Я назвал тебя по имени... Завел себе привычку перечитывать Евангелия. Несколько раз подряд прочитал Евангелие от Марка - оно уже почти все в заметках, подчеркиваниях, отметках. Стал перечитывать Евангелие от Иоанна и в который раз остановился на истории о самарянке у колодца. В этот раз она для меня открылась иначе. Не так давно я вспоминал, как когда-то, когда я вел урок истории в школе, я сказал что-то типа "Как сейчас правильно сказала Маша...". И Маша вдруг подняла на меня удивленные глаза и сказала "Вы знаете, как меня зовут?!". Оказалось, что ребенка никто из учителей не называет по имени - то ли лень, то ли не помнят, то ли не хотят знать. А для ребенка было откровением: кто-то знает, как ее зовут, помнит это и называет по имени. Вспомнив зачем-то эту историю, я вспомнил, как одна прихожанка говорила, что никто не знает в приходе, как ее зовут. С ней здороваются, обнимаются, желают мира, но как ее зовут никто, кроме пастора и нескольких человек, не знает. И своего имени в церкви она никогда не слышит. В Писании Господь обращается к своим пророкам по именам. Он говорит: "Моисей", и пророк обычно отвечает "Вот я, Господи". Так действует Бог. Иисус тоже обращается к ученикам по имени, меняет им имена. Помните 9 главу книги Деяний: "Савл, Савл, за что ты гонишь Меня?". Даже к гонителю христиан Господь обращается по имени. Знает это имя, дает его. В истории с самарянкой Господь обращается к ней. Казалось бы, неужели Иисус, сидя у колодца, не мог добыть себе воды? Но Христос обращается первый к этой женщине, которая в жаркий полдень спешит к колодцу за водой, чтобы не встретиться с осуждающими взглядами своих соседей. Господь первый обращается к ней "Дай мне пить". И это удивительно, вдохновляюще, неожиданно. Мне кажется, что этими словами Господь обратился к самарянке по имени, хотя ее имя не называется. Господь увидел ее сердце, ждал именно ее у колодца, чтобы обратиться именно к ней. Господь говорит: ты пришла к колодцу за водой, потому что ты хочешь пить, и я тоже хочу пить, и я знаю, что ты откликнешься на мою просьбу. Господь ждет у колодца, когда эта запутавшаяся в мужьях женщина проберется сквозь зной, и обращается к ней. И я подумал о том, насколько важно обратиться к человеку. Не просто пожать руку, не просто кивнуть головой, проходя мимо, а обратиться, назвать по имени. Почему-то мне кажется (не претендую на истину), что человек, которого в приходе знают по имени и к которому по имени обращаются, не уйдет из церкви.