الاهتمام الذي أبداه أهل السنة والجماعة في الداخل السوري و خارجه بخصوص مسجد #الزهراء في الشمال المحرر، يعكس مدى حرصهم على ثورتهم ومحررهم، وهويته، ولذا يتابع القائمون على المحرر تعديلات بشأن المسجد، على أن يتم تغيير اسمه، فهذه الإيحاءات الشيعية الطائفية التي قتلتنا في #العراق و #سوريا و #اليمن، لا يمكن أن يتسامح معها ورثة الدم، لكن لا بد من التمييز بين من هو حريص، ومن وجدها فرصة لينفث حقده الدفين وسُمه بالمحرر وأهله... هذا المحرر مجبول بدماء شهداء أهل السنة، ولن يقبل هوية أخرى بديلة عنه.
أحد أدوات التعرف على فترات الحكم الإسلامي، التي تعاقبت على البلدان الإسلامية، يكون من خلال طبيعة وهوية عمارة المساجد، فيُقال بناءٌ أموي وعباسي وسلجوقي وأيوبي وعثماني… أتمنى أن نوّحد بناء مساجدنا في الشمال السوري المحرر، بحيث نستعيد هوية العمارة الأموية، كما هو حال العمارة العثمانية الموحدة، لعلنا بذلك نعزز هوية معمارية اموية بصرية واحدة…..
سلمت الدولة الفاطمية والحمدانية والعبيدية وغيرها من دول الحشاشين وأشباههم، ولم تسلم دولة العز بنو أمية من الأقزام المتطاولين على عمالقة من أشادوا أعظم دولة إسلامية، فاسمع لما سطره ابن كثير بحقها: يقول ابن كثير ( رحمه الله ) : ( كانت سوق الجهاد قائمة في بني أميّة، ليس لهم شغل إلّا ذلك، وقد أذلّوا الكفر وأهله، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ولم يتوجّه المسلمون إلى قطر من الأقطار إلّا أخذوه ) لعل هذا ما يفسر تكالب الكثيرين عليهم اليوم…
#تنويه|| يرجى من أهلنا المدنيين والذين يعملون على إسقاط الطائرات المسيرة الإنتـ..ـحـ..ـارية التابعة لعصابات الأسد الإحـ..ـتلال #الروسي الانتباه والحذر بعد إسقاطها من لمسها او الاقتراب منها، حيث يرفق معها مؤقت زمني يجعلها مؤهلة للانفجار حال انتهائه دون الضرورة لأن تصطدم المسيرة بجسم صلب، حيث قام أحد الاخوة بإمساك الطائرة بعد اسقاطها لتنفجر بيده ويرتقي شـ..ـهـ..ـيداً بإذن الله على محور #معارة_النعسان شمالي #إدلب منذ قليل.
نقل العلامة #ابن_عاشور في تفسيره القيّم #التحرير_والتنوير 117/1 عن بعض أئمة التفسير أحاديثهم عن وجوه إعجاز القرآن فكانت غاية في الجمال فالروعة فينقل عن الإمام #ابن_العربي:( أنه قال في كتابه سراج المريدين ارتباط آي القرآن بعضها مع بعض حتى تكون كالكلمة الواحدة متسعة منتظمة المباني، علم عظيم. وقال الزركشي عن عز الدين بن عبد السلام المناسبة علم حسن ويشترط في حسن ارتباط الكلام أن يقع في أمر متحد مرتبط أوله بآخره، فإن وقع على أسباب مختلفة لم يقع فيها ارتباط، والقرآن نزل في نيف وعشرين سنة في أحكام مختلفة شرعت لأسباب مختلفة، وما كان كذلك لا يتأتى ربط بعضه ببعض. وقال شمس الدين محمود الأصفهاني في تفسيره نقلاً عن الفخر الرازي أنه قال:إن القرآن كما أنه معجز بسبب فصاحة ألفاظه وشرف معانيه، هو أيضاً معجزٌ بسبب ترتيبه ونظم آياته.)
منذ اليوم الأول لحكم السرطان البعثي وفي حرب ١٩٦٧ قال حكام البعث ليس مشكلة أن تحتل اسرائيل القنيطرة وغيرها، المهم فشلها في إسقاط حكم البعث… اليوم عصابات #بشار_الكيماوي تنبطح وتقبل البوط الصهيوني بتلقيها القصف تلو القصف، رافضة أي تنازل للشعب، لأنه العدو الحقيقي لها.
يقول العلامة #ابن_عاشور في تفسيره القيّم #التحرير_والتنوير 104/1:(...فالمفسر بحاجة إلى بيان ما في آي القرآن من طرق الاستعمال العربي، وخصائص بلاغته، وما فاقت به آي القرآن في ذلك، حسبما أشرنا إليه في المقدمة الثانية لئلا يكون المفسر حين يعرض عن ذلك بمنزلة المترجم لا بمنزلة المفسر)
