Чертог Медведя 🇸🇪

Руины Церкви Святого Олафа в Сигтуне - объект необычайно интересный. Этот храм 11века, имеющий аналоги в англо-саксонском мире базируется но основании более раннего каменного храма, а тот в свою очередь на основании храма деревянного. Возможно это вообще самая старая церковь Сигтуны.

Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.

На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.

На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.

Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.

Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...

#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги

Перед вами фантастически прекрасные руины церкви в Össeby. Это церковь 13 века, стоящая на месте деревянной предшественницы. Она не была разрушена ни в средневековье, ни в эпоху реформации. Она стала жертвой оптимизации и природы. В 1856 году было решено перенести церковную кафедру в соседнюю деревню Garn и объединить приход под именем Össeby-Garn. Чуть позднее в пустующую церковь ударила молния, и старинное здание сгорело.

Сейчас тут проводятся свадьбы, крещения, концерты и просто мессы на открытом воздухе. На пристроенной небольшой колокольне надпись: "Ложный друг ранит сильнее чем враг". Масштабные раскопки и консервация выявили захоронения времён крестовых походов из которых самая читаемая надпись это надгробие 1394 года, где похоронен некий Сэр Карл.

А ещё тут стоит прелюбопытный рунический камень. Надпись весьма лаконична и гласит "Здесь покоится Хускарл".

В Скандинавии термин хускарл (др.-сканд. húskarlar) изначально означал домашнюю прислугу или дворовых. В рунических надписях эпохи викингов термин приобрел значение личной охраны господина, то есть «домашней стражи», в широком смысле, а в узком смысле — королевских дружинников.

В одной из частей Младшей Эдды, под названием "Язык поэзии", есть указание, что в поздний период понятие хускарл стало отличаться от понятия дружинник — др.-сканд. hirðmenn, хотя в более ранних текстах оба эти термина нередко использовались как синонимы.

Хускарлом мог зваться как стражник конунга, так и человек из охраны лендрмана(древненорвежский наследуемый дворянский титул). В обоих случаях хускарл приносил клятву верности своему господину и жил вместе с ним. В пределах ограды хускарлы имели право на неприкосновенность (др.-сканд. friðhelgi – священный мир).

В кеннингах хускарлы, также как и хирдманы, назывались «внутренней дружиной» (др.-сканд. inndrótt), «охранниками» (др.-сканд. verðung), либо «гридью» (др.-сканд. heiðmenn).

Здесь вполне вероятно это имя собственное или прозвище. Ярл, Викинг, Крафткарл (удалец) и прочее это реально встречающиеся имена на рунических камнях.

#Церкви #Руины #Хускарлы #Викинги #Крестоносцы #Руны

Не викингами едиными… что бы вы понимали за какой красотой я тут охочусь по старинным церквям

#Готланд #Церкви #Средневековье #Крестоносцы