تضمن أسمائه تعالى لصفاته قال ابن تيمية: «وأسماء الله متضمنة لصفاته، ليست أسماء أعلام محضة؛ بل أسماؤه تعالى: كالعليم والقدير والسميع والبصير والرحيم والحكيم ونحو ذلك؛ كل اسم يدل على ما لم يدل عليه الاسم الآخر من معاني صفاته، مع اشتراكها كلها في الدلالة على ذاته. وإذا كان من أسمائه ما اختص هو بمعرفته، ومن أسمائه ما خص به من شاء من عباده؛ علم أن تفاضل الناس في معرفته أعظم من تفاضلهم في معرفة كل ما يعرفونه». «مجموع الفتاوى» ٥٧٠/٧.