═✧❁﷽❁✧═ 1⃣ بسیاری از کتب ما مانند بحار الانوار یک دائرت المعارف حدیثی هستند و هدف اصلیشان جمع آوری احادیث بوده فارغ از صحت و سقم آنها، لذا تعداد قابل توجهی روایت ضعیف و باطل در این کتب وجود دارد دقیق ترین و معتبرترین کتاب حدیثی شیعه اصول کافی است که آن هم از این قاعده مستثنی نیست. 2⃣ شاید چنین مطلبی در یک کتابی به عنوان روایت نقل شده باشد ولی صرف ذکر یک مطلب به عنوان یک روایت در یک کتاب _ هر چند کتاب عالمی باشد _ دلیل بر صحت آن روایت نمی باشد و باید روایت را به لحاظ سندی و دلالی ( محتوائی ) بررسی کرد تا حکم به صحت یا عدم صحت آن نمود. 3⃣ در کتب حدیثی شیعه هیچ حدیث صحیح السندی وجود ندارد که در آن بیان شده باشد ، حضرت زبان در دهان ایشان می گذاشت و می گرداند و ...... ✅ اما در اینکه پیامبر مکرر حضرت زهرا سلام الله علیها را میبوسیدن شکی نیست 💯از ابن عباس نقل شده است که رسول اکرم همیشه و بسیار فاطمه علیها السّلام را مى‏ بوسید، تا آن جا که عایشه از پیامبر پرسید: چرا فاطمه را این قدر مى‏ بوسى؟ پیامبر فرمود: در آن شبى که جبرئیل مرا به آسمان برد و به بهشت وارد نمود، از میوه‏ هاى بهشتى غذایم داد، اثر آن میوه‏ ها این شد که نطفه وجود فاطمه منعقد گردید.با همبستر شدن با خدیجه، وى به وجود فاطمه باردار گردید! از آن پس هر زمان به آن میوه‏ ها اشتیاق پیدا مى‏ کنم، فاطمه را مى‏ بوسم .گویى بوى معطّر آن میوه‏ ها را از عطر وجود فاطمه استشمام مى‏ کنم. 📚سید مجتبی علویی تراکمه ای ، آینه یقین ، قم ، هجرت ، 1374 هـ.ش ، ص347. 4⃣ بررسی روایات مورد استناد: 🔹روایت کتاب مناقب ابن شهر اشوب مرسل و بدون سند است 🔹روایت کتاب کشف الغمه نیز مرسل و ضعیف است 🔹روایت کتاب بحار الانوار همان روایت مناقب ابن شهر اشوب است و علامه مجلسی از ان کتاب نقل می کند که گفتیم روایت مرسل و ضعیف است 🔹روایت کتاب بحار الانوار بدون سند و مرسل و ضعیف است 👌نتیجه : این که هر روایتی در هر کتابی ذکر شده ،دلیل بر صحیح بودن آن روایت نیست. گاه هدف نویسنده نقل روایات صحیح نیست، بلکه روایات مرتبط را جمع آوری کرده است و اهل فن باید جداسازی را انجام دهند. 5⃣ بوسه بر روی پیشانی و میان دو چشم مورد تاکید روایات ما واقع گردیده است پیامبر میفرماید: هرگاه فردی از شما بخواهد زنی را که محرم است و به سن قاعدگی (بلوغ) رسیده، ببوسد مثل خواهرش یا عمه هایش یا خاله هایش در اینصورت پیشانی وسر او را ببوسد. 📚 النوادر (للراوندی)، ص: 19 الجعفریات (الأشعثیات)، ص: 41 بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏73، ص: 42🔹 ✍ ادامه دارد....... @ansar_alaghidah