Благая часть Один брат сказал, что тема «Благая часть», о которой предписывает размышлять наш церковный календарь в 15 неделю после Троицы, непонятная. Думаю, что непонятна она многим. «Благая часть» - это словосочетание из Евангелия от Луки, когда перед нами разворачивается история Марфы и Марии. Марфа просит Христа, чтобы он сказал Марии помочь Марфе. Иисус же говорит, что Мария избрала «благую часть». «Часть» можно также перевести как «доля», «участь», «сторона». Благая часть - это «добрая доля», «хорошая сторона» и даже «щедрое имущество». Не случайно в чтениях по кругам А и С этой теме соответствует Нагорная проповедь, а точнее ее часть о птицах небесных, о язычниках, которые ищут пищи и одежды, о заботе Бога. Благая часть - о приоритетах, на что мы уповаем. Мы выбираем Бога или свои представления, мы выбираем носить бремена друг друга или заставлять ближних нести их бремена, мы служим Богу и ближнему или просим у Бога, чтобы Он явил справедливость и заставил служить кого-то еще, кроме нас. Получается так, что мы в погоне за собственными заслугами и благочестием уходим от того, что действительно важно - от того имущества, которое никогда не отнимется, от Христа, веры и благодати. Марфа ведь не поступает плохо в том, что занимается хозяйством. Это тоже нужно. Но с каким сердцем она это делает? С таким, что просит Иисуса заставить помогать кого-то еще. Дескать, я тружусь, а эта что - просто сидит? Нет, так не пойдет! Иисус, заставь их работать! Ты разве не видишь, как мне тяжело? Но конечно такой ход мышления - это как раз «неблагая часть», потому что Господь говорит, что спасение - в покое, а не в суете и в наблюдении за другими. Живите по вере, освящаетесь в вере, будьте со Христом - это благая часть. Остальное - от лукавого.