Дальше Делез совершает самый любопытный фокус: он показывает, что герой и его подвиги лживы, ненастоящи, потому что имеют скрытую выгоду и мотивацию, но и сам Дионис лжец.
"Но почему две стороны противостоят друг другу как истина и заблуждение? Не исходит ли с обеих сторон одна и та же ложная сила? А Дионис-Космополит, не является ли он великим, «по истине» самым великим, фальсификатором?
Искусство, — не высшая ли сила лжи?
Между вершиной и основанием, одной стороной и другой, пролегает огромное различие-дистанция, которая должна быть утверждена. Как паук не прекращает плести свою паутину, а скорпион — жалить, так и каждый высший человек устанавливает себе определенный, свойственный лишь ему, подвиг, который повторяет наподобие циркового номера."
В чем разница? Делез говорит о Дионисе как о творце, но творце, постоянно находящимся в становлении:
"
Дионис доводит силу лжи до уровня, на котором она проявляется уже не как форма, но как непрерывное изменение. Эти превращения — «мужество одаривать» или «творение возможностей жизни»: трансмутация. Воля к власти сродни энергии. Волю, способную к само-преобразованиям, называют благородной. Ничтожны и низки те, кто умеет лишь переодеваться, наряжать в маскарадный костюм, т. е. принимать определенную форму и держаться всегда за один и тот же образец."
Творчество как непрерывное становление, а не отработка готовой формы.
#резиденты #резидентнасвязи #резидентпишет #резидент_никитасан
