مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

﷽


🌅 ️الإمام الحُجّة يُبيّن لنا معنى قَولهِ تعالى:

🌴° «فاخلعْ نَعليك إنّك بالواد المقدَّس طُوى»


4⃣ الجزء الرابع


☜تكملة البحث

▫فموسى في مِيقاتهِ الأرضي الله سُبحانهُ وتعالى يأمرهُ أن يَخلع نعليه،

🔹يعني أن يُصفّي قَلبهُ مِن حُبّ أهلهِ وعترته..

🔸وكما مرَّتْ الإشارة، فإنّهُ ليس المُراد مِن تَصفيةِ قلبهِ مِن حُبّ أهلهِ أنّه لا يُحبُّ أهله، وإنّما المُراد أن يُوضَعَ كُلّ شيءٍ في مَوضعهِ.. فحُبّ الأهْل شيء وحُبّ الله شيءٌ آخر.

💎 ✨علماً أنّ حُبَّ الله هو بِعينهُ حُبّ مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة:

(ومَن أحبّكم فقد أحبّ الله)..

🔸هذا ما أُمِرَ بهِ مُوسى في مِيقاتهِ الأرضي مع الله: أن ينزع حُبّ أهلهِ وعترتهِ مِن قلبهِ.

🔸علماً أنّه في أحاديثنا الشريفة أنّ الوادي المُقدّس الذي أُمِرَ فيه موسى أن يخلع نعليه هُو

(النجف الأشرف وكربلاء المُقدّسة)

💎✨فإنّ كربلاءَ مُلاصقةٌ للنجف الأشرف وهما أرضٌ واحدةٌ واسعةٌ كبيرة (تِلك هي الوادي المُقدّس).

▫ أمّا مُحمّدٌ "صلىّ اللهُ عليه وآله" في كُلّ مِعراجٍ مِن مَعارجهِ المُقدّسة فإنّه يُأمَرُ فيها بحُبّ أهلهِ وعترته
(وهُم عليٌّ وآل عليّ "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم")..

🔹ويُقدَّم ذلك الحُبّ على سائرِ العبادات والفرائض.

❗فهل تُوجد ذرّةُ مُقايسة بين المقام الأحمدي والمقام الموسوي..؟!

-مُحمّدٌ وآل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُقاس بهم أحد.

☜ هذا هو الفارقُ الكبير جدّاً بين المِيقاتِ الأحمدي وبينَ مِيقات غيرِ مُحمَّدٍ "صلّ اللهُ عليهِ وآله وسلّم".

- علماً أنّ النبيّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ الأطهار..

- فمُحمّدٌ هو عليٌ وعليٌ هو مُحمّدٌ، ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"

▫..في حديث الكساء يقول وهو يتحدّث عن أهل بيتهِ:

(لحمُهُم لحمي، ودَمُهم دَمي.. إنّهم مِنّي وأنا منهم..)
فهم حقيقيةٌ واحد ونُورٌ واحد..

💎✨فالنبيُّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ.. وإنّما هذا الأمرُ هو إلينا نحن.

📖 #آية_ومعنى
#فاخلع_نعليك

#انتهى....


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

❥✿•┈┈┈• • °{📚}

﷽


🌅 ️الإمام الحُجّة يُبيّن لنا معنى قَولهِ تعالى:

🌴° «فاخلعْ نَعليك إنّك بالواد المقدَّس طُوى»


4⃣ الجزء الرابع


☜تكملة البحث

▫فموسى في مِيقاتهِ الأرضي الله سُبحانهُ وتعالى يأمرهُ أن يَخلع نعليه،

🔹يعني أن يُصفّي قَلبهُ مِن حُبّ أهلهِ وعترته..

🔸وكما مرَّتْ الإشارة، فإنّهُ ليس المُراد مِن تَصفيةِ قلبهِ مِن حُبّ أهلهِ أنّه لا يُحبُّ أهله، وإنّما المُراد أن يُوضَعَ كُلّ شيءٍ في مَوضعهِ.. فحُبّ الأهْل شيء وحُبّ الله شيءٌ آخر.

💎 ✨علماً أنّ حُبَّ الله هو بِعينهُ حُبّ مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم" كما نقرأ في الزيارة الجامعة الكبيرة:

(ومَن أحبّكم فقد أحبّ الله)..

🔸هذا ما أُمِرَ بهِ مُوسى في مِيقاتهِ الأرضي مع الله: أن ينزع حُبّ أهلهِ وعترتهِ مِن قلبهِ.

🔸علماً أنّه في أحاديثنا الشريفة أنّ الوادي المُقدّس الذي أُمِرَ فيه موسى أن يخلع نعليه هُو

(النجف الأشرف وكربلاء المُقدّسة)

💎✨فإنّ كربلاءَ مُلاصقةٌ للنجف الأشرف وهما أرضٌ واحدةٌ واسعةٌ كبيرة (تِلك هي الوادي المُقدّس).

▫ أمّا مُحمّدٌ "صلىّ اللهُ عليه وآله" في كُلّ مِعراجٍ مِن مَعارجهِ المُقدّسة فإنّه يُأمَرُ فيها بحُبّ أهلهِ وعترته
(وهُم عليٌّ وآل عليّ "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم")..

🔹ويُقدَّم ذلك الحُبّ على سائرِ العبادات والفرائض.

❗فهل تُوجد ذرّةُ مُقايسة بين المقام الأحمدي والمقام الموسوي..؟!

-مُحمّدٌ وآل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم" لا يُقاس بهم أحد.

☜ هذا هو الفارقُ الكبير جدّاً بين المِيقاتِ الأحمدي وبينَ مِيقات غيرِ مُحمَّدٍ "صلّ اللهُ عليهِ وآله وسلّم".

- علماً أنّ النبيّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ الأطهار..

- فمُحمّدٌ هو عليٌ وعليٌ هو مُحمّدٌ، ونَبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"

▫..في حديث الكساء يقول وهو يتحدّث عن أهل بيتهِ:

(لحمُهُم لحمي، ودَمُهم دَمي.. إنّهم مِنّي وأنا منهم..)
فهم حقيقيةٌ واحد ونُورٌ واحد..

💎✨فالنبيُّ ليس مُحتاجاً أن يُؤمر بِحُبّ أهل بيتهِ.. وإنّما هذا الأمرُ هو إلينا نحن.

📖 #آية_ومعنى
#فاخلع_نعليك

#انتهى....


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

❥✿•┈┈┈• • °{📚}

#آية_ومعنى 📖

🌿 عن أبي حمزة، عن أحدهما (عليهما السلام) في قول الله عز وجل:

((بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ)). (1)

🍃 قال: «إذا جحد إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) ..
((فأولئك أصحب النار هم فيها خلدون))».

📔1. سورة البقرة #الآية (81)
📔2. تفسير أبي حمزة الثمالي ص112

#آية_ومعنى 📖


🌿 عن أبي عبد الله الإمام الصادق (عليه السلام):

((بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ)). (1)

🍃 قال (عليه السلام) :
«أي بكل أمر إلى محمد وعلي (عليهم السلام) سلام». (2)

📔1. سورة القدر #الآية (4 _ 5)
📔 2. تفسير فرات ص581

#آية_ومعنى 📖

🌿 عن الحسين ابن نعيم الصحاف، قال: سألت أبي عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تعالى: 

((فَمِنْكُمْ كََافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ)). (1)

🍃 فقال (عليه السلام) :
«عرف الله عز و جل إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم  ، و هم ذر» .(2)(3)

🌿 و سألته عن قوله عز و جل: 

((وَ أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمََا عَلى‏ََ رَسُولِنَا اَلْبَلاََغُ اَلْمُبِينُ)). (4) 

🍃 قال: «أما والله ما هلك من كان قبلكم ، و ما هلك من هلك حتى يقوم قائمنا إلا في ترك ولايتنا وجحود حقنا ،

و ما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من الدنيا حتى ألزم رقاب هذه الأمة حقنا ، و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم» .(5)(6).

📔1. سورة التغابن #الآية (2)
📔2. الكافي ج1 ص413

📔3. نهج الإيمان ص265
📔4. سورة التغابن #الآية (12)

📔5. تأويل الآيات ج2 ص697
📔6. شرح أصول الكافي ج7 ص98

#آية_ومعنى 📖

🌿 عن أبي عبد الله (عليه السلام) :

((هذا صراط عليٍّ مستقيم‏)). (1)

🍃 قال: «هو والله علي (عليه السلام) ، هو والله علي (عليه السلام) الميزان والصراط» . (2)(3)

📔 1. سورة الحجر #الآية (41)
📔 2. بحار الأنوار ج35 ص363
📔 3. بصائر الدرجات ص532

﷽

#آية_ومعنى


#القسم_الثاني


🔴 المعنى:

﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ﴾️
أي أعطيناهم الكتاب.

- ﴿ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ﴾️

🔸 اختلف في معناه على وجوه :

1- أحدها: أنه يتبعونه يعني التوراة حق اتباعه ولا يحرفونه ثم يعملون بحلاله ويقفون عند حرامه ,وبه قال ابن مسعود ومجاهد وقتادة إلا أن المراد به القرآن عندهم.

2- وثانيها: أن المراد به يصفونه حق صفته في كتبهم لمن يسألهم من الناس عن الكلبي وعلى هذا تكون الهاء راجعة إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

3- وثالثها: ما روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أن حق تلاوته هو الوقوف عند ذكر الجنة والنار يسأل في الأولى ويستعيذ من الاخرى.

- ورابعها: أن المراد يقرأونه حق قراءته يرتّلون ألفاظه ويفهمون معانيه .

5- وخامسها: أن المراد يعملون حق العمل به فيعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه عن الحسن .

﴿أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾️

- أي بالكتاب عن أكثر المفسرين.
- وقيل بالنبي (عليه الصلاة والسلام) عن الكلبي.

﴿وَمَن يَكْفُرْ بِهِ ﴾️

-وهم اليهود وقيل هم جميع الكفار وهو الأولى لعمومه

- ﴿فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾️

خسروا أنفسهم وأعمالهم وقيل خسروا في الدنيا الظفر والنصرة في الآخرة ما أعد الله للمؤمنين من نعيم الجنة.

📕مجمع البيان الشيخ الطبرسي قدس سره

🍃✨📖

﷽

#آية_ومعنى


#القسم_الأول


{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}

🔴 النزول:

🔹قيل نزلت في أهل السفينة الذين قدموا مع جعفر ابن أبي طالب من الحبشة وكانوا أربعين رجلاً اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا عن ابن عباس.

🔹وقيل هم من آمن من اليهود كعبد الله بن سلام وشعبة بن عمرو وتمام بن يهودا وأسد وأُسَيد ابني كعب وابن يامين وابن صوريا عن الضحاك.

🔹وقيل هم أصحاب محمد عن قتادة وعكرمة .

- فعلى القولين الأولين يكون المراد بالكتاب التوراة وعلى القول الأخير المراد به القرآن.

#يتبع

🍃✨📖

بحث اليوم
#آية_ومعنى

🌾{كمثَلِ حبَّةٍ أنبَتَتْ سَبْعَ سنابِلَ}🌾
💕الزهراء هي الحبّة التي أنبتتْ لنا شجرة الإمامة المُباركة💕

سَـأل المُفضّل بن عُمر #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" عن قول اللّه‌ عزّ وجلّ:
{كمَثَلِ حَبَّةٍ أنبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ}
قال "عليه السلام":
(الحبة فاطمة "صلواتُ الله عليها"، و السبع السنابل سبعةٌ مِن وُلدها سابعهم قائمهم،
قال المُفضّل: الحَسَن؟
قال الإمام "عليه السلام": إنّ الحَسَن إمامٌ مِن اللّه مُفترضٌ طاعته، و لكن ليس مِن السنابل السبعة..
أوّلهم الحُسين و آخِرهُم القائم،

يتبع ♻️♻️👇