✧❁﷽❁✧ #پاسخ_شبهه_غدیر #نص_خفی_یا_جلی 🌐 https://t.center/ansar_alaghidah/5110 1⃣ نویسنده شبهه مغالطه رایج تقطیع و تدلیس را انجام داده است. محقق حلبی و سید مرتضی و علامه امینی معنی مولی را متعین در اولی در تصرف گفته اند. سيد مرتضی قائل به امامت امام علي علیه السلام در ماجراي غدير هست اما مي گويد اين نص يك نص جلي نيست بلكه خفي هست اما خفي بودن را دليلي بر عدم شناخت معرفت امامت امام علی در غدير نمي داند و فرقي بين نص جلي و خفي قائل نيست بلكه ايشان هر دو را قابل جمع و يكسان مي داند «أن لا نفرق بين النص الجلي والنص الواقع في يوم الغدير» فرقي بين نص جلي و نص خفي غدير خم نيست بلكه هر دو شايد بر ظاهر تفاوت كند اما در معنا و مفهوم و مضمون يكي هست و قابل جمع 📚 الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 2 صفحه : 128 2⃣ همين تعبير را محقق حلبي داشته اما شخص شبهه پرداز ادامه كلام عالم شيعه را تحريف كرده « و منها : الخفية المحتملة للتأويل أولها : نص يوم الغدير : قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ولا ريب عند محصل أنه قدم مقدمة تفيد نفاذ الأمر وإيجاب الطاعة» محقق حلبی میگوید ماجراي غدير نصي هست خفي كه محمول بر تاويل است و در ادامه متذكر میشود هيچ ترديدي نيست كه ماجراي غدير نصب ولايت امام علی و وجوب اطاعت از او را بر ما مشخص مي كند 📚 اشارة السبق نویسنده : أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي جلد : 1 صفحه : 52 استفاده از مشترک لفظی و مشترک معنوی هیچ تنافی با فصاحت و بلاغت یک کلام فصیح ندارد. قرآن که در اوج فصاحت و بلاغت و حکمت است هم مشترک لفظی دارد مثل کلمه عین و هم مشترک معنوی مثل کلمه مولی 3⃣ حدیث غدیر بخصوص فراز من کنت مولاه فعلی مولاه بین شیعه و اهل سنت متواتر لفظی است. این بدین معنی است که این کلمات به طور قطع از رسول الله (ص) صادر شده است. 4⃣ کلام رسول خدا (ص) بعد از قرآن در اوج فصاحت و بلاغت و حکمت است. او _ همانند قرآن_ به بهترین و دقیق ترین و فصیح ترین شکل ممکن مراد خود را بیان می کند. اینکه کسی به خاطر عدم توجه به قرائن یا غفلت یا مرض قلبی و ... در فهم یک متن فصیح اشکال تراشی کند هیچ لطمه ای به آن نمی تواند وارد کند. دشمنان قرآن اشکالات محتوایی و ... زیادی را به قرآن وارد کرده اند بالاتر حتی علمای اسلام در فهم اکثر آیات قرآن بالاخص آیات مرتبط با توحید و ... اختلاف دارند. این اختلاف ها ربطی به فصاحت و بلاغت و حکمت کلام الهی ندارد. عین همین استدلال درباره کلام رسول خدا (ص) هم جاری است. 5⃣ کلمه مولی از حیث فنی مشترک معنوی است که قدر متیقن آن اولویت داشتن یک امر بر چیز دیگر است. مشترک معنوی اگر بدون قرائن لحاظ شود ظهور در قدر متقین از معنی آن دارد. و بسیاری از اهل لغت همانند ابن الاعرابی، فراء، ابوعبیده و ابن حیون و ... تصریح به این مطلب نموده اند. ✍ ادامه دارد.....