأجله، وذلك في قولهم في أذكار الصباح والمساء -في سيد الاستغفار- (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت).
من يؤدي هاتين الشهادتين بيقين، ويقدّم هذا العهد بصدق واستحضار؛ فهو على موعد يومي مع الجنّة لا يفصل بينه وبينها إلا الموت، وتكون صلاته مكفرة لذنوبه، وناهية إياه عن الفحشاء والمنكر، ولذلك فإنه يستعد بقلبه وروحه لهذه المواعيد العظيمة كل يوم،
وما أكثر الخاسرين الذين يؤدون هذه الشهادات والعهود بألسنتهم دون قلوبهم، وبألفاظهم وحدها دون يقين ودون استحضار.
ومن يسأل عن حلاوة الإيمان ولذته، فإن من أعظم أبوابها: (باب الاستحضار واليقين لمعاني العبادات وألفاظها) ولذلك نجد في الأحاديث المتعلقة بفضل (لا إله إلا الله) أنها مصحوبة بشروط وقيود لتحقيق ذلك الفضل، منها مثلا:
(فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) ومنها: (ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار).. إلى غير ذلك من الأخبار.
فهذه دعوة لتجديد الصدق مع الله في أداء العبادات، ولتنمية استحضار القلب أثناء أداء الشهادة لله بالوحدانية ولنبيه ﷺ بالرسالة، وتلك حلاوة الإيمان ولذته.

- الشيخ أحمد السيد.

`
(لا إله إلا الله) شهادة تُفرَّج بها الكربات، وتُمحى السيئات، وتحصل بها أعلى المقامات الإيمانية = إن نحن شهدنا بها حق الشهادة، وقام بالقلب -مع نطقها- حال الصدق والإخلاص.

`
مِن الهَدي النبوي أن يكون المُعلم مُربي لِطُلابه.. ‏يُرَبِيهم أنَّ هُناك شأنٌ يتوّجبُ عَليهم أن يبلغوهُ؛ وأنَّ الإسلام عزيزٌ يتوجبُ عَليهم أن يُرافقوهُ؛ ومَن تخلَّفَ خَسِر العِزَّة؛ وأنَّ الأُمة بِها ثَغر تلوا الأخر هُم أَبطَالهُ.

- أحمد السَّيد حفظهُ الله وثبَّتهُ.

`
لا شَكَّ أنَّ قراءةَ القرآنِ رائعةٌ مُبهرةٌ في كلِّ وقت ومكان، لكن لقراءة القرآنِ في الليل - وخاصةً في الثلثِ الأخيرِ منه- رونق خاص، وسحر وإجلال!.

‏- الشيخ إبراهيم السكران فرج الله كربه.

`
نتأمل الصورة، نمرّ على المشاهد، تؤلمنا بل تقطّع نياط قلب المسلم الحرّ وتُشعره بالعجز المرير، ثم تبقيه حيّ الشعور!
تلك المشاهد التي لا يحتملها المُشاهد -فما أدراك بمن يعيشها!-، تُشعرنا بالمسؤولية، وتصيح بآل غيراسيون أن استمروا ولا تكلّوا، وإياكم أن تملّوا.. فبني صهيون في طغيان دائم، والوضع يتدهور أكثر، وحال غزّة يزداد سوءًا رغم العزّة التي يفوح عبقها منها.

فاستمروا يا آل غيراسيون، وابذلوا يا أهل الفضل.. استمروا، واصبروا، ورابطوا على هذا الثغر.. انفروا خفافًا وثقالًا، وجاهدوا في سبيل الله بأموالكم، تفلحون بإذن الله.

﴿ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

`
نعم هي لا تُغني.. ولكنها تعني!

تعني حرارة الفؤاد وحياة الضمير وإحياء مبدأ المسؤولية تجاه حاجة المسلمين..
هو ﷺ يعلم أن أصحابه متفاوتين من حيث القدرة على إعانة هؤلاء المحتاجين، ففتح لهم فرص البذل ولو بأدنى أدنى ما يمكن، فيكون دور القادرين منهم تقديم ما (يُغني) ودور العاجزين منهم تقديم ما (يعني) .

يا جماعة قولوا من طرف غيثاء.. يصير لكم عرض خاص :)

لطلاب البرامج العلمية في مصر، هذه مكتبة أحد أصحابي وأحبابي، فيها كتب متنوعة، وطبعات مميزة:

https://t.center/MEtrAS0

`
إنَّ من أعظم ما يُعين النفسَ على تَحمُّل هذا التعب الذي تتطلبه المعالي؛ أن يَستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حُسن العاقبة، فإن الجدوى والمكتسب تُهوِّن على النفس تَحمّلَ المشاق والتعب، كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة: (تَلمَّح فَجرَ الأَجرِ يَهُن ظلامُ التكليفِ).

- إبراهيم السكران.

`
طوبى للغرباء..