‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍️ نادانی وهابی در اشکال به علامه مجلسی رحمة الله علیه 1️⃣ پیش زمینه ذهنی خدای مادی و جسمی و ظاهر گرایی وهابی نادان باعث شده تا توهم کند که علمای شیعه نیز همانند آنها روایت را تفسیر می کنند. 2️⃣ یکی از ویژگی های اصلی فکری علمای مکتب اهل بیت علیهم السلام تفسیر متشابهات قرآن با محکمات و به تاویل بردن ظواهر آیات و روایاتی است که دلالت بر جسمانیت خداوند دارد. آنها در تفسیر «ید» و «کرسی» و ... به دلیل قرینه قطعی عقلی و قرآنی و روایی، هر نوع جسمانیت و مادی بودن را از ساحت خداوند به دور می دانند. و ید و کرسی و ... را بر خلاف ظاهر لفظی تفسیر و تاویل و تبیین می کنند. 3️⃣ در مقابل این تفکر، تفکر وهابیت خبیث است که تمسک به ظواهر قرآنی و نفی تاویل و تفسیر عقلی آیات قرآن، لوازم جسم بودن را بر خداوند بار می کنند. آنها از آیاتی که سخن از ید و کرسی و ... شده است؛ ظاهر مادی و جسمانی آن را انکار نمی کنند. ثمره این تفکر خدایی جسمانی با دست و پا و موی فرفری و ... است. 4️⃣ یکی از مقامات قرب الهی مقام «معیت» است. این مقام جلوه از لقای الهی عارفان حقیقی است. روایات اهل بیت علیهم السلام در مقام تفسیر مقام محمود، آن را مقامی می دانند که اولیای الهی با خداوند در کنار عرش الهی همنشینی می کنند: ♦️ عنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً قَالَ يُجْلِسُهُ‏ عَلَى‏ الْعَرْشِ‏ مَعَهُ‏ 📚 الإختصاص ؛ النص ؛ ص18 ✅ با در نظر گرفتن نکته بالا روشن است که مراد از مجالست و معیت و عرش الهی به هیچ وجه جنبه های مادی و جسمانی آن نیست. بلکه این عبارت تعابیری است که نشان دهنده مقامات قربی و عرفانی انبیاء و اولیای الهی دارد. اینکه اولیای الهی با خدواند در عرش الهی همنشین هستند تعبیری از اوج قرب و عبودیت آنها است. ◀️ اما وهابی نادان با توهمات ذهنی خود روایت را فهم نموده است و گمان باطل کرده علامه مجلسی از روایت معیت جسمانی فهمیده است. او با همین اوهام ذهنی در مقام اشکال به ایشان بوده است. در حالی که برفرض ثبوت کلمه «معه» نیز هیچ اشکالی در دلالت و مراد از حدیث ایجاد نمی شود. این نکته را در حاشیه چاپ های «الاختصاص» تذکر داده اند.(رک: تصویر کتاب الاختصاص) ◀️ البته بر فرض وجود تعارض بین متن «الاختصاص» و متن «بحارالانوار» از حیث نسخه، ترجیح با نسخه های بحارالانوار است زیرا روش علامه در کتاب خود آن بوده که از معتبرترین و اصیل ترین نسخ استفاده کند. 🌐 @ansar_alaghidah