❤️‍🔥ак водится, немного о том, что «чёрной» и «светлой» магии не существует, работу с так называемыми Тёмными Силами можно вывести в позитив и, что самое интересное и почему-то для некоторых неочевидное, христианский эгрегор ни разу не против колдовства, а скорее очень даже за. И да, вы готовы к этому разговору. А если нет — индифферентно, всё равно когда-то да придётся задуматься на эту тему. Выше я уже рассказывала о своих взглядах на всякое потустороннее и говорила о том, что фактически любую магию можно легко объяснить наукой. Говорила я и о том, что фактически бог — это пассивная астральная сущность, которой вообще всё похрену, а нематериальных созданий какими-то качествами наделяют люди через призму собственного сознания. Бездоказуемо? Окей, в магии вообще ничего доказуемого нет, но это не единственное, что я могу сказать по сути вопроса. Как появилось вообще понятие «светлого» и «тёмного» в магии? Если вдуматься в историю зарождения монотеизма, можно выдвинуть одну крайне жизнеспособную теорию. А суть вся в том, что люди в большинстве своем нуждаются в, грубо говоря, пастухе и при отсутствии мотивации делать что-то полезное для себя и окружающих не будут делать ничего или же сведут эти действия к возможному минимуму. Почти так же работает и в обратную сторону — если человек не замотивирован не творить никакого говна, но ему вдруг заблагорассудится, он непременно это говно сотворит. Собственно, церковь и была создана с целью урегулирования данного процесса — Рай и ангелы обозначали пожизненную поощрительную плюшку за хорошее поведение, Ад и демоны же получили в глазах народа менее приглядную функцию о3,14здюливания грешников. Последние же, к слову, еще и дали людям прекрасную возможность спихнуть ответственность за все свои дичайшие выходки на них и аргументировать любой хреновый поступок превосходным аргументом «Бес попутал». Удобненько, да? А теперь вспомним на минутку, что в языческих пантеонах даже т.н. «Тёмные Боги» не несли зла и не враждовали со Светлыми. Интересная цепочка вырисовывается, не правда ли? Ещё аргумент: почему-то мало кто говорит о том, что с помощью абсолютно любого эгрегора (в том числе, кстати, и христианского, давайте не будем считать его таким уж миролюбивым) при желании можно сотворить любую гадость, ровно как и к любому эгрегору можно обратиться за чем-то положительно влияющим на жизнь человека и его окружения. И это, кстати, тоже говорит в пользу единства и неделимости Силы и опровергает то или иное разделение таковой. И ещё одно доказательство, кстати: в Шемхамфораш упоминаются 72 имени бога, из которых происходят 72 ангела, а где-то рядом пробегают 72 демона Гоэтии. Если над этим подумать, выводы получаются тоже весьма занятные. Если же говорить о намерениях и делении магии на цвета по принципу оных, это тоже бред собачий. Понятия добра и зла настолько условны и субъективны, что об этом даже никакой речи идти не может. Для кого-то замочить задолбавшую соседку посредством порчи воспринимается величайшей добродетелью — у всех, как грится, свои тараканы. Впрочем, об этом до меня уже кое-кто писал, и мне смысла нет транслировать чужие (пусть и правильные) мысли. А на закуску ещё пару слов про самый светлый, по мнению масс, ХЭ и его отношение к колдовству. Во-первых, многие святые обладали магическими способностями, будь то хоть та или иная коммуникация с мёртвыми, хоть целительство, хоть чтоугодно (самый очевидный тому пример — Феврония Муромская). Во-вторых, сам Иисус Христос был вполне себе неплохим некромантом, что ныне принято записывать в «чёрную магию». В-третьих, пора бы прекратить отрицать то, что при крещении проводится обряд энвольтирования. И, наконец, в-четвёртых, ещё ни один товарищ «Церковь же против магии!» не объяснил мне толково, почему при диагностиках венчание абсолютно всегда проигрывается как ритуал на гармонизацию отношений (то есть лайт-версия приворота). Чем вам не доказательство того, что Сила либо есть, либо её нет, что от прочих деталей совершенно не зависит? Это вам так, чисто на подумать. #Душню