Fukudamura Jiken (2023)«Инцидент в посёлке Фукуда». Также известен под названием September 1923.
Фильм к столетию ужасающего происшествия, чтобы люди помнили.
◾️Жанр: драма на основе реальных событий
◾️О чём?1 сентября 1923 года произошло Великое землетрясение Канто. На фоне бедствия распространяются слухи, что корейцы и социалисты отравляют колодцы и поджигают дома японцев. Начинаются стихийные погромы и убийства корейцев и китайцев. Под шумок убирают и «ненужных людей», имеющих политический вес, таких как, например, социалиста Хирасаву Кэйсити. 5 сентября сотня жителей деревни Фукуда убивает девятерых торговцев (десятерых, если считать нерождённого ребёнка), в том числе женщин и детей. Торговцев заподозрили в том, что они корейцы, и убили за то, что те говорили на незнакомом в этих краях диалекте Сануки.
◾️И что?Ребята, не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам всё легко. Это не то. Сюда лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть.
Тема сложная, ситуация страшная, исполнение так себе. Всё какое-то стерильное, ненастоящее. Как будто современных людей нарядили в новенькие костюмы «под 1923 год» и пустили гулять в музейные пространства между чистеньких предметов старины. Даже грязь здесь какая-то стерильная. В момент резни об этом забываешь, но той резни — 10 минут.
Землетрясение толком не показано. Акцент с сотрясения земли смещён на сотрясение чувств мужа, наблюдающего как на лодке ему изменяет жена. Хотя тряслось ли у него в душе что-то — большой вопрос: муж здесь во всех смыслах импотент, который на убийства людей взирает так же безучастно, как на измену жены, воплощая в себе безвольную интеллигенцию. Да и вообще все персонажи здесь функции: толерантная эмансипированная женщина; ещё одна женщина — честная корреспондентка в штате газеты, думающей лишь о прибыли, а не освещении правды; комиссар дружинников такого невысокого роста, что сразу понятно, какой он «низкий»...
Многие персонажи совершают глупые поступки. Так, безвольный муж ни с того ни с сего рассказывает комиссару дружинников о том, что все люди равны (на что получает справедливый вопрос: «Ты что, красный?»), а торговец перед разъярённой толпой с тяпками и катанами наперевес начинает обмахиваться корейским веером. И делается это либо ради продвижения сюжета, либо ради «психологичности».
Задумав разобраться, что именно привело к трагедии, режиссёр Мори Тацуя в первую очередь и хотел показать психологию участников, но в погоне за психологичностью не справился со всем остальным. Весь фильм нас подводят к правильной, в общем-то, мысли, выраженной в диалоге:
— А если вы убьёте японцев, что тогда?
— То есть корейцев убивать можно?
Но подводят как-то топорно.
3 акта ксенофобии из 10◾️Как смотреть?На момент написания только в оригинале без субтитров.
#рецензии