قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي

📕كتاب:( توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والإسنادية في فتح الباري) للشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي. حفظه الله.

الكتاب جمعٌ للفوائد العلمية المتنوعة من كتاب" فتح الباري".
وقد قسّمه إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: منهج البخاري وعاداته في الصحيح.
القسم الثاني: الأصول والقواعد الفقهية.
القسم الثالث: إصطلاحات المحدثين.
القسم الرابع: تراجم الرُّواة والأعلام.

وتحت كل قسم عدة مباحث.
والكتاب مفيد جداً. لا يستغني عنه طالب علم.

وقد قال الشيخ عبدالقادر السندي في" مقدمته":" قد أجاد وأفاد في ترتيب هذا الكتاب وعمله هذا لاتصافه بنوعٍ من الجِدّة والابتكار يستحق التقدير والاعتراف".

والكتاب مطبوع في مجلد واحد من القطع المتوسط في(٣٥١) صفحة.

📚#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

📕(علم الحديث)
لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية الحراني ت(٧٢٨هـ) رحمه الله.

هذا الكتاب قيّم وهو من عنوانه يدل على موضوعه.
فقد اشتمل على مباحث في:
-علوم الحديث وأقسامه.
-ومنزلة السنة.
-والعمل بالكتاب والسنة والتمسُّك بهما.
-وترك الأخذ بالرأي إلا فيما يكون على ضوئهما.
-واحتجاج بعض الفقهاء بأحاديث وهي باطلة.
-والقول السديد فيما اشتهر على ألسنة الناس من الحديث.
-وذكر بعض الأحاديث يرويها القُصّاص وغيرهم بالطرق وغيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم.

-وشرح أحاديث مختارة وذكر ما فيها من فوائد.

هذه أبرز المباحث التي اشتمل عليها الكتاب.
مع مباحث أخرى متنوعة ومفيدة.

والكتاب جديرٌ بالقراءة والمطالعة لاسيما وشيخ الإسلام إمام في هذا الباب. أعني علم الحديث.

وقد طُبع الكتاب مفرداً بتحقيق موسى محمد علي. وله مع هذا الكتاب قصة ذكرها في مقدمة التحقيق. وفيه مسائل لا توجد في مجموع الحديث الذي طبع ضمن مجموع الفتاوى المجلد الثامن عشر.

#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

📚( كتب الترغيب والترهيب).

ألف بعض العلماء كتباً في الترغيب والترهيب.
والمراد: الأحاديث المرغّبة في فضائل الأعمال.
والأحاديث المرهّبة من مساويء الأعمال.

وأشهر هذه الكتب ثلاثة:

أولاً: كتاب:( الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك).
للحافظ أبي حفص عمر بن أحمد ابن شاهين ت(٣٨٥هـ).
أورد فيه (٥٨١) خمسمائة وواحد وثمانين حديثاً بما فيها الأحاديث الموقوفة والمقطوعة، ووزّعها تحت(٨٨) عنواناً.
وساق الأحاديث والآثار بالأسانيد.
وفيه أحاديث كثيرة ضعيفة وموضوعة.
وقد طبع الكتاب في مجلد واحد.

ثانياً: كتاب:( الترغيب والترهيب).
للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني المعروف ب(قوّام السنة) ت(٥٣٥هـ).

أورد فيه (٢٥٢٠) حديثاً وأثراً.
وساق الأحاديث والآثار بالأسانيد.
وفيه أحاديث كثيرة موضوعة.
وقد طبع الكتاب في ثلاث مجلدات.


ثالثاً: كتاب:( الترغيب والترهيب).
للحافظ زكي الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري ت(٦٥٦هـ).
وهو أجمع الكتب وأوسعها، فقد أورد فيه (٥٥٨٠) حديثاً.
وتميّز:
-بحذف الأسانيد.
-والحكم على الأحاديث، وله طريقة في ذلك بينها في مقدمة الكتاب.
-نقل كلام بعض الأئمة على الأحاديث صحة وضعفاً.
-بيان غريب الحديث أحياناً.
-ختم الكتاب بباب لطيف ذكر فيه الرواة المختلف فيهم المشار إليهم في ثنايا الكتاب.
-عناية العلماء به بالشرح والتعليق والاختصار والتصحيح والتضعيف.

وقد طبع الكتاب عدة طبعات.

📚#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

#كتب_حديثية

📕" شرح حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه"

للحافظ زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي. المشهور ب( ابن رجب) ت(٧٥٩هـ).

هذا الجزء شرح فيه الحافظ ابن رجب حديث عمار بن ياسر رضي الله، أن النبيﷺ كان يدعو بهؤلاء الدعوات:" اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الغضب والرضا، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفذ، وقُرّة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضرّاء مضرة ولا فتنة مضلّة، اللهم زيّنّا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين".
رواه أحمد(١٨٣٢٤)، والنسائي(١٣٠٥) وإسناده صحيح.

شرحه شرحاً متوسطاً هو من أحسن الشروح-حسب علمي- وتميّز بذكر التقاسيم والأنواع والنقولات المتنوعة عن السلف والأئمة.
فيقول مثلا:
" -اعلم أن الحاجات التي يطلبها العبد من الله عزوجل نوعان.
-وتمني الموت لمن يثق بعمله له أحوال.
-وقد كان كثير من السلف يتمنى الموت، وهم أقسام.
-والموجب لخشية الله في السر والعلانية أمور منها:
-وأهل الشوق إلى الله على طبقتين".
وغيرها.
وقد طبع هذا الشرح ضمن "مجموع رسائل الحافظ ابن رجب"في (٣٤) صفحة. (١٥٣/١).

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕"الجهود الحديثية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله".
للباحث الدكتور عبدالله بن إبراهيم آل معدي.

أصل هذا الكتاب رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

اشتمل الكتاب على مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة.
التمهيد في ذكر حياة الشيخ ودعوته إلى السنة ودفاعه عنها، وآثاره الحديثية.

والباب الأول: منهج الشيخ علوم الحديث. وفيه خمسة فصول.
والباب الثاني: منهجه في فقه الحديث وفيه أربعة فصول.

والكتاب جميل جداً وفيه إبراز لجهود الشيخ الحديثية.
ولا يستغني عنه طالب علم.

وقد طبع في مجلد واحد.

https://t.center/dr_abdalib

📕كتاب( تلخيص الموضوعات لابن الجوزي)
للحافظ شمس الدين الذهبي ت(٧٤٨).

وهو اختصار وتلخيص لكتاب ابن الجوزي( الموضوعات الكبرى).

اختصره بطريقة بديعة سردها محقق الكتاب د.عبدالرحمن الفريوائي في مقدمة تحقيقه.

والكتاب حافل بالنكت والفوائد، ومنها:
حكمه على الأحاديث لأنه لم يلتزم بأحكام ابن الجوزي، بل ربما انتقده أحياناً فيقول مثلاً:" يحوّل هذا إلى العلل، أو لا ينبغي ذكره في الموضوعات".
وغيرها.
وإدامة النظر في هذا الكتاب يغني عن مطالعة الأصل.

وقد طُبع في مجلد واحد
بتحقيق د. عبدالرحمن الفريوائي.
وجملة ما اشتمل عليه من الأخبار (١٢٦٤).

#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕(جزء مختصر في الأحاديث الضعيفة التي يتداولها الفقهاء
وغيرهم).

للحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالهادي المقدسي الحنبلي ت(٧٤٤هـ).

جزء لطيف جمع فيه المؤلف أحاديث مشتهرة عند الفقهاء خاصة وغيرهم. ولا تصح.

قال في مقدمته:" هذا جزء مختصر نافع إن شاء الله تعالى انتخبته من جزء ضخم جمعته في الأحاديث المشهورة التي يتداولها الفقهاء وغيرهم مما ليس له إسناد بالكلية، أو له إسناد لكنه مركب باطل لا أصل له، أو هو ضعيف لا يُعتمد عليه، أو رجاله صادقون لكنه معلل إما بالوقف أو الإرسال، أو غير ذلك من أنواع العلل المانعة من الاحتجاج، والأحاديث التي يحتوي عليها هذا الجزء جميعها مشترك في الضعف المانع من الاحتجاج على الانفراد، لكن بعضها يصلح للمتابعة والاستشهاد والاعتبار والاعتضاد، لأن ضعفه يسير، وبعضها لا يصلح لذلك، لشدة ضعفه، أو عدم إسناده بالكلية".

والجزء مطبوع ضمن"مجموع رسائل الحافظ ابن عبدالهادي" ص(٨٣).

https://t.center/dr_abdalib

📕" مجالس التذكير من حديث البشير النذير"
للشيخ العلاّمة عبدالحميد بن باديس ت(١٣٥٩هـ).

وهو عبارة عن مجموعة أحاديث نشرها الشيخ في مجلته" الشهاب" الجزائرية.
ويتمثل منهجه في شرحها بالخطوات التالية:

أ- التمهيد: يهيىء القارىء لإدراك الموضوع الذي يريد أن يعالجه الحديث النبوي.

ب- السند: يذكر فيه الرجال الذين رووا الحديث، ومصادره ورُتبته العلمية والعملية.

ج- المتن: يتعرض فيه إلى ألفاظ الحديث وعباراته، وإلى مختلف الروايات التي ترد بها بعض الأحاديث.

د- الألفاظ والتراكيب: يشرح ألفاظ الحديث شرحاً لغوياً يبرز معانيها. في عبارات واضحة تساعد على فهم الحديث.

هـ-المعنى: يعمد فيه إلى إيضاح المعنى العام للحديث يستوعب عناصره الأساسية، ويتعرض لمختلف الأوجه التي ترد بها بعض الأحاديث، في تركيز واعتدال.

و- استنباطات: يستنبط ما يرشد إليه الحديث النبوي من حقائق وأحكام وقيم مختلفة، نفسية وأخلاقية واجتماعية وتاريخية وتشريعية وكونية، وهو ما يُعبر عنه ب( الفوائد).

وقد قُسّم الكتاب إلى خمسة أقسام:

القسم الأول: مجالس التذكير من حديث البشير النذير.
ويتضمن الأحاديث التي شرحها العلاّمة ابن باديس في مجلة الشهاب تحت هذا العنوان.

القسم الثاني: أحاديث في أغراض مختلفة.
يتضمن موضوعات تدور حول أحاديث مختلفة نبوية نشرت في مجلة الشهاب وغيرها.

القسم الثالث:موضوعات متصلة بالسنة.
جُمعت من مختلف صحف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

القسم الرابع: موضوعات متصلة بصاحب السنة صلى الله عليه وسلم.
يتضمن مقالات وقطعاً شعرية كتبها العلاّمة ابن باديس بمناسبة ذكريات المولد النبوي، ونُشرت في مختلف صحف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

القسم الخامس:الملحقات.
درس ختم الموطأ- الاحتفال بختم الموطأ- المصلحون والسنة.

والكتاب قيم جداً. وهو حقيق بالمطالعة والمراجعة.
وقد طبع في مجلد واحد.

📚#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

#كتب_حديثية

📕"الحِطّة في ذكر الصحاح السِتة".
للسيد صديق حسن القنوجي ت(١٣٠٧هـ) رحمه الله.

وهو كتاب جامع في الكلام على الكتب الستة المشهورة من كتب السنة.
وهي الصحيحان، والسنن الأربعة، وأضاف إليها موطأ مالك، ومسند أحمد.

قال رحمه الله في مقدمته:" فخطر ببالي أن أجمع في ذلك رسالة بالخصوص مشتملة على ذكر الصحاح الستة وتراجم مؤلفيها، وما يتصل بها من نفائس فوائد هذا العلم المنصوص، يستعين بها الطالب المبتدىء، ولا يستغني عنها الراغب المنتهي".

وضمنه فاتحة وخمسة أبواب وخاتمة.
الفاتحة وفيها فصلان:
الفصل الأول: في فضيلة العلم والعلماء وما يناسبها من الفوائد العليا.
الفصل الثاني: في شرف علم الحديث وفضيلة المحدثين.

الباب الأول: في معرفة علم الحديث ومبدأ جمعه، وتدوينه ونقلته، وما يتصل بذلك من فصول.

الباب الثاني: في فروع علم الحديث وذكر الكتب المصنفة فيها. وفيه فصول.

الباب الثالث: في طبقات كتب الحديث وذكر الأحاديث المحتج بها في الأحكام الشرعية وأنواع ضبط الحديث وعمل الحديث وتعريف المحدث وما يتصل بذلك. وفيه فصول.

الباب الرابع: في ذكر الأمهات الست وشروحها وما يليها. وفيه فصول.

الباب الخامس: في تراجم أصحاب الأمهات الست والإمام مالك وأحمد بن حنبل رضي الله عنهم أجمعين. وفيه فصول.

خاتمة. وذكر فيها ترجمته وأسانيده للعلوم الدراسية العقلية.

والكتاب قيم جداً. وفيه نقولات كثيرة عن الأئمة النقاد في جميع المسائل التي يذكرها.
ولا يستغني عنه طالب علم متخصص.

وقد طبع عدة طبعات. في مجلد واحد.

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية.

📕" الإصابة في تمييز الصحابة"

للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت(٨٥٢هـ).

الكتاب من أجمع الكتب المصنفة في الصحابة.
وهو في الأصل كتاب حافل، أوسع من المطبوع تتبع فيه ما وقع للحافظ ابن الأثير في" أسد الغابة". ثم إنه هذّبه ورتّبه على أربعة أقسام في كل حرفٍ منه:
القسم الأول: فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره.. أو وقع ذكره بما يدلُّ على الصحبة بأي طريق كان.

القسم الثاني: ما ذُكر في الصحابة من الأطفال الذين وُلدوا في عهد النبي صلّى الله عليه وسلم لبعض الصحابة من النساء أو الرجال ممن مات صلّى الله عليه وسلم وهو في دون سن التمييز.

القسم الثالث: فيمن ذُكر في الكتب المذكورة من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، ولم يرد في خبر قط أنهم اجتمعوا بالنبي صلّى الله عليه وسلم ولا رأوه، سواء أسلموا في حياته أو لا، وهؤلاء ليسوا صحابة باتفاقٍ من أهل العلم بالحديث.

القسم الرابع: فيمن ذُكر في الكتب المذكورة على سبيل الوَهم والغلط، وبيان ذلك البيان الظاهر الذي يعوّل عليه على طرائق أهل الحديث.
قال: وهذا القسم الرابع لا أعلم مَن سبقني إليه، ولا مَن حام طائرُ فكره عليه، وهو الضالة المطلوبة في هذا الباب الزاهر، وزُبدة ما يمخضه من هذا الفن اللبيب الماهر، واللهَ تعالى أسأل أن يُعين على إكماله، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، ويجازيني به خير الجزاء في دار إفضاله، إنه قريب مجيب".

ثم إنه قدّم بمقدمة قيمة في ثلاثة فصول:
الفصل الأول: تعريف الصحابي.
الفصل الثاني: في الطريق إلى معرفة كون الشخص صحابياً.
الفصل الثالث: في بيان حال الصحابة من العدالة.

والكتاب طُبع عدة طبعات.
من أحسنها الطبعة التي حققها د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي. ونشر دار هجر.
وهي في(١٥) مجلداً.

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕" حاشية سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز على بلوغ المرام".

راجعها واعتنى بها فضيلة القاضي الشيخ: عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم.

وهي: عبارة عن تعليقات نفيسة لسماحة الشيخ رحمه الله على كثير من أحاديث البلوغ، وذلك:

-ببيان درجة الحديث.
-ذكر بعض الشواهد للحديث.
-ذكر بعض مصادر تخريج الحديث.
-ترجمة لبعض الأعلام والرواة.
-إضافة إلى تعقُّبات يسيرة على مواضع من كلام محقق البلوغ في طبعته الأولى: الشيخ محمد حامد الفقي.
قال الشيخ ابن قاسم في مقدمته:" ومن ضمن تعليقات سماحته رحمه الله تعليقات على مواضع من كلام الشيخ محمد حامد الفقي، وإن كان الشيخ محمد حامد الفقي قد أعاد النظر في تعليقاته على هذه الطبعة مَن البلوغ، واعتذر عما وقع فيها من تصحيفات وأخطاء في طبعته الثانية، وقد كان الترقيم للأحاديث في الطبعة الأولى غير متسلسل، بل أحاديث كل باب لها رقم خاص، وفِي الطبعة الثانية وما بعدها جعل المحقق لأحاديث الكتاب رقماً متسلسلاً مَن أولها إلى آخرها.
وبما أن تعليقات سماحة الشيخ رحمه الله على الطبعة الأولى وحواشيها، فقد تمت طباعتها على صفتها الأولى دون النظر لما حصل عليها مَن تعديل في الطبعة الثانية، حتى تبقى جميع تعليقات سماحة الشيخ رحمه الله على حالها، ولا نحتاج إلى حذف شيء منها" أ.هـ

وقد طبعت هذه الحاشية في مجلدين متوسطين.

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕(تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب)
للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير عماد الدين أبو الفداء.الإمام المفسّر ت(٧٧٤هـ).

•الكتاب في تخريج أحاديث مختصر العالم الأصولي ابن الحاجب. في أصول الفقه.
وهو عُمدة من جاء بعده في عزو كثير من الأحاديث وبيان درجتها.

قال المؤلف في مقدمته:" وكان مما منّ الله سبحانه عليّ أني قرأتُ الكتاب" المختصر الصغير في أصول الفقه" للشيخ الإمام جمال الدين أبي عمرو.. المعروف بابن الحاجب.
ووجدت فيه أحاديث جمّة لا يستغني من قرأه عن معرفتها، ولا تتم فائدة الكتاب إلا بمعرفة سقمها من صحّتها، فأحببتُ إذا كان الأمر كذلك، أن أجمعها كلها والآثار الواقعة فيه معها على حدة، وأن أعزو ما يمكن عزوه منها إلى الكتب الستة...
ثم بين منهجه في كتابه.

والكتاب له مميزات بينها المحقق في أطروحته العلمية ( الماجستير).
والكتاب مهم في بابه ولا يستغني طالب علم.

وقد طُبع في مجلد لطيف. في رسالة علمية.

https://t.center/dr_abdalib

( فتاوى إمام المفتين ورسول رب العالمينﷺ)

هي الفتاوى التي سئل عنها النبيﷺ فأجاب حول كثير من القضايا التي جرت في زمنهﷺ، وهي متنوعة في أصول الدين وفروعه.

ذكرها الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله متفرّقة في كتبه، لاسيما كتاب" إعلام الموقعين".
فقد عقد فصلاً في آخر الكتاب لسرد الفتاوى حيث قال:" ولنختم الكتاب بذكر فصول يسير قدرها عظيم أمرها من فتاوى إمام المفتين، ورسول رب العالمين، تكون روحاً لهذا الكتاب ورقماً على جِلّة هذا التأليف"
" إعلام الموقعين"(٢٠٩/٦).

وقال في موضع آخر عن هذه الفتاوى:" فلّله ما أجلّ هذه الفتاوي، وما أحلاها، وما أنفعها، وما أجمعها لكل خير، فوالله لو أن الناس صرفوا همهم إليها لأغنتهم عن فتاوي فلان وفلان، والله المستعان".

وقد دُرست هذه الفتاوى في رسائل علمية.
وجُمعت في مجلد واحد. جمعها الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط.


#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕( شمائل النبيﷺ) أو ( الشمائل المحمديّة).



للحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ت (٢٧٩هـ).

الكتاب من أجمع الكتب وأحسنها في بيان شمائل نبينا صلوات الله وسلامه عليه، وخصاله المُنيفة، وصفاته الشريفة، وأخلاقه الرفيعة، وآدابه الكريمة، ومعاملته الطيبة الحسنة.

وقد رتّبه ترتيباً بديعاً.
فجعله في ستة وخمسين باباً، وجمع فيه خمسة عشر وأربعمائة حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

-بدأ بذكر صفات النبيﷺ الخَلقية من حيثُ طوله، ولونُ بشرته، وذكر شعره، وصفةُ وجهه، وغير ذلك من صفاته الخَلقية.
-ثم أتبع ذلك بالكلام على حاجيَّاتهﷺ ومُقتناته ومتاعه، فذكر ما يتعلّق بسيفه، وما يتعلّق بلباسه، ونحو ذلك.

-ثم انتقل إلى الكلام عن شمائله وأخلاقه وآدابه ومعاملاته.

-ثم ذكر عباداته.
-ثم ختم الكتاب: برؤيتهﷺ في المنام،وذكر شيئاً من ضوابط هذه الرؤية، والتي منها: العلم بصفاته.

والكتاب أثنى عليه جماعة من أهلم العلم وأشادوا به
قال ابن كثير رحمه الله:" قد صنف الناس في هذا قديماً وحديثاً كُتُباً مفردة وغير مفردة، ومن أحسَنِ من جمع ذلك فأجاد وأفاد الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي". " البداية والنهاية"(١٣/٦).

وقال محمد بن عبدالرؤوف المناوي رحمه الله :" كتاب الشمائل لعلَم الرواية وعالم الدراية الإمام الترمذي-جعل الله قبره روضة عرْفها أطيب من ريح المسك الشّذيّ- كتاب وحيدٌ في بابه، فريدٌ في ترتيبه واستيعابه، ولَم يأتِ له أحدٌ بمماثل ولا بمُشابه، سلَك فيه منهاجاً بديعاً، ورصّعه بعيون الأخبار وفنون الآثار ترصيعاً، حتى عُدّ ذلك الكتاب من المواهب، وطار في المشارق والمغارب".
" مقدمة شرحه للشمائل".

وقال مُلاّ علي القاري:" ومن أحسن ما صُنّف في شمائله وأخلاقهﷺ كتاب الترمذي المختصر الجامع في سيره على الوجه الأتم، بحيث إن مُطالعَ هذا الكتاب كأنّه يُطالع طلعة ذلك الجواب، ويرى محاسنه الشريفة في كلّ باب".
" جمع الجوامع في شرح الشمائل"(٢/١).

وقال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:"هذا الكتاب المبارك-شمائل النبيﷺ-من أعظم وأنفع الكتب المؤلفة في شمائل النبيﷺ، وقد أتى فيه مؤلفه: على عيون هذا الموضوع ودُرره وجوامعه، ورتّبه ترتيباً بديعاً، وجمعه جمعاً مختصراً؛ فليس بالطويل المُمِل ولا بالقصير المُخِل؛ فهو متوسط في حجمه شاملٌ لموضوعه". "
شرح شمائل النبيﷺ"ص(١٤).


ولأهمية هذا الكتاب فينبغي العناية به ومداسته واستشراح ألفاظ الغريب من أحاديثه.



وقد طبع عدة طبعات.
في مجلد واحد.

واختصره المحدِّث العلاّمة الألباني رحمه الله في مجلّد لطيف.


https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕رسالة في(اختلاف ألفاظ الحديث النبوي).

للعلّامة محمد بن إسماعيل الصنعاني. ت(١١٨٢هـ).

•أصل هذه الرسالة هو جواب سؤال رُفع إلى المصنف يتعلق بكشف سبب اختلاف ألفاظ الأحاديث مع أن بعضها قد يكون فيه منافاة لبعض.

فأجاب بهذه الرسالة اللطيفة.
وقال:" اعلم أن اختلاف ألفاظ الأحاديث النبوية لاشك في وقوعه، وأنه يقع على وجوه:
الأول: أن يتعدد الرواة من الصحابة في واقعة معينة، وذلك كاختلاف روايات الأذان، واختلاف ألفاظ التشهد.
فهذا القسم أمره هيّن وإشكاله سهل.. فهو محمول على تعداد التعليم منه صلى الله عليه وسلم..فهم مخيّرون بأي رواية عملوا أُجروا واقتدوا وامتثلوا.

الثاني من الوجوه: أن تتحد القصة وتختلف الألفاظ فيها. وهذا هو المشكل. وذلك واقع كثيراً كقضية بيع جمل جابر وشرائه من النبي صلى الله عليه وسلم له منه، فإنه اختلف لفظه في القيمة، وفِي اشتراطه ركوبه إلى المدينة... فهذا لابد فيه من النظر في الروايات، والصحيح منها والراجح من المرجوح، وهو شيء عسر إلا على من سهله الله، فإن تم للناظر الترجيح كما تم للعلماء فذاك، وإن ظهر له الترجيح بخلاف ما رجحوا به فهذا باب اجتهاد مفتوح لمن فتح الله عليه.

الثالث: أحاديث وردت بألفاظ مختلفة في قصة معينة، لا تناقض فيها، ولكن في كل رواية ما ليس في غيرها من الزيادة.
فهذا يحتمل أن بعض السامعين الذين نقلوا الواقعة حفظ ما لم يحفظ الآخرون.

وإذا عرفت هذا فإذا روى جماعة من الصحابة قصة معينة واختلفت ألفاظهم فيها بالزيادة والنقصان فهو لأحد أمرين:
إما أنه نسي أحد الرواة بعضاً، وروى بعضا، أو أنه لم يسمع إلا ما روى.

قال:" وأسباب الاختلاف في الزيادة والنقص رواية الحديث بالمعنى وهو الكثير في الروايات من الصحابة ومن بعدهم لأن الرواية به جائزة لمن يعرف الألفاظ ومعانيها، وغالب الرواة كذلك".

والخلاصة أن هذه الرسالة فيها إجابة مسددة وقيمة.
وقد قال الشيخ صالح العصيمي وفقه الله عن هذه الرسالة:" هي من ضنائن العلم، ولا يُعلم أحدٌ حرّر هذه المسألة مثل تحرير المصنف".

قناة د.بندر العبدلي
https://t.center/dr_abdalib

📚#كتب_حديثية

📕كتاب" تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة".

تأليف: الحافظ ناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوي الشافعي صاحب التفسير المشهور. ت(٦٨٥هـ).

موضوعه وطريقته فيه:
هو في شرح أحاديث منتخبة من كتاب" مصابيح السنة".
قال في مقدمته:" ثم إلى الله أرغب في تيسير ما هممتُ به من تفسير مُعوصات كتاب" المصابيح"... وحلِّ مشكلاته وإبانة معضلاته، واستكشاف أسراره، واستيقاد أنواره، والتنبيه على مزالق أهل الأهواء عن الصراط السواء، وما ارتكبت به عِلّاتهم، واشتبكت به ، جهالاتهم، والإرشاد إلى ما يُظْهِر عِمايتهم، وكل ذلك بحسب القدرة، وليكون هذا الشرح تحفة لمن سمت همته إلى اقتباس المعالم الدينية، واقتناص المعارف القدسية، وترقّى بمراقي الفِكر إلى عوالي الدرجات".

ثم صدّر رحمه الله الكتاب بأربع مقدمات؛بين في الأولى منها طرق روايته للكتاب، وفِي الثانية بيان فضل الفن من العلم على سائر الفنون، والثالثة في بيان تناسب الكتاب والسنة، والرابعة في بيان أنواع الحديث.

ثم شرع بشرح مقدمة الإمام البغوي التي صدّر بها كتابه" المصابيح".
ثم بدأ بشرح أحاديث" المصابيح" مُنتخباً من كلِّ كتاب وباب فيه أحاديث يتكلّم عنها، قد تكون منطوية على بعض الإشكالات، أو الألفاظ والتراكيب، أو الإشارات والإرشادات إلى مسائل مهمة في الفقه والعقيدة. ونحو ذلك.

والكتاب قيم يستفيد منه طالب العلم في بيان الألفاظ الغريبة والمسائل الفقهية في بعض الأحاديث.
رحم الله مؤلفه ونفع بعلمه وجزاه خيراً على ما قدَّم..

طبع الكتاب مؤخراً في ثلاث ملجدات
لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب.

قناة د. بندر العبدلي
https://t.center/dr_abdalib