Да, иконография Индры в индуизме и Сакки (Шакры) в буддизме действительно отличается. Давайте рассмотрим эти различия подробнее: Индуистская иконография Индры: 1. Тело: Обычно изображается с золотистой или светлой кожей. 2. Руки: Чаще всего четырехрукий. 3. Атрибуты: - Ваджра (молния) - его главное оружие - Лук Виджая - Сеть - Анкуша (крюк для управления слоном) 4. Ездовое животное: Белый слон Айравата 5. Глаза: Часто изображается с множеством глаз по всему телу (отсюда эпитет "тысячеглазый") 6. Одежда: Богатые царские одеяния Буддийская иконография Сакки (Шакры): 1. Тело: Обычно изображается с обычным человеческим телом, без особых отличительных черт. 2. Руки: Как правило, две руки. 3. Атрибуты: - Часто изображается без оружия - Может держать лотос или ваджру, но не как оружие, а как символ 4. Ездовое животное: Обычно не изображается с ездовым животным 5. Глаза: Обычные, два глаза 6. Одежда: Роскошные одеяния небесного царя, но менее воинственные, чем у индуистского Индры Важные отличия: 1. Поза: В буддийском искусстве Сакка часто изображается в почтительной позе перед Буддой, склонившимся или сидящим у его ног. 2. Контекст: В буддийских изображениях Сакка часто появляется в сценах из жизни Будды или джатак (историй о прошлых жизнях Будды). 3. Выражение: Сакка обычно изображается с выражением преданности и смирения, в отличие от более властного и воинственного образа индуистского Индры. В буддийском искусстве Сакка может быть изображен в сцене "Сошествие с небес Таватимса", где он сопровождает Будду, возвращающегося на землю после проповеди Абхидхаммы своей матери на небесах. Как отмечено в Вималакирти-нирдеша сутре: "Все божества, включая самого Шакру, царя богов, приходят, чтобы слушать Дхарму и почитать Бодхисаттву Вималакирти". Это отражает буддийское понимание статуса даже высших божеств как учеников и последователей Будды и Дхармы, что находит отражение в иконографии.