مدرسهٔ مطالعات دیالوگ‌ | باشگاه‌اندیشه

#گزارش_مشروح
Channel
Education
Social Networks
Politics
Other
Persian
Logo of the Telegram channel مدرسهٔ مطالعات دیالوگ‌ | باشگاه‌اندیشه
@dialogeschoolPromote
316
subscribers
214
photos
26
videos
168
links
تماس: @aalirezadehqani @labibreza
فراستخواه: کنشگری مرزی جانشین کنش مدنی نیست/ خانیکی: پل میان روشنفکر گفت‌وگویی و کنشگری مرزی جای مطالعه دارد

نشست درنگی در امکان کنشگری مرزی در این روزها با حضور دکتر مقصود فراستخواه و دکتر هادی خانیکی روز شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار شد.

در این نشست ابتدا محمدرضا لبیب دبیر مدرسه مطالعات دیالوگ بخش‌هایی از مقدمه‌ی کتاب کنشگران مرزی را قرائت و تشریح کرد و سؤالاتی درباره‌ی مفهوم کنشگری مرزی توسط مخاطبان مطرح شد.

دکتر مقصود فراستخواه سخن خود را با مفروضات کنشگری مرزی آغاز کرد و گفت: پشت کنش‌گران مرزی کلان‌روایت یا مفروضاتی وجود دارد. تفکر ما خصیصه روایی دارد و از صفر شروع نمی‌شود. کنشگری مرزی کشف و خلق حیطه‌ی امکان‌ها و پیداکردن خلأ در نظریات و رفتارهاست.

ادامه را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#مطالعات_دیالوگ #گزارش_مشروح #کنشگران_مرزی #خانیکی #فراستخواه #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
.
باشگاه_اندیشه_درنگی_در_امکان_کنشگری_مرزی_در_این_روزها_مقصود_فراستخواه.MP3
31.1 MB
فایل صوتی نشست
درنگی در امکان کنشگری مرزی در این روزها

با حضور
دکتر مقصود فراستخواه
دکتر هادی خانیکی


شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲
به همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #گزارش_مشروح #کنشگران_مرزی #خانیکی #فراستخواه #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
گزارش تصویری نشست
درنگی در امکان کنشگری مرزی در این روزها

نشستی با حضور
دکتر مقصود فراستخواه
دکتر هادی خانیکی


شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲
به همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #گزارش_مشروح #کنشگران_مرزی #خانیکی #فراستخواه #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
اسدالله رحمان‌زاده: باید هویت را به مثابه حقیقت زنده کرد، نه سلاح و سیاستی برای مقابله با دیگر هویت‌ها

نشست هویت مهاجر و هویت مهاجرت با حضور دکتر اسدالله رحمان‌زاده استاد کانترا کاستا کالج در کالیفرنیا روز چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲ به همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار شد.

رحمان‌زاده بیان تجربه سی‌ساله حضورش در آمریکا را با این گزاره آغاز کرد که بحث من بحثی تئوریک و جامعه‌شناسانه نیست یا به دنبال آن نیستم یک روش‌شناسی از مطالعه مهاجرت ارائه کنم؛ بلکه می‌خواهم از تجربه خودم بگویم بی‌آنکه بخواهم تعمیم بدهم که آن را وضعیت وجودی می‌دانم. در این صورت افراد می‌توانند درباره این موضوع راحت‌تر فکر کنند.

ادامه گزارش مشروح را در اینستنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_هویت #هویت #مهاجرت #رحمان‌زاده #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe
.
خانیکی: بازاندیشی انتقادی توأم با مسئولیت‌پذیری اجتماعی ویژگی مهم روشنفکر گفت‌وگویی است

نشست روشنفکران ایرانی و مسأله‌ی گفت‌وگو: بازخوانی پروژه‌ی «پیدایش روشنفکران گفت‌وگویی در ایران» مرحوم قانعی‌راد با حضور دکتر هادی خانیکی روز شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار شد. این نشست‌ها قرار است به‌صورت منظم در روزهای شنبه‌ی اول هر ماه در باشگاه اندیشه برگزار شود.

دکتر خانیکی از پیشینه نقش روشنفکر در جامعه آغاز کرد و گفت: پیش از دوران معاصر نیز مسئله نبت روشنفکران و جامعه تحت عنوان روشنفکر سکوت میان عرفای ایرانی وجود داشته است. پس از دوران مغول به خاطر آسیب‌های فراوان ناشی از حمله مغول عرفا به سکوت پناه بردند و از سیاست کناره گرفتند و اخلاقی عمل کردند.

عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در ادامه با این پرسش پیش رفت که یک کنشگر سیاسی یا محقق اگر به دنبال گفت‌وگو برود باید دنبال چه راه حلی باشد؟ دکتر فراستخواه نیز کنشگران مرزی را به صورت مصداقی از دوره قاجار تا جمهوری اسلامی کاویده است. در اینجا می‌خواهیم پروژه و تز روشنفکری گفت‌وگویی دکتر قانعی‌راد را بیشتر مطالعه کنیم تا به یک برنامه عملی (Action Plan) برسیم. در اینجا وقتی از جامعه‌شناس صحبت می‌کنیم کاملاً عام است و روشنفکران دینی و ملی را هم دربرمی‌گیرد.

بقیه را در اینسنت‌ویو بخوانید.

#گزارش_مشروح #مطالعات_دیالوگ #گفتگو #روشنفکر_گفتگویی #خانیکی #قانعی‌راد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
دکتر ابراهیم آزادگان: می‌توانیم از آنتیگونه برای گسترش کنش مدنی الگو بگیریم

نشست هفتم پرونده اختلاف‌‌نظر به همت مدرسه مطالعات دیالوگ با موضوع «اختلاف‌‌نظر آنتیگونه و کرئون؛ بازسازی اجتماعی یا تخریب؟» با ارائه‌ی دکتر ابراهیم آزادگان عضو هیات‌علمی دانشگاه شریف روز شنبه ۸ مرداد ۱۴۰۱ در باشگاه اندیشه برگزار شد.

در ابتدا آزادگان گفت بحث من درباره خوانش هگل از نمایشنامه آنتیگونه یا آن چیزی است که به عنوان خوانش هگل به او نسبت داده می‌شود و با آن مخالفم.

ادامه در:
https://telegra.ph/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86%D8%AA%DB%8C%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85-07-30

#گزارش_مشروح
#مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
دکتر حسین شیخ‌رضایی: نسبی‌گرایی به معنای آنارشی در نظر دادن نیست.

جلسه ششم اختلاف‌نظر به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ در موضوع «اختلاف‌نظر و نسبی‌گرایی» با حضور حسین شیخ‌رضایی عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در روز شنبه 1 مرداد در باشگاه اندیشه برگزار شد.

در ابتدا شیخ‌رضایی درباره اختلاف‌نظر به‌مثابه مسأله معرفت‌شناختی پرداخت و گفت در صورت‌بندی استاندارد اختلاف‌نظر، دو نفر که همتای معرفتی هستند بر سر صدق و کذب یا وجود و عدم وجود یک موضوع که مربوط به واقعیات دنیای خارج است اختلاف دارند، به شکلی که تصور ما بر این است که دست‌کم یکی از آن‌دو بر خطا است. این موضوع درباره اختلاف‌نظر بر سر واقعیت‌های جهان بین دو همتای معرفتی درست است. اما انواع دیگری از اختلاف‌نظر هم وجود دارد که به‌راحتی با خطای یکی از طرفین قابل جمع نیست.


ادامه در:
https://telegra.ph/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-07-24

#گزارش_مشروح
#مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
دکتر حسین هوشمند: رالز می‌گوید باید بکوشیم در جامعه کثرت‌گرا، فلسفه سیاسی مستقلی از نظریات اخلاقی و متافیزیکی داشته باشیم

نشست پنجم از پرونده اختلاف‌نظر با حضور دکتر حسین هوشمند و دکتر جواد حیدری روز شنبه ۲۵ تیر به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ در باشگاه اندیشه با موضوع «اختلاف‌نظر فلسفی و دینی و توافق سیاسی: نگاهی به لیبرالیسم سیاسی جان رالز» برگزار شد.

هوشمند ابتدا نقل‌قولی از والتر استورف کرد که سکولاریزم دچار بحران مشروعیت است و نقل‌قول کرد که پاسخ به همزیستی مسالمت‌آمیز به فلسفه سیاسی مربوط می‌شود نه معرفت‌شناسی. پاسخ فلسفه سیاسی لیبرالیزم نمی‌تواند پاسخگوی پرسش چگونگی همزیستی باشد. سوم اینکه فلسفه سیاسی لیبرال معقول‌ترین پاسخ را برای همزیستی مسالمت‌آمیز ارائه داده ولی در زمانه ما دچار بحران شده است.

ادامه گزارش در:
https://telegra.ph/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D9%88%D8%B4%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%DA%A9%D8%AB%D8%B1%D8%AA%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85-07-16

#گزارش_مشروح
#مطالعات_دیالوگ
#اختلاف_نظر
@bashgahandishe