Банное барокко

Приветствую прибывших! Навигация по каналу:

Пишу про выставки: Балет в петербургском Манеже и современное искусство стран Африки там же, выставка Национальной картинной галереи Армении «The guises of the nude. Perceptions of Nudity in Armenian Graphic Arts», в чём-то программный для меня текст про неоклассицизм в ГРМ.

Про театр (через пару месяцев после публикации поста Акунина признали экстремистом, спектакль сняли с репертуара, но заметка осталась). А также пост про спектакль, не снятый с репертуара.

Свежие посты про кино: раз, два

Пост со ссылками на золотой фонд канала – списки фильмов

Захватывающие посты про время в искусстве и искусство во времени

Канал с прозой (а теперь ещё и с картинками)

Я здесь появляюсь не каждый день, потому что имею привычку собирать хотя бы немного осмысленные тексты и оттачивать формулировки (и работать за деньги), зато не спамлю рерайтом пресс-релизов, надеюсь вы оцените. Всем отличного дня❤️

Вижу тут какое-то движение, люди уходят-приходят, поэтому вот небольшой обзорный пост. (Акунин вроде бы ещё и иноагент).

Посмотрела Петрова-Водкина в KGallery, очень понравилось. Видно, как живопись с вязкими мазками, лунным светом и русалочьим колоритом через героев с плотной румяной корочкой становится лёгкой, поджарой, скоординированной. С одной стороны стиль Петрова-Водкина заостряют Джорджоне с Беллини, с другой – упрочняет большая мировоззренческая стройка.

(Ничего не могу поделать с мыслью, что в «Изгнании из Рая» Адам и Ева как будто идут из бани с вениками (восхитительная вещь, как и весь зал), живите теперь и вы с этой ассоциацией).

Валентина Ивановна Бородина, директор Художественно-мемориального музея К. С. Петрова-Водкина в Хвалынске – потрясающая, никакие цитаты, конечно, не передают, но вот например её интервью 2010 года.

При этом мне кажется многим было бы ок, если бы Сикстинская капелла полностью состояла из сотворений Адама, люди вообще склонны говорить «зачем смотреть то-то, если есть оригинал/лучшее/великое» – принимая за исходную точку нечто, воспринятое таковым в силу разных обстоятельств. Отрыжка эпохи иерархии, в которой был идеал. Наверное с точки зрения дедов (или, скорее, прапрапрадедов) мы нынешние очень нелепы, потому что как правило не держим в уме весь объём данных, всю конструкцию, а знаем/видим только отдельные точки, поэтому на вершине рандомно собранной иерархии оказываются случайные вещи (да и не может быть иначе после романтической революции). Отсюда тенденция сравнивать случайные вещи и неизменно в чью-то пользу, использовать сравнения не ради исследования, интереса, открытия, а ради подтверждения своей точки зрения, самоутверждаться за счёт вещи, грубо затыкая таким образом её автора, игнорируя контекст. Наверное примерно это и Надежда Яковлевна Мандельштам и Кузьма Сергеевич Петров-Водкин имели в виду, когда писали про индивидуализм как про что-то неприятное.